Идеи о необходимости единства, об уважении к своему прошлому, к наследию предков, к заслугам своего народа пронизывают весь текст «Велесовой книги» – и в этом ее несомненное достоинство, независимо от времени, цели и места создания. Правда, с этим согласны не все исследователи – многие профессиональные историки видят в подобных раритетах академическую нечистоплотность и обвиняют мистификаторов в предательстве научного метода. Хотя известны случаи, когда копии «ложных исторических памятников» наподобие «Зеленогорской рукописи» или тому подобных вещей, предоставленные студентам, помогали им быстрее овладеть тонкостями изучения источника, стать более внимательными и дотошными. То есть даже изучение фальшивки способно принести пользу.
Поэтому остановимся на том, что памятников истории и культуры, какими бы они ни были, никогда не будет «слишком много». В конце концов, никто не мешает нам овладевать знаниями, которые позволят отличить истину от лжи, а зерна – от плевел.
Велесова книга
Дощечка 1
Путь наш грядущий неведом. Так было и будет.
Но забывать о минувшем вовеки не станем.
Смотрят на нас из былых веков пращуры наши,
Подвиги их и лишенья забыть мы не вправе.
Ведаем много о Яви, и Прави, и Нави
И не страшимся помыслить о разном
и вспомнить!
Даждьбог сей мир сотворил и в нем землю повесил,
Так укрепил, чтоб держалась над бездною твердо.
Для света солнце и месяц создал над землею.
За небом пращуры наши живут и сияют
Зорями, звездами нам сквозь небесные дыры…
К нам притекли ныне греки с иными богами,
Где нам укрыться, куда от врагов себя спрятать?
Правь есть основа всему, так Даждьбог сотворил
мир,
Явь по ней, будто по лугу ручей, протекает.
Жизнь наша также течет, а как в реку впадает,
Так мы уходим, чтоб с родом навек своим
слиться.
Явь вытекает из Прави, Даждьбог так устроил.
Навь же имеет другое начало от века,
С Правью и Явью она никогда не едина.
Ныне посмотрим назад, как отцы наши жили,
К ним прикоснемся душою и сердце откроем.
Силу, что в оное время славянам отдали
Боги, увидим и ею наполнимся снова!
Коли отринем сей дар, значит, деды напрасно
Смотрят на нас сквозь небесные дыры с надеждой.
И Жаля слезы горючие о нас роняет,
Ведь позабыли о Нави, и Прави, и Яви.
А оттого позабыли, что к истине слепы.
Зваться Даждьбога потомками право имеем ль?
Те ведь к небесным правителям так обращались:
«Душу и тело хранить в чистоте помогите!
Вместе с отцами и дедами в Правде сольемся
навеки!»
Так лишь живут те, чей род от Даждьбога ведется.
Мудрость богов слив с умом своим, могут отныне
Молвить от имени их настоящие внуки
Даждьбога.
Внемли теперь, русский ум, как единство их
верно…
Дни ж наши бренны, удел наш от века —
трудиться.
Пашня зовет нас да скот – наши овны
с тельцами,
Если же враг показался – путь держим на север.
Дощечка 2а
Мужу неправому, к дому пошедшему ныне,
Мы говорим: «Коли правым остаться желаешь,
Слово и дело свяжи, чтобы стали едины».
Пращуры наши по истине этой все жили,
Нам завещали добро сотворять… Так и будем!
Враг, что напасти с собою приводит,
Русь полонил еще при Зеленославле.
Князь одряхлевший отправил сынов на сраженье.
Те же веление веча презрели,
Копья сложили, сдались супостату на милость.
Каждый, кто веча решенья нарушит,
Будет убит или в плен попадет непременно.
Молвили мы для князей наших твердое слово:
«Больше не будет такого!» – и тронулись в путь
на полудень,
Землю родную, чтоб детям и внукам досталась,
Отвоевать у нахлынувших греков,
Тех, что решили на ней поселиться навеки.
Счет потеряли мы дням, проведенным
в сраженьях.
Солнце и месяц лишь знают, как часто
Русь поднималась и вновь разбивалась врагами
С тех пор, как пращуры наши скот свой собрали
И в путь за Орием тронулись вместе с вождями
другими
В русские земли, чтобы осесть там на вечные
веки.
Голод и холод, лишенья, страданья нас гнали,
В русском краю огнищане снискали отраду.
Две зимы минуло, вскоре варяги явились,
Начали править хазарами да всеми нами.
Прежде на русской земле народ жил
ильмерский,
С нами ведут они род из единого корня.
Мы поселились средь них – братья равные
равным.
Вышли на брань и за нас они бились отважно.
Вече у них все решает: войне быть иль миру,
Князя какого позвать – с полуночи ль с полудня.
Мы помогали им – ведь разумеем немало:
В деле гончарном сильны, скот разводим умело,
Мудрость отцов сохраняем веками.
Но вышла распря меж нами: ильмерское племя
напало,
Дощечка 2б
И мы укрылись в лесах, зверем, рыбой богатых,
В поисках жизни без тягот военных и боли.
Прожили зиму и град заложить мы решили,
Всюду огнищами землю лесную покрыли.
Но холод суровый зима принесла нам вторая,
И нам тогда на полудень пришлось отправляться —
Земли обильные те всем известны богатством.
Но пропускать нас иранская стража не стала —
С тучных тельцов наших просит отдать десятину.
Мы уступили, скота не жалея, ведь слово
Данное надо сдержать непременно.
Дальше отправились мы в те богатые злачные
земли,
С тем же, что раньше, овнов и тельцов изобильем.
Дощечка 3а
К Велесу мы обратили молитвы: «Наш отче!
К нам выезжай на Сварожьем коне златогривом,
Ясные зори неси по небесному своду!»
Кругом пошло колесо золотое над нами —
Солнце, что щедро всем свет разливает,
Ярче в стократ скромных огнищ домашних,
Что мы разводим в честь огника-бога.
Молим Семаргла, чтоб он показался на небе,
В час наш урочный зовем его все «Огнебоже!»
И отправляемся дружно усердно трудиться,
Как установлено богом для всякого мужа,
В женскую долю забота о хлебе не входит.
Внуки Даждьбога – избранники бога от века,
Крепко сжимают орала небесные в дланях.
Славу Сварогу возносят они, пятикратно
За день к нему обращаясь с молитвой.
Всем тем богам, что во Сварзе уже пребывают,
Славу возносим, под сурицу их вспоминаем.
Связаны мы воедино с великим Сварогом,
С тем, кто коня золотого по небу
Поступью гордой выводит зимою и летом.
У очагов наших после трудов соберемся,
Пищу вкусив, к небесам с похвалой обратимся:
«Слава богам, что добры к нам поныне без
меры!»
И благодарно на ложе опустимся ночью.
Дедовы правила мы соблюдаем достойно:
Есть десятина отцам, а седьмая часть – власти.
Так и останемся мы под защитой небесной,
Славя богов и молитвою души омывши,
Как поутру мы росою тела освежаем.
Дощечка 3б
Князя, старейшин избрать чтоб, на вече
приходим.
С нашею кровью их кровь признаем мы единой.
Суд справедливый вершит наше славное вече —
Вот уж пятнадцать веков так живут огнищане.
Каждого слово услышано здесь, средь народа —
Так повелось от отцов наших мудрых и дедов.
Правило это хазары попрали, Трояна
Править поставили и голос вече презрели.
Слушать правителя, что был поставлен без веча,
Вовсе не стали борусичи, верные правде.
Стали хазары теснить их, а те не готовы…
Вот уж пятьсот лет та распря никак не угаснет.
Вслед за хазарами много врагов на борусичей
встало,
В битвах Троянова внука настигла погибель,
Так и попали под иго хазарское все мы.
Дощечка 4а
Встретил в лихой день хазар в степи боярин
Скотень
И не склонил головы перед ними.
Был он иранцем и крикнул своих на подмогу,
Конница их погнала прочь хазарское войско.
Многие русичи иго хазарское тянут.
Те добрались уж до Киева и там уселись.
К Скотеню шли, кому власти хазарской
Слушаться сил нет. Иранцы их там и встречали,
В рабство забрать беглецов не хотели – на воле
Жить оставляли на русской земле без убытка.
Взяли хазары тогда русичей, жен и детей их
В рабство и зло сотворяли над ними, какое
хотели…
Готы напали в тот год, и тогда наши деды,
Что возле Скотеня войско собрали, поднялись.
Конница Скотеня била в степи супостатов.
Воинов готских прогнали мечи и перуны.
Крови немало пролито в полях было русской,
Но возвратились ни с чем готы те восвояси.