— Тише, тише, ты лучше замолчи и смотри. А то, неровен час, всё это сборище нас услышит. Тогда лучше бы нам с тобою находится подальше от этих мест. А ежели совсем не появится Скотий Бог, тады вообще дело швах, — леший почесал у себя за ухом, потом в бороде и продолжил, — Начнут крайнего искать, как оно всегда и бывает. Свои, крайними быть не могут, тока чужие! А из чужих пока ты один тута! Вот оно как выходит! Скумекал поди, чем все может кончится, если не появится Скотий Бог?
— То есть, если Велес ваш не появится, в этом виноватый я буду?! И меня, эти мерзкие рожи, в расход могут запустить? Ты на это мне сейчас намекаешь? — Успокоившийся было милиционер снова разволновался. — Эк, как оно всё у тебя складно выходит! Получается сколько лешего не корми, а гусь свинье не товарищ! Так оно по вашему раскладу выходит, Иван Кузьмич?
От волнения бывший милиционер вдруг почувствовал неожиданный прилив сил и энергии.
— Ох и зря я тебе доверился, брат лихой! — Под наплывом бури эмоций, страха у пенсионера не было и в помине. Одна только злость на себя самого и на рыжего недомерка, из-за которого вляпался в эту авантюру с ожиданием и прибытием Велеса. Что это за Велес такой, до конца было непонятно, но ничего хорошего не предвиделось. Если уж такие уроды, которые на поляне собрались, этого дядьку боятся, то ему вообще рассчитывать не на что. Разорвут, как мартышка «Комсомольскую Правду».
Аристарх Витимович редко кому доверял на слово, а чтобы побрататься вот так, с кондачка, в жизни такого с ним не случалося никогда.
И вот на тебе — побратался!
Теперь, по ходу и костей его не найдут! Хоронить будет нечего, если вся эта орда на него, бедолагу, накинется. Тут не то что бренного тела, башмаков и ремня не останется. Разберут, разгрызут, разорвут, терпигорца несчастного, так что и следов его не найдёшь. Получается зря старался, переживал, обманули как малое дитятко.
Сжал он кулаке серебряный крестик и приготовился отбиваться: «Будь, что будет, но без боя русские не сдаются!»
А уродов всех мастей и калибров собралось, тем временем уже столько, что страшно было подумать, где они все до этого находились? И кого только не было на поляне, считать не пересчитать.
Сущности самых разных мастей и размеров соревновались между собою, кто кого переплюнет по безобразию. Крылатыми и бескрылые, змее и насекомоподобные, человекообразные и даже близко не похожие на людей прибывали и прибывали. Эти создания мрака и хаоса нескончаемыми потоками вливались в массу уже прибывших до этого, заполонив все пространство вокруг поляны и близ неё.
И вот на камень шустро выскочила маленькая противная сущность, росточком чуть повыше локтя, но порывистая и эксцентричная до предела. На голове у неё был платочек, на крестьянский манер замотанный не только вокруг головы, а ещё и на оборот вокруг шеи, а затем сверху на узелочек завязанный.
Толком её было не разглядеть, поскольку скакала она не останавливаясь ни на секунду, словно заведённая или обожравшаяся наркотиков. Раньше Аристарху приходилось доставлять таких с дискотеки, когда в лихих девяностых с запада хлынули потоки экстази, ЛСД и разнообразной синтетики, типа «белого китайца» и метадона.
При этом эта нелепая ошибка природы подвывала и голосила высоким пронзительным голоском, разносившимся по окрестностям, на многие, и многие километры.
— Падите ниц нечестивые! Упадите и не вставайте доколе Великий и Божественный не появится!
— ГОЙ ЕСИ ВЕЛЕСЕ БО ХОЗЯИН В ЛЕСЕ — речативом затянули стоящие вокруг камня, самые разнообразные стахолюды.
—ТЕБЕ ДИВЕ СТЕЗЮ ХРАНЯШУ
—ТЕБЕ ДИВЕ МУДРОСТЬ ПОЗНАВШУ
—ТЕБЕ ДИВЕ ЧРЕЗ КОНЫ ПРОВЕДШУ — подхватили все остальные собравшиеся в округе и далее в темноте, незримые, но от этого никуда не девающиеся и собирающиеся довести начатое до конца.
— ТЕБЕ ДИВЕ ИНО ЗРЕТИ ДАВШУ
СЕ ВОЗНОСИМ ПРЕЧИСТУ ТРЕБУ
ЯКОБЫ ТЫ ЕСИ ВСЯ ПУТИ НАЧАЛО
КОНЦА Ж ПУТИ НЕСТЬ! СЛАВА ТЕБЕ ВОВЕКИ!
ГОЙ! СЛАВА!
И тут к камню подтянулись поближе ещё несколько действующих лиц более мощного облика и размера, до этого, не высовывшиеся на первый план. Эти трое густыми и тягучими голосами затянули протяжное песнопение, на непонятном, видимо старославянском наречие.
Самый высокий и длинный из этой троицы, вида был весьма колоритного. Черный, лохматый, с рогами как у благородного оленя — марала и красными, будто бы огненные сполохи глазами, мерцающими как два огонька адского пламени в темноте притихшего леса.
Вот этот то персонаж и заблажил звучным баритоном так, что даже уши слегка закладывало: «Чур-Чурило Стар-Престар Ты Ходи-Ходи О-Коло Ходи-Ходи Горе Ты Ходи-Ходи долу».
Другая, могучего сложения нечисть, с руками достававшими почти до земли, басом подпевала ему выводя дифирамбы сложенные много сотен веков назад. Этот солист-вокалист тоже голосил так, что казалось слышно его будет не только на заимке или на хуторе, а даже в центре города Лесогорска.
«Зорко Гляди Коло Святи
Коло Святи Силу Води
Силу Води Силу Роди
Ино Навие Отводи
В Обереже Чуре Стани
Сила Божска Буди с Нами! Гой»
Тут вступил в хор, третий солист этого лесного театра. Он то и был самым главным запевалою, из этой троицы, потому как тончайшим козьим голосом заблеял славословия так, что перекрыл и баритон лохматого, и рёв басистого здоровяка.
Вторя ему вся округа опять подхватила и затянула речитативом хвалу Рогатому-Велесу:
«ВЕЛЕСЕ-БАТЕ ВЕЛЕСЕ-СВЯТЕ
ДОЗВОЛИ СО-БЫТИЕ НАЧАТИ
ДОЗВОЛИ ОБРЯДИВО ПРАВИТИ
ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ
ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ
КАКО ПРЕДКИ НАШИ ТЯ СЛАВИЛИ
ДА ПРЕБУДИ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ
ВО ГОРЕСТЯХ ДА ВО РАДОСТЯХ
В РАДЕНИИ НЕ ОСТЫНЬ
А НИКОЛИЖЕ НЕ ПОКИНЬ!
ГОЙ! ВЕЛЕСЕ! СЛАВА!»
Сам он был поперёк себя шире, про таких говорят: «Легче перепрыгнуть, нежели обойти!» А голоском обладал тонюсеньким, можно сказать ребяческим. Такого несоответствия, глядя на этого жирного, шарообразного бугая, невозможно было даже предположить.
— Это ещё что за солисты из погорелого театра! — Аристарх во все глаза смотрел на разворачивающееся перед ним представление, — Ну и рожи, прости Господи! Ну и хари, мама моя дорогая! Такие, если тебе приснятся, сразу сердечко и остановится. Как хоть этих уродцев звать, не подскажешь?
— Почему же, подскажу! Тебе теперь всё, что угодно! А точнее, все что в моих скромных силах и даже более! — По доброму улыбаясь, Лесовик глядел на человека изумленного никогда невиданным зрелищем. — Ты же вроде, как кровным братом теперь мне являешься, Аристарх Витимович! Или уже пожалеть об этом успел?
— Да нет, всё нормально! С чего ты взял? Такого братишку ещё поискать надобно! — Только сейчас участковый начал осознавать, что это не бред его больного сознания и не радикулит мозга, как любила говорить его покойная бабушка. Она, когда чего-то не понимала в изменившихся жизненных реалиях, всегда ссылалась именно на него. Как раз такая вот нестандартная ситуация и происходила сейчас близ горы Волчья, недалеко от заимки, на которой он и прожил всю свою жизнь после армии и школы милиции.
— Та что на Велесовом алтаре джигу выплясывает — домашняя кикимора! Они всего двух видов бывают — болотная и домашняя. — Леший призадумался, как бы вспоминая подробности и продолжил. — Болотная она и побольше, и посерьезнее будет. Из этих двух, она главная выходит, старшая, ежели по простому. Ну а мелкая, та попроще, но похитрее. Ей ведь ни холода, ни сырость болотная не грозит, потому как она с человеком, в доме живёт, если, конечно домовой разрешит. Может, правда, и в бане, если банный не против, а банницы, у него, не имеется.
По характеру своему они дюже зловредные, спаса от них никакого. Хуже горькой редьки бывают. Мелкие пакости от них постоянно исходят, неприятности, подлянки разного рода. Но, случается, что и пользу приносят, правда не от души, а так сказать по суровой необходимости и безысходности.
Домашнюю кикимору, в доме, только ребёнок может увидеть, когда она не стоит, а передвигается. Да и то, краем глаза, если с глазами у него всё нормально. А вот косые, те их как нас с тобой видят, запросто. Потому-то домашние кикиморы косых детей и не любят.
Сами того не желая, помогают и лечат их, косоглазие исправляя. Магия у них очень сильная, потому-то их до сих пор и не уничтожили, хотя врагов, у таких противных созданий, больше чем предостаточно.
Так что не часто, но всё ж таки иногда пользу людям приносят. А те трое, что славословия и хвалу Велесу воспевают, самые ближайшие мои помощники и соратники.
Первый, с оленьими рогами — Чомор. Дух и защитник рощ, лесов и тайги. Я его с собою сюда забрал, он мне кем-то вроде сына приходится.
Второй тоже соратник незаменимый , его — Угрюмищем называют. Хмур, неласков, ссориться со всеми, ругается. Смеху на дух не переносит, как где услышит - беда! Впадает в ярость, и начинает весельчаков жизни учить, так как он её понимает.
Но зато, всегда исполнителен, силён, несговорчив. Ежели проучить кого требуется — милое дело, только прикажи, так проучит, что навсегда в лес дорогу забудет. Если, конечно, живой останется.
Третий, тоже, мой проверенный кадр. Люди Увальнем его называют, потому как если увалится на лесной тропе, все движение перекроет. Не пройти не проехать, не обойти его, как бы кто ни старался. Так и будешь на одном месте топтаться, будто приклеенный, ни взад ни вперёд не продвинувшись. И так, пока Увальню самому не наскучит или не откупится от него человек, догадавшись, что тормозит его нечистая сила. Увалень ленив, пожрать любит, лишь бы чего побольше, да повкуснее, а остальное его вообще не колышет. Эгоист, каких свет не видел. И потому, договор у нас с ним имеется, на все случаи жизни, которые могут мне в лесу пригодится.
Ежели в овраг или канаву кого-то столкнуть - это запросто. В кусты колючие запихать — милости просим. Подножку, посреди дороги подставить — будьте любезны.