ажды заметил, что не стоит держать в доме карту, на которой нет страны Утопии. Он говорил это для Кобдена, свободного торговца, и для Фурье, социалиста, и для президента Гранта, а также и для Маркса (который отрицал не утопические цели, но лишь утопические программы), и для Сен-Симона, чью утопию «индустриализма» нельзя было применить ни к капитализму, ни к социализму, т. к. может быть востребована обоими. Новизна большинства самых характерных для XIX века утопий заключалась в том, что в них история двигалась без пауз.
Буржуазия ожидала эры бесконечного улучшения и роста, материального, интеллектуального и нравственного — через либеральный прогресс; пролетарии, или те, кто выступал от их имени, ожидали того же — через революцию. Но и те, и другие ожидали. Ожидали не вследствие некоего исторического автоматизма, а вследствие приложения определенных усилий и борьбы. Художники, выражавшие культурные устремления буржуазного века наиболее глубоко и ставшие теми голосами, что озвучивали его идеалы, были подобны Бетховену, который считался гением, проложившим свой путь к победе в борьбе, и чья музыка преодолела темные силы судьбы, и чья хоральная симфония достигла кульминационной точки в триумфе освобожденного человеческого духа.
В эпоху империи существовали, как мы видели, достаточно глубокие и авторитетные мнения в буржуазных кругах, предвидевшие различные итоги. Но, в целом, для большинства людей на западе казалось, что эпоха, как никогда ранее, приблизилась к Надежде века. К своей либеральной надежде — за счет материальных улучшений в образовании и культуре; к своей революционной надежде — за счет появления и становления новых рабочих и социалистических движений. Для некоторых эпоха империи была эрой растущего беспокойства и страха. Для большинства мужчин и женщин в мире, преображенном буржуазией, это была, почти наверняка, эра надежды.
Именно с такой надеждой мы можем, наконец, оглянуться назад. Мы все еще можем ее разделять, но уже без скептицизма и неуверенности. Мы видели там много утопических обещаний, реализованных без достижения обещанных результатов. Разве сейчас мы не живем в эпоху, когда в самых развитых странах современные средства связи, транспорта и источники энергии устранили различия между городом и деревней, что когда-то считалось достижимым лишь в обществе, решившем буквально все свои проблемы? Но наше явно их еще не решило. Двадцатый век был свидетелем слишком многих моментов освобождения и социального исступления, чтобы уверовать в их неизбывность. Надежде всегда есть место, поскольку люди и есть не кто иные, как надеющиеся животные. Место есть даже для великих ожиданий реальных достижений в материальном и интеллектуальном прогрессе XX века, правда, вряд ли в нравственном и культурном отношении.
Остается ли место для величайшей из всех надежд — надежде на создание такого общества, в котором свободные от страха и материальной нужды мужчины и женщины будут счастливо жить вместе в счастливой стране? Почему бы нет? XIX век научил нас тому, что желание совершенного общества не реализуется за счет некоего предопределенного плана построения жизни — мормонов, оуэнистов и т. п.; конечная цель поисков совершенного общества состоит не в том, чтобы остановить историю, но открыть неизвестные возможности всем людям земли. В этом смысле дорога к утопии, к счастью для рода человеческого, открыта для всех.
Но, как мы знаем, ее можно и закрыть: всеобщим уничтожением, возвратом к варварству, развенчанием надежд и ценностей, к которым стремился век XIX. XX научил нас, что все это возможно. История более не дает нам, как думают многие, твердых гарантий того, что человечество отправится в землю обетованную во что бы то ни было. Еще меньше гарантий того, что оно ее достигнет. Всякое может случиться.
Но, если мы более не верим в то, что история гарантирует нам верный исход, значит она не может гарантировать и исход ошибочный. Она дает нам выбор без какой-либо четкой оценки вероятности того или иного нашего решения. Мнение о том, что мир в XXI столетии будет лучше — не пустой звук. Если миру удастся сохранить себя, такая вероятность будет достаточно высокой. Но это не будет равносильно уверенности. Единственное, в чем можно быть уверенным относительно будущего, — это то, что оно удивит даже тех, кто сумел заглянуть в него дальше всех.
ТАБЛИЦЫ
КАРТЫ
ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ
«Даже в жизни последнего бедняка можно найти отражение всех исторических фактов его времени!» — так писал поэт У. X. Оден, подводя итоги своим размышлениям над историей. Наверно, это так, особенно в наше время, и все же тому, кто пожелает разобраться в главных событиях и героях девятнадцатого века, лучше обратиться, читая эту книгу, к хорошим учебникам, по которым учат историю в средней школе или в колледже, например, к такому: «Gordon Craig, «Europe 1815–1914», 1971»; или воспользоваться справочным изданием: «Neville Williams, «Chronology of the Modem World», 1969», в котором перечислены важнейшие события разных областей жизни, начиная с 1763 г. Рекомендуются также учебники: «James loll, «Europe Since 1870», разных лет издания, и «Norman Stone, «Europe Transformed 1878–1918», 1983». По истории международных отношений рекомендуем книгу: «D. С. Watt, «History of the World in the Twentieth Century», vol. 1: 1890–1918, 1967». Неплохо почитать и книги автора данного труда: «The Age of Revolution 1789–1848» и «The Age of Capital 1848–1875», поскольку в них описаны события предшествующих периодов XIX века.
Описания Европы и мира конца девятнадцатого века можно найти во многих трудах; пожалуй, наиболее распространенным является: «Barbara Tuchman, «The Proud Tower», 1966»; менее известен труд: «Е. R. Tannenbaum, «1900, The Generation Before the Great War», 1976»; но лучше всего почитать: «J. Romein, «The Watershed of Two Eras: Europe in 1900», 1976», поскольку автора этой книги отличает энциклопедическая эрудиция, а его понимание истории и метод изложения близки автору данного труда.
Существует ряд энциклопедических трудов, написанных коллективами авторов, а также справочных изданий, которые освещают данный исторический период наряду с другими и содержат ценные сведения, например: «Cambridge Economic History of Europe, vol. VI, VII». Книга «The Cambridge History of the British Empire» заключает в себе хорошие очерки по истории Африки, Китая и, особенно, Латинской Америки, написанные с позиций конца XX века.
Рекомендуются следующие исторические атласы: «Times Atlas of World History», 1978, составленный под редакцией G. Barraclough, и «Atlas of Modem History», издательства «Penguin».
Справочник «Chambers Biographical Dictionary» содержит массу данных о многих исторических личностях, охватывает большой период, вплоть до настоящего времени — и все это в одном томе. Незаменимым остается «М. Mulhall, «Dictionary of Statistics», изданный в 1898 году и перепечатанный в 1969 году. Вопросам статистики, в первую очередь — в области экономики, посвящена книга «В. Mitchell, «European Hiatorical Statistics», 1980», являющаяся основным современным руководством по этой теме. Много полезной информации по вопросам политики, государственных учреждений, образования и других содержит книга: «State, Economy and Society in Western Europe 1815–1975», 1983», под редакцией P. Flora. В качестве справочника по вопросам культуры и идеологии можно использовать уже упоминавшуюся книгу: «J. Romein, «The Watershed of the Two Eras», 1976».
Из книг, освещающих отдельные вопросы истории рассматриваемого периода, отметим следующие: «I. Ferenczi, W. F. Wilcox, «International Migration», 1929–1931», в 2-х томах; «С. Mc Evedy, R. Jones, «Ап Atlas of World Population History, 1978» — хорошая книга по теме, вызывающей постоянный интерес.
Для тех, кто интересуется мировоззрением людей XIX века, живших в период перед первой мировой войной, их мнением о себе и своем обществе, рекомендуем книгу: «Encyclopaedia Britannica», 1911, 11-е издание, которая очень хорошо написана и поэтому до сих пор сохраняется во многих хороших библиотеках.
Теперь перечислим книги по отдельным разделам темы.
Краткое введение в историю экономики рассматриваемого периода дают книги: «W Woodruff, «Impactof Western Man: A Study of Europe’s Role in the World Economy 1750–1960», 1966» и «W Ashworth, «А Short History of the International Economy Since 1850», разных лет издания.
Книги: «Cambridge Economic History of Europe», vol. VI, VII и «С. Cipolla, «The Fontana Economic History of Europe», vol. IV, V, 1973–1975» дополняют друг друга; первую можно назвать хорошей, а вторую — превосходной. Рекомендуем также: «Р. Bairoch, «The Economic Development of the Third World Since 1900», 1975. Этот автор написал много полезных трудов, но переведены, к сожалению, лишь немногие из них, например: «Р. Bairoch, М. Levi-Leboyer, «Disparities in Economic Development Since the Industrial Revolution», 1981». Книги «А. Milward, S. B. Saul, «The Economic Development of Continental Europe 1780–1870», 1973» и «А. Milward, S. В. Saul, «The Development of the Economies of Continental Europe 1850–1914», 1979» — являются гораздо более глубокими трудами, чем обычные учебники для колледжей. Кроме того, рекомендуем: «S. Pollard, С. Holmes, «Documents of European Economic History, vol. II: Industrial Power and National Rivalry 1870–1914», 1972»; «D. S. Landes, «The Unbound Prometheus», разных лет издания, — содержит самое лучшее и самое яркое освещение вопросов технического прогресса. История индустриализации Британии и ее связь с промышленным развитием других стран Европы освещена в книге: «Sidney Pollard, «Peaceful Conquest», 1081».
Важнейшие вопросы экономики данного периода, например, тема: «От семейной формы до профессионального менеджмента», были рассмотрены на Восьмом международном конгрессе по истории экономики, состоявшемся в Будапеште в 1982 году. Им посвящены также книги: «Alfred D. Chandler, «The Visible Hand: The Management Revolution in American Business», 1977»; «L. Hannah, «The lise of the Corporate Economy», 1976»; «А. Maizels, «Industrial Growth and World Trade», 1978»; «W A. Lewis, «Growth and Fluctuations 1870–1913», 1978»; «Н. Feis, «Europe, the World’s Banker», 1930»; «М. de Gecco, «Money and Empire: The International Gold Standard 1890–1914», 1974».