Может возникнуть закономерный вопрос: если в процессе общения с человеком можно понять о нем все, зачем же тогда рассматривать все остальные пункты – например, астрологическую совместимость? Особенно учитывая, что в наше время у каждого психолога и астролога на все имеется свое собственное мнение.
Все дело в том, что, как я уже не раз говорил, человеку иногда бывает очень трудно самому трезво оценить своего будущего супруга. Трезвой оценке мешает все возрастающее при близком общении вожделение. Поэтому уже с самого начала отношения следует подвергнуть строгому анализу, чтобы постепенно стало понятно, какой вид кармы придется отрабатывать с этим человеком. Однако далеко не все в отношениях с близким человеком способны вести себя трезво. Это, кстати сказать, в значительной степени указывает на тяжелую семейную карму.
Кроме того, если сближение наступает раньше времени, даже без особой дружбы, это указывает на то, что нижние центры молодых активнее, чем верхние. Если все приведенные выше закономерности указывают на то, что совместимость по нижним психическим центрам высока, а совместимость по высшим низка, значит, с этим человеком вам предстоит отрабатывать тяжелый пласт кармы. Это неблагоприятно, так как невероятно большие трудности семейной жизни могут надолго надломить веру в счастье.
Поэтому даже в том случае, когда судьба неуклонно водит вас за нос, заставляя вступить в неудачный брак, все равно, изучая законы счастливой семейной жизни, можно удачно сдать этот трудный экзамен. Отвергая с помощью полученного знания неблагоприятный брак, человек затем должен выбрать себе хорошего спутника жизни. Однако при выборе кандидатов не следует завышать собственные возможности, иначе велик риск остаться одному.
Многим непонятно утверждение о том, что хуже всего иметь совместимость по нижним центрам и не иметь по высшим. Людям кажется, что любая совместимость – пусть по нижним или по высшим центрам – все же приносит хотя бы какое-то счастье, так что для совместной жизни полная несовместимость все же хуже, чем несовместимость по высшим центрам при совместимости по низшим.
Если рассуждать с позиций «какого-то» будущего семейного счастья, то это так. Очевидно, что полная несовместимость в любом случае не принесет счастья. Однако и совместимость только по нижним психическим центрам тоже нельзя назвать благоприятной. Такое счастье очень опасно скажется на будущих отношениях. Мотыльки летят на свет, думая, что счастье там, и сгорают. Такая же участь ждет всех, кто выбирает себе не мужа и не жену, а партнера по развлечениям. Для них главное – испытать половое счастье, о своем прогрессе такие люди не думают совсем. Тем более они не задумываются о необходимости прогресса для своего супруга и будущих детей. Для них главное – быстрее соединиться друг с другом, а дальше будь что будет. Так, привлеченная опасным свечением полового счастья, в нашу жизнь приходит воля плохой судьбы.
Следует отдельно остановиться на распространенном заблуждении о том, что нужно сначала погулять, а затем уже жениться. Что плохого в том, что человек не желает жениться, а просто хочет какое-то время пожить в свое удовольствие? А между тем это, несомненно, и его, и его партнера по развлечениям приведет к скорой деградации. А вот если у людей вообще нет никакой совместимости, в том числе и по нижним центрам, то они, едва познакомившись, быстренько разойдутся и не будут морочить друг другу голову.
Если человек живет обыденной жизнью и не интересуется поисками истины, то постепенно он попадает в западню общепринятых заблуждений. Только знание может указать на то, как правильно жить. Мода, как и общепринятый в жизни стиль, не помогут в вопросах обретения счастья никогда.
Не имея представления о том, в какое опасное место (имеется в виду материальный мир) мы попали, многие люди, сбитые с толку своими радужными планами, не понимают, что их временное благополучие может скоро закончиться. Никогда не бывает так, чтобы человек всю жизнь оставался на гребне волны. Благополучие неизбежно сменится страданиями – так действует закон кармы. Многие люди, как вы могли заметить, не понимают, что страдания в материальном мире неизбежны и, более того, даже нужны. Страдания необходимы для того, чтобы отрезвить нас от гонки за призрачным материальным достатком и дать возможность подумать об истинных ценностях человеческой жизни.
Не стоит, однако, бояться будущего. Речь идет о том, что люди, не склонные к углубленному изучению смысла жизни, рано или поздно в ней запутываются.
Наше пребывание в материальном мире Веды сравнивают с жизнью в опасных джунглях, где в любой момент твое счастье может съесть злая судьба. Об этом гласит один из главных ведических трактатов «Шримад Бхагаватам» (5.14.1–2):
Душа из жадности входит в материальный мир ради какой-нибудь материальной выгоды. Постепенно она забирается в самую гущу леса (материального мира), не зная толком, как из нее выбраться. Войдя в материальный мир, чистая душа оскверняется материальной атмосферой, создаваемой внешней энергией, которую контролирует Господь. Так живое существо оказывается под контролем внешней энергии Бога (несущей страдания). Сбитое с толку, оно живет в этом лесу (материального мира), избегая вступать в общение со слугами Бога, которые, не обращая внимания на страдания, постоянно заняты служением Господу.
Находясь под влиянием материальной энергии и придерживаясь телесных представлений о жизни (о счастье), живое существо получает одно за другим различные тела, понуждаемое к этому гунами материальной природы (гуной благости, гуной страсти и гуной невежества). Так обусловленная душа попадает то на райские, то на земные планеты, а иногда – на низшие планеты и в низшие формы жизни. Оказываясь в телах разных типов, она постоянно страдает. Эти страдания и боль могут быть смешанными. Иногда они бывают очень острыми, а иногда – нет.
Обусловленная душа оказывается в этих телесных состояниях из-за деятельности своего ума. Используя ум и пять органов чувств для получения ненужных знаний о материальном счастье, она тем самым порождает различные материальные тела и состояния. Когда живое существо использует чувства, находясь под контролем внешней (материальной) энергии, оно страдает в жалких условиях материального бытия. На самом деле оно ищет облегчения, но, как правило, не находит его, а если иногда и находит, то с величайшим трудом…
Неконтролируемые чувства подобны грабителям в лесу материального бытия. Оскверненная эгоизмом душа все же может скопить денег, чтобы использовать их для прогресса в служении Богу (духовной жизни), но, к сожалению, неконтролируемые чувства своими необузданными желаниями грабят ее, и она, потворствуя им, остается без денег.
Чувства – это грабители, которые заставляют человека идти на ненужные траты денег ради того, чтобы видеть, обонять, пробовать на вкус, осязать, слышать, желать и проявлять свою волю. Так оскверненной эгоизмом душе приходится потворствовать своим чувствам, теряя при этом все деньги. На самом деле эти деньги зарабатываются для того, чтобы соблюдать религиозные правила, однако грабители – не находящиеся под контролем разума чувства – отнимают их.
Если человек встает на путь служения истине (служения Богу), то та же самая судьба, которая до последнего момента непрерывно вовлекала его в страдания, сама становится на его защиту. Такому человеку больше не грозит внезапная деградация. Именно для того, чтобы обрести на этом пути поддержку, человек должен выбрать себе достойного спутника жизни.
Каждый из нас должен стараться, насколько это возможно в существующих условиях жизни, служить своим поведением истине. Только это сделает жизнь по-настоящему счастливой. В семейной жизни тоже есть место прогрессу, не думайте, что для того чтобы прогрессировать, нужно всех бросить и уйти в монастырь. Для того чтобы начать прогрессировать, достаточно иметь правильное общение и стремиться на практике изучать изложенные в священных писаниях законы счастливой жизни.
Психические наклонности человека, определяющие род его деятельности
Итак, мы довольно подробно рассмотрели то, как найти человека, интересы которого соответствовали бы вашим собственным. В этом поиске, помимо всего приведенного выше, следует учитывать и психические наклонности, которые присущи каждому из нас с рождения.
Мы уже не раз говорили о том, что человек с момента рождения несет на себе большой груз прошлой кармы. В соответствии со своей прошлой кармой человек рождается в определенной семье и с детства имеет предрасположенность к каким-либо наклонностям. Впоследствии эти наклонности выливаются в сильное желание заниматься определенным видом деятельности.
Бывает и так, что человек рождается не в той семье, которая соответствует его наклонностям. В таких семьях родители обычно плохо понимают, чему следует учить своего ребенка, и это мешает ему правильно развиваться – так проявляется закон кармы. Так по непреклонной воле судьбы нам приходится иногда страдать. По признаку занятости той или иной деятельностью Веды подразделяют людей на четыре категории.
Первый тип – это ученые, или люди, склонные смолоду к учению и к обучению других. С детства они сами стремятся к познанию и способны давать знание другим людям. Люди этой категории самоотверженно стремятся к истине. Наиболее серьезные из них обычно уже с детства очень внимательно прислушиваются к тому, что им говорят. Уловив в услышанном здравый смысл, они стараются полученное знание немедленно воплотить в жизнь.
В их характере много достоинств. От природы им присущи склонности к развитию в себе простоты, несовершению насилия, правдивости, к свободе от гнева, к самоотречению, спокойствию, свободе от критиканства, состраданию, свободе от алчности, к доброте, скромности и решимости. В молодости они стремятся изучать писания (под правильным руководством) и обычно в это время не женятся. Затем, выучившись, они стремятся, если даже живут семейной жизнью, развивать в себе аскетизм. Если в пожилом возрасте они принимают отрешенный образ жизни, то быстро развивают в себе бесстрашие и стремление к совершенствованию духовного знания.