Стремление к истине – вот главная черта их характера. Если у такого человека не укладывается в голове какая-то из общепринятых концепций, то он обычно прикладывает огромные усилия для ее изучения. Если человек не обладает правдивостью, это означает, что у него другой тип характера.
Второй тип – это люди, склонные руководить, управлять, защищать. Для них характерны целеустремленность, стойкость, всепрощение. Они склонны заботиться об окружающих людях и объединять их вокруг себя с целью самосовершенствования. Они занимаются благотворительностью, имеют большое самообладание, склонны совершать пожертвования.
Эти люди стремятся к установлению справедливости в обществе и развивают в себе милосердие. Итак, если перед вами человек, который постоянно говорит, что так-то следует поступать, а так-то не следует, значит, этот человек относится именно к этой категории.
Таких людей можно встретить в различных структурах руководства страны и управления производством. В зависимости от степени их интеллектуальности они могут занимать посты от президента страны до простого постового или участкового милиционера; то есть в зависимости от уровня своего сознания они выбирают ту или иную должность. Кроме того, такие люди склонны к политической и общественной деятельности, к созданию правильных взаимоотношений в коллективе. Для совершения духовного прогресса им необходимо бороться с гневливостью.
Третий тип – люди, склонные заниматься торговлей и хозяйственной деятельностью. Они испытывают сильное желание быть богатыми. Такие люди при правильном развитии их сознания стремятся выработать в себе чистоту в отношениях с другими людьми. Согласно Ведам, эта категория людей для успеха в своей деятельности должна воспитывать в себе щедрость и благотворительность, а также способность всегда держать свое слово. Еще одна из черт их характера – практичность. Они склонны быть экономными, делать все с прибылью и, как правило, бывают вовлечены в активную деятельность, направленную на экономический прогресс. Для совершения духовного прогресса этим людям нужно бороться с жадностью и вредными привычками.
Четвертый тип – это люди, которые любят мастерить, делать конкретную практическую работу, заниматься творчеством. Они особо не склонны философствовать, однако с удовольствием принимают на вооружение точку зрения знающего человека. Основные черты характера, которые они должны развить в себе, – трудолюбие и послушание. Для совершения духовного прогресса таким людям следует развивать в себе независтливость и постоянно бороться с вредными привычками и ленью.
Перечисленные категории людей имеют разные наклонности, круг общения, стиль жизни, речь, понимание счастья, психофизическую конституцию; они по-разному одеваются, питаются и в семьях тоже по-разному общаются друг с другом.
Страдания неизбежны в том случае, если человек выберет себе того, кто относится к другому типу психофизической конституции, чем он сам. При выборе кандидата в супруги нужно ориентироваться на человека со схожей психофизической конституцией.
Выше мы говорили о том, что нужно выбирать человека, который стремится к духовному знанию. Чем выше у него будут взгляды на свое будущее семейное счастье, тем лучше. Несомненно, для того чтобы в жизни с близким человеком установилась гармония, следует позаботиться и о том, чтобы он занимался тем же видом духовной практики, что и вы.
Однако до тех пор, пока человек не достиг еще полного совершенства в духовной практике, у него остаются многочисленные материальные потребности. В соответствии с этими потребностями ему придется выполнять вполне определенные материальные обязанности: работать на той или иной работе, иметь определенный круг общения и т. д.
Так вот, согласно авторитету Вед, нужно выбирать такого человека, который был бы склонен заниматься схожей духовной практикой и помимо этого обладал бы схожими с вашими материальными потребностями и материальными обязанностями. Другими словами, у молодых людей, собирающихся вступить в брак, должна быть сходная психофизическая конституция. Если этого у них нет, то им очень трудно будет понять друг друга.
Это вовсе не означает, что будущий жених должен работать на одной работе с девушкой или обязательно иметь схожую с ней специальность. Это означает, что он должен быть схож с нею по психофизической конституции и должен иметь при этом схожие мотивы к семейному счастью.
Не все хорошо понимают термин «психофизическая конституция человека», поэтому давайте вкратце обсудим этот вопрос.
Как правило, в этом мире мы не рождаемся без каких-либо определенных наклонностей. В прошлых жизнях каждый из нас уже имел какой-то род деятельности. Человек не случайно выбирает себе специальность и круг общения. Он получает все это согласно своей прошлой карме. В прошлой жизни он обладал определенными взглядами на жизнь и в соответствии с ними достиг определенного положения в обществе. Так что уже в прошлых жизнях у него была возможность развить вполне конкретные черты характера.
Представьте себе, что в своих прошлых жизнях человек уже достиг большого успеха, развивая свой характер в определенном направлении. Допустим, что, не достигнув полной чистоты в чем-то одном, он в этом рождении поменял свой род деятельности и начал развивать в себе совсем другие черты характера, нежели те, что были заложены в нем с предыдущих жизней. Очевидно, что это будет неразумно. Тогда будет ли разумным выбрать себе близкого человека, который всю свою жизнь (и прошлые жизни тоже) стремился развивать в себе другие черты характера, нежели вы? Разве с таким человеком будет легко?
А теперь представьте: перед вами девушка, которая имеет схожий с вами вкус к семейному счастью, к тому же она действительно искренне стремится так же, как и вы, всю жизнь заниматься вместе с вами поисками духовного счастья. Так же, как и вы, она еще не достигла совершенства в характере, и ей приходится заниматься определенной материальной деятельностью, к которой она испытывает склонность. Выполняя свой общественный долг, она развивает в себе положительные черты характера. Единственная разница между вами заключается в том, что, стремясь к совершенству, эта девушка склонна по своей природе развивать не схожие с вами черты характера, а совсем другие. К тому же она склонна заниматься другой материальной деятельностью и имеет разные с вами жизненные интересы.
Многие не придали бы этому серьезного значения: «Какая мне разница, чем она занимается; главное – чтобы человек был хороший». Ведь мы знаем, что люди своими хорошими чертами характера могут дополнять друг друга. Зачем им обязательно совпадать в наклонностях к той или иной деятельности? Так и жить будет неинтересно.
Однако мужчина и женщина в своих чертах характера всегда дополняют друг друга. Обычно, если у них выражены одни и те же черты характера, то проявляются они в женском и мужском теле абсолютно по-разному. Столь отличающиеся проявления одной и той же черты характера в мужчине и женщине удивительным образом дополняют друг друга. Поэтому в отношениях мужчины и женщины присутствуют одновременно и загадка, и гармония.
Как же можно в одинаковых чертах характера дополнять друг друга? В этом-то и состоит загадка природы. Все черты характера у мужчины и у женщины проявляются по-разному. В совместной жизни это доставляет им чувство счастья и делает близкого человека загадкой. Например, главное проявление разумности у мужчины – это способность быть очень ответственным перед другими людьми. У женщины же разумность проявляется через послушание. Доброта мужчины проявляется в его строгости, доброта женщины – в ее чуткости. Смирение мужчины проявляется в способности выполнять свой долг, невзирая ни на что. Смирение женщины выражается в том, чтобы, несмотря ни на что, помогать мужу в выполнении им своего долга. Бесстрашие мужчины проявляется в том, чтобы побеждать в любой ситуации. Бесстрашие женщины заключается не в том, чтобы самой лезть под танк, а в том, чтобы в любой ситуации верить в победу своего мужа. Точно так же и остальные черты характера в мужском и женском уме проявляются по-разному, во всем дополняя друг друга. Поэтому в их отношениях создается гармония и всегда присутствует какая-то тайна.
Но если у мужчины проявлена та черта характера, которая у женщины, в свою очередь, не развита, то он не сможет понять и оценить свою спутницу подобающим образом. Так происходит даже в том случае, если девушка имеет много других достоинств, которые не понятны парню. Точно так же будет вести себя и девушка. Если парень имеет какие-то достоинства, которые ей не понятны, то вряд ли она будет особенно уважать его. Еще хуже, если они относятся к разным психофизическим типам.
Пока они вместе активно занимаются духовной практикой, больших проблем в их отношениях, скорее всего, не возникнет. В идеальном случае, если они очень сильно устремлены в духовную жизнь, никакие различия в характерах не смогут омрачить их все возрастающего счастья.
Однако в большинстве своем семейные люди, даже те, кто стремится к совершенству, не способны на такой подвиг. Это обусловлено тем, что семейная жизнь в силу естественной ее тенденции зачастую приводит к погружению в тяжелую материальную деятельность. Это, как правило, в какой-то степени снижает уровень духовной чистоты человека.
Так, например, в семейной жизни бывают периоды (неустроенность с жильем, заботы, связанные с рождением ребенка), которые давят на сознание и вынуждают снизить накал духовной практики. Если молодожены имеют разную психофизическую конституцию, то именно в эти тяжелые периоды совместной жизни – даже у достаточно продвинутых духовно людей – могут начаться большие разногласия. Что же говорить о тех молодых людях, которые толком еще не успели над собой поработать? Поэтому выраженные отличия в их психофизической конституции со временем могут разрушить их семейное счастье и, более того, на деле могут помешать их духовному прогрессу.