К сказанному выше необходимо добавить, что Распутин несомненно обладал в сильной степени какой-то непонятной внутренней силой в смысле воздействия на чужую психику, представлявшей род гипноза. Так, между прочим, мной был установлен несомненный факт излечения им припадков пляски св. Витта у сына близкого знакомого Распутина — Симановича, студента Коммерческого института, причем все явления болезни исчезли навсегда после двух сеансов, когда Распутин усыплял больного.
Запечатлен мною и другой яркий случай проявлений этой особенной психической силы Распутина, когда он был вызван зимой 1914/15 г. в будку железнодорожного сторожа Царскосельской дороги, где, после крушения поезда, лежала в совершенно бессознательном состоянии, с раздробленными ногами и тазобедренной костью и с трещинами черепа, Анна Александровна Вырубова. Около нее в то время находились Государь и Императрица. Распутин, подняв руки кверху, обратился к лежащей Вырубовой со словами: «Аннушка, открой глаза». И тотчас она открыла глаза и обвела ту комнату, в которой лежала. Конечно, это произвело сильное впечатление на окружающих, а в частности на Их Величества, и, естественно, содействовало укреплению его авторитета. Вообще надо сказать, что Распутин, несмотря на свою малограмотность, был далеко не заурядным человеком и отличался от природы острым умом, большой находчивостью, наблюдательностью и способностью иногда удивительно метко выражаться, особенно давая характеристики отдельным лицам. Его внешняя грубость и простота обращения, напоминавшие порою юродивого, были несомненно искусственны; ими он старался подчеркнуть свое крестьянское происхождение и свою неинтеллигентность.
Ввиду того что в периодической прессе уделялось много места разнузданности Распутина, ставшей синонимом его фамилии, на это обстоятельство при производстве следствия было также обрущено надлежащее внимание, и богатейший материал для освещения его личности с этой стороны оказался в данных того самого негласного наблюдения за ним, которое велось охранным отделением. При этом выяснилось, что амурные похождения Распутина не выходили из рамок ночных оргий с девицами легкого поведения и шансонетными певицами, а также иногда и с некоторыми из его просительниц. Что же касается его близости к дамам высшего общества, то в этом отношении никаких положительных материалов наблюдением и следствием добыто не было.
Следствием был собран многочисленный материал относительно просьб, проводимых Распутиным при Дворе; все эти просьбы касались, как было выше указано, назначений, перемещений, помилований, пожалований, проведения железнодорожных концессий и других дел, но решительно не было добыто никаких указаний о вмешательстве Распутина в политические дела, несмотря на то, что влияние его при Дворе, несомненно, было велико. Примеры этого влияния очень многочисленны; так, между прочим, при обыске в канцелярии Дворцового Коменданта, Генерала Воейкова, было обнаружено несколько писем на его имя такого содержания: «Енералу Фавейку. Милой, дорогой, устрой ее, Григорий». На подобных письмах оказались отметки, сделанные рукой Воейкова, сводившиеся к указанию имени, отчества и фамилии просителей, их места жительства, содержание просьбы, отметки об удовлетворении просьбы и об оповещении просителей; тождественного содержания были обнаружены письма и у бывшего председателя Совета Министров Штюрмера, а равно и у других высокопоставленных лиц. Но все эти письма касались исключительно просьб об оказании личных протекций по подводу разных случаев из жизни лиц, о которых ходатайствовал Распутин.
В силу обстоятельств, в том числе и постоянного болезненного состояния Императрицы, вследствие ее болезни сердца, Царская Семья вела удивительно замкнутый образ жизни, что естественно способствовало самоуглублению и развитию религиозного чувства, принявшего у Государыни совершенно исключительный, преобладающий характер. На почве этой религиозности Александра Феодоровна вводила монастырский устав Богослужения в некоторых придворных церквах, и с особым наслаждением, несмотря на болезненное состояние, выстаивала до конца длившиеся долгими часами службы. Это исключительное религиозное настроение Императрицы Александры Феодоровны и послужило единственной причиной преклонения Ее перед личностью Григория Распутина, который, несомненно, как уже было объяснено, обладал способностью внушения, благотворно действовал в некоторых случаях на состояние здоровья тяжело больного Наследника. При этом вследствие своей религиозной настроенности Императрица не могла объективно оценивать источник несомненно поразительного влияния Распутина на состояние здоровья Наследника и искала этот источник не в гипнотической силе, а в тех Высших Небесных Силах, которыми был наделен, по Ее глубокому убеждению, за свою святую жизнь Распутин.
Подлинная подпись:
Бывший командированный в Чрезвычайную Следственную Комиссию по расследованию злоупотреблений Министров, Главноуправляющих и других должностных лиц, с правом производства следственных действий. Товарищ Прокурора Екатеринославского Окружного Суда
Владимир Михайлович Руднев.
Вольф Мессинг(1899–1974)
Вольф Мессинг появился на свет в еврейском местечке Гура-Кальвария поблизости Варшавы, то есть на территории Польши, входившей в те поры в Российскую империю. Семья была очень религиозной, ортодоксальной еврейской семьей. Мальчик, будущая звезда мирового масштаба, рос болезненным, запуганным, страдал лунатизмом. Он отличался впечатлительностью и экзальтированностью. Был чрезвычайно религиозен, как и положено отпрыску ортодоксальной семьи. Но этот маленький еврейский мальчик станет известнейшим предсказателем XX века.
Поначалу Вольф, как и все мальчики, изучал Талмуд в школе при синагоге — хедере. Он проявил себя как старательный и сообразительный ученик, и ребе часто хвалил Вольфа, однако в разговорах с родителями его сетовал на то, что мальчик во время занятий клюет носом, а иногда и вовсе засыпает над раскрытым Талмудом.
Однажды отец категорично заявил: пора покончить с ночными хождениями сына по дому. Мать попыталась было робко возражать, выдвигая аргумент о неизлечимости лунатизма. И это ведь не ее мнение — так говорят врачи. Но у отца по этому вопросу имелось собственное мнение, поэтому он применил оригинальный метод борьбы с лунатизмом.
В одну из лунных ночей маленький Вольф приподнял голову с подушки: ему захотелось покинуть постель и отправиться на «лунную прогулку». Он спустил ноги на пол и сразу же проснулся от собственного дикого вопля — ноги Вольфа оказались в корыте с холодной водой, поставленном отцом у кровати. Жестокий способ лечения, нечего и говорить! Все могло бы закончиться весьма печально (зафиксированы случаи, когда внезапно разбуженные лунатики умирали), но в данном случае беда миновала Вольфа — он отделался лишь стрессом.
Отец воспитывал своего мальчика, применяя «новаторские» способы собственного изобретения. Вот другой пример его своеобразных методов. Когда маленький сын его больше не погружался в сон на уроках в хедере, раввин не мог находить слов, чтобы хвалить Вольфа, — мальчик обладал феноменальной, фотографической памятью. У него в голове откладывались сложные тексты Талмуда буквально с одного взгляда на них. Как-то в хедер пришел известный еврейский писатель Шолом-Алейхем, и мальчик наизусть цитировал ему страницы Талмуда. Писатель, гордость еврейской литературы, удивился и растрогался, он ласково поговорил с мальчиком и напоследок предрек, что Вольфа ожидает большое будущее. Вольф-старший тут же смекнул, что сын мог бы сделаться отличным раввином, и вздумал определить его на учебу в иешибот, училище, где готовили раввинов.
По обыкновению кроткий и послушный, Вольф вдруг решительно воспротивился идее отца и напрочь отказался учиться в иешиботе. Действительная причина его «восстания» состояла в том, что он не хотел и боялся уехать в другой город, его страшила перспектива оказаться там одному, без родителей. Он ничего не имел против выбранной для него отцом профессиональной стези священнослужителя, просто он был совсем домашним, робким ребенком. Не подействовали ни уговоры, ни приказы, ни угрозы — Вольф отвечал плачем и стоял на своем.
Как-то поздним вечером отец послал Вольфа в лавку. От страха у него все холодело внутри, мальчик возвращался домой, двигаясь вплотную к стенам, словно чувствуя их защиту. Вот и дом, совсем рядом, остается лишь нырнуть в подворотню, а там уже и бояться нечего. Но во дворе пред Вольфом предстала огромная фигура, вся в белом.
— Стой! — раздался густой бас, и без того уже испуганный Вольф совсем оцепенел от ужаса. — Замри и внимай! А потом повинуйся! Твоя судьба — быть раввином! Горе тебе, если ослушаешься!..
Фигура растаяла в вечерней темноте, Вольф же долго стоял, не шевелясь, замерев, а потом ноги его подкосились; лишившись чувств, он в глубоком обмороке лежал во дворе, потом его хватились родные и начали его искать. Утром следующего дня он сказал, что хочет учиться в иешиботе. Еще один жестокий метод отца сработал!
В училище не нравилось всё, Вольф тосковал по дому, учился без охоты, нескончаемые молитвы и необходимость зубрежки не нравились мальчику, он из-за этого сильно утомлялся. Он даже порывался бежать из душной атмосферы иешибота, но воспоминания о рокочущем голосе и о громадной белой фигуре заставляли сжиматься от страха, и он оставался, продолжал терпеть.
Но нет ничего тайного, что не стало бы явным, и в один из дней Вольф обратил внимание в синагоге на огромного бродягу в неряшливой грязной одежде. А услышав звук его голоса, когда тот что-то сказал, Вольф сразу же узнал этот рокочущий бас. Он едва сдерживал готовые вот-вот брызнуть слезы. Выходит, отец подло обманул сына, наняв этого громадного бродягу исполнить роль Провидения.
Мальчик, потрясенный открывшейся ему истиной, выбежал из синагоги и, даже не подумав забрать свои вещи, добрался до вокзала. Там он сел в первый же поезд до Берлина. Денег у Вольфа не было — только несколько мелких монет, поэтому ехал он зайцем, забившись под лавку в робкой надежде, что его там не заметят.