Как только его не называли! Иеромонах-расстрига Илиодор (в миру Сергей Михайлович Труфанов) по совету Максима Горького написал о Распутине книгу с красноречивым названием «Святой Черт». Его считали злым гением царской семьи, объявляли главным врагом России, погубителем царской семьи, доходило даже до того, что его объявляли германским шпионом. Но все, кто сталкивался с Распутиным, единодушно отмечали его харизму, пронзительный и горящий взгляд светлых глаз. Так, например, Александр Бенуа, познакомившись со «старцем» в студии скульптора барона Рауша, остался под сильным впечатлением от этих встреч.
По-крестьянски грубо вырубленная, коренастая фигура Распутина создавала ощущение физической силы, а глубоко посаженные глаза сверкали и остро глядели на мир из-под темно-каштановых волос, длинных и падающих на лоб, чтобы скрыть шишку. Эту шишку некоторые хулители и враги считали чуть ли не дьявольской отметиной, своеобразным рогом.
Да, много чего уже сказано и написано о Григории Распутине. Но если говорить о российских предсказателях, то обойти молчанием одного из самых известных, самых одиозных и скандальных предсказателей России начала двадцатого века не получится.
Вокруг фигуры Распутина сложилось много противоречивых и неоднозначных легенд, свидетельств и мнений. В его жизни случалось так, что вчерашние друзья становились врагами и выливали на него потоки ругани. На него совершали покушения, его боготворила царская семья, по его советам производились назначения на высшие государственные должности, его боялись и ненавидели, почитательницы с благоговением обнимали его сапоги.
Распутин становился героем бесчисленных газетных публикаций, обеспечивая журналистам гонорары, а читающей публике очередные «жареные факты». Бытует мнение, что близость к царской семье и участие в приятии решений государственного уровня сослужили ему, в итоге, плохую службу: попав в большую политическую игру, он стал жертвой заговора. После прихода к власти большевиков фигуру Распутина чернили самыми черными красками, чтобы обосновать расстрел царской семьи в Екатеринбурге. Разумеется, можно скептически относиться к канонизации Николая II Русской православной церковью в 2000 году, хотя он еще при жизни получил в народе прозвище Кровавый, но невозможно отрицать того, что расстрел царской семьи без суда и следствия — это страшное преступление. Чтобы объяснить целесообразность и необходимость этого убийства, большевикам требовалось создать резко негативное отношение к царю и царской семье, обвинить их в мыслимых и немыслимых преступлениях против России и ее народа. В этих целях активно формировался и раскручивался сугубо негативный образ Распутина, без какого-либо объективного анализа.
Сейчас же, напротив, отмечается тенденциозная ревизия фигуры Распутина. Появились работы, авторы коих стараются в направлении «обеления» Распутина, создавая более благообразный персонаж.
Разобраться в обилии информации, понять и отделить правду от невольных искажений и сознательных вымыслов зачастую невозможно. Слишком много вокруг личности Распутина лжи и кривотолков. Нельзя полностью доверять даже свидетельствам современников, поскольку они были не в состоянии давать беспристрастные, объективные оценки. Одни и те же события разные люди интерпретировали по-разному.
Порой и сам Григорий Распутин только затемняет ситуацию. Он даже дату своего рождения указывал по-разному. Зачем, с какой целью? Добавить возраста? Он, например, заявлял, в разное время и в разных ситуациях, что давно уже не курит и не пьет, но его личный секретарь отмечает, что Распутин не любит водку, но любит сладкие вина, портвейн и мадеру. К сладкому вину он пристрастился еще в монастырях. Это только пара незначительных примеров, но такие мелочи подрывают доверие в правдивости Распутина в целом.
В личности Распутина присутствовало демоническое начало, этот демонизм позволял ему влиять на людей, привлекал к нему даже дам из высшего света. Под воздействие этого демонизма подпадают и те, кто исследует его жизнь. Наверное, среди его современников невозможно найти тех, кто исследовал бы жизнь и личность Распутина объективно, беспристрастно — они все, в той или иной степени, опалены его магнетизмом.
Более поздние исследователи, изучающие феномен Распутина с дистанции времени, могут, видимо, проводить более хладнокровный анализ и давать объективные оценки, не впадая ни в чрезмерную хулу, ни в восхваления. Но их минус в том, что они не видели реального человека, а располагают лишь письменными свидетельствами.
Из недавних работ о Распутине можно упомянуть книги Олега Платонова («Жизнь за царя. Правда о Григории Распутине») и Эдварда Радзинского («Распутин»). Олег Платонов изучил и проанализировал великое множество документов, в том числе ранее не исследовавшихся. Вывод из этой книги может быть сделан такой: фигура Распутина как всемогущего демона — это сознательная фальсификация. Книга Эдварда Радзинского базируется на известных документах и протоколах допросов следственной комиссии Временного правительства. Часть протоколов, ранее не известная обществу, была куплена на аукционе Сотбис Мстиславом Ростроповичем, который позволил Э. Радзинскому использовать эти документы в процессе работы над книгой. Опытный драматург написал увлекательную книгу, с выверенным сюжетом. Но… как соотносится содержание книги с исторической правдой?
И Платонов, и Радзинский пытаются донести до читателя следующую мысль: Григория Распутина оболгали его враги, его образ сознательно искажен и перевран врагами; реальный Распутин далек от демонической фигуры, сформированной общественным сознанием.
В такой точке зрения есть доля истины, но правда, видимо, заключатся в том, что истинная фигура Григория Ефимовича Распутина, при всей его неординарности, все же не настолько значительна, как созданные вокруг нее легенды, домыслы и преувеличения. По прихоти судьбы простой крестьянин оказался втянут в водоворот политических событий, в жестокую политическую игру на самом верху российской власти. Приписываемое ему прямое и безграничное влияние на императора и императрицу, на решения о снятиях и назначениях на важнейшие государственные должности на самом деле является скорее легендой, существование которой выгодно как его врагам, так и почитателям. Феномен Распутина состоит в том, что в действительности все намного проще, чем то, в чем нас хотят убедить. Возможно, что сам Распутин мог пребывать в добросовестном заблуждении относительно своего влияния, мог искренне считать себя если не всемогущим, то, как минимум, чрезвычайно влиятельным при дворе. Простой крестьянин, почти неграмотный, пусть даже и обладающий природным практическим умом и изворотливостью, он просто не мог осознать всех правил и нюансов большой политической игры, в какую он оказался втянут волей случая. Да, видимость такова, что он порой вершил судьбы других, но в еще большей степени Распутин представлял собой орудие для реализации интересов тех, кто использовал его в качестве своеобразной куклы-игрушки. А кукловоды, желающие подергать эту живую игрушку за ниточки, водились как среди недругов, так и среди друзей.
Целью этой книги не является опровержение или постановка под сомнение ряда выводов и доводов, сделанных исследователями жизни и роли Григория Распутина. Совершенно понятно одно: значительная часть материалов о Распутине фальсифицирована. Будем, однако, держать в уме, что фальсификации создавались как с целью очернить его, так и с прямо противоположной. Одной из фальсификаций была история о Распутине-конокраде, ныне она уже опровергнута. Есть определенные сомнения относительно хлыстовства, но необходимы дополнительные исследования, чтобы подтвердить или полностью опровергнуть эту версию.
Вокруг Распутина сформировалось и живет такое огромное множество разнообразных легенд, сплетен, гипотез и мифов, что углубляться детально в каждую из легенд представляется безнадежным занятием. Давайте лучше попробуем проследить этапы жизни Григория Распутина, оставив «на потом» анализ некоторых из расхожих легенд, которым с разной степенью достоверности находятся то опровержения, то подтверждения.
Итак, отправляемся по дорогам, коими в свое время хаживал Григорий Ефимович. Дороги его жизни не были прямыми и широкими, не походили на столбовую дорогу — они зачастую напоминали извилистые узкие тропки. Где-то от тропинок и следов почти ничего не осталось, а где-то они уже намеренно закатаны в асфальт. Сложно понять, какими же они были в действительности, жизненные пути Распутина, много лет назад.
Давайте отправимся в путь-дорогу, руководствуясь указаниями и воспоминаниями самого Григория, памятуя при этом, что писал-то не он сам. Он лишь рассказывал, а записывал кто-то другой. Сам Распутин мог нацарапать не так много — в школу не ходил. Попробуем все же довериться ему самому, хотя и с оговоркой, что все воспоминания записаны по его рассказам. «Житье опытного странника», в котором он рассказывает о своей жизни, записывалось с его слов. Это своего рода свидетельские показания или нечто вроде протокола, где в конце можно видеть обязательное «с моих слов записано верно и мною прочитано». В своих воспоминаниях он рассказал нам то, так и столько, сколько посчитал нужным и возможным.
Григорий Распутин появился на свет 9 января 1869 года в крестьянской семье, жившей в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии, за тысячи верст от Москвы и Санкт-Петербурга. 10 января младенца окрестили, дав ему имя в соответствии со святцами. Он не был первенцем — до него в семье ямщика Ефима Яковлевича Распутина и его жены Анны Васильевны рождались дочери, однако они умерли еще в младенческом возрасте. Григорий тоже родился слабым, часто и подолгу болел. Не мог похвастаться он здоровьем и в молодости, но суровая крестьянская жизнь закалила его, и поздней современники свидетельствовали, что взрослый Распутин физически был недюжинно сильным. Сила его приобреталась и крепла в тяжких крестьянских трудах. Скидок на слабое здоровье никто не давал, поэтому Григорий делал все то, что веками составляло основы жизни крестьянской семьи: косил, скирдовал, пахал, боронил, сеял. Трудился в поте лица своего. Учиться грамоте в школе не пришлось, поскольку школа в Покровском отсутствовала. Уже в зрелом возрасте Григорий освоил самые азы грамотности, но писал всегда плохо, письмо его представляло собой корявые каракули.