Сноски
1
Фаликов Б. Неоиндуизм и западная культура. М.: Наука, 1994.
2
Hanegraaff W.J., Faivre A., van der Broek R., Brach J.P. (eds.). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden; Boston: Brill Academic Publishers, 2006. Р. 952.
3
Lewis P. The Cambridge Introduction to Modernism. Cambridge; N.Y.: Cambridge University Press, 2007. Р. 1–3.
4
Hanegraaff W.J. Occult/occultism // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden; Boston: Brill Academic Publishers, 2006. Р. 884–889.
5
Yates F. The Rosencrucian Enlightenment. L.; N.Y.: Routledge, 1972 (Йейтс Ф. Розенкрейцерское просвещение. М.: Элетейя-Энигма, 1999); Idem. Giordano Bruno and the Hermetiс Tradition. Chicago; L.: The University of Chicago Press, 1964 (Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000); Пятигорский А. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства. М.: Новое литературное обозрение, 2009.
6
Blavatsky H.P. Isis Unveiled. A Master-key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology. N.Y.; L.: J.W. Bouton, 1877. Vol. 1. Р. V.
7
Müller F.M. Esoteric Buddhism // The Nineteenth Century: a monthly review. L.: Sampson Low; Marston. May 1893. № 33; Eliade M. Yoga: Immortality and Freedom. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1973. Р. XIX.
8
Rolland R. Vie de Vivekananda, ou l’Evangile Universel. Paris: Stock, 1930 (Rolland R. The Life of Vivekenanda and the Universal Gospel. Almora: Advaita Ashram, 1931. Р. 83).
9
Bramble J. Modernism and Occultism. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2015. Р. 62.
10
Bevir M. The West Turns Eastward: Madam Blavatsky and the Transformation of the Occult Tradition // Journal of the American Academy of Religion. 1994. Vol. LXII. № 3. Р. 751.
11
Брук П. Нить времени. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2005. С. 104.
12
Bramble J. Modernism and Occultism. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2015. Ch. I. Empire and Occultism.
13
Cumont F. Les Religions orientales dans le paganisme romain. Paris: Leroux, 1906 (Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве. СПб.: Евразия, 2002. С. 243).
14
Faivre A. Introduction // Faivre A., Needleman J. (eds.). Modern Esoteric Spirituality. N.Y.: Crossroads Publishing Company, 1992. Р. XVII.
15
Carlson M. No Religion Higher Than Truth. A History of Theosophical Movement in Russia, 1875–1922. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1993. Р. 200–202.
16
Кафка Ф. Дневники и письма. М.: Ди Дик, 1995. С. 33–34.
17
Йога-сутры. 3.37. Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья») / Перев. с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. М.: Наука, 1992. С. 169.
18
Ringbom S. Art in the Epoch of the Great Spiritual. Occult Elements in the Early Theory of the Abstract Painting // Journal of the Warbourg and Courtauld Institutes. 1966. Vol. 29. P. 417.
19
Fields R. How the Swans Сame to the Lake. A Narrative History of Buddhism in America. Boulder: Shambala, 1981. Р. 309.
20
Ringbom S. Op. cit. Р. 410.
21
Weber M. Intermediate Reflection on the Economic Ethics of the World Religions // Whimster S.L. (ed.). Essential Weber. N.Y.: Routledge, 2004. Р. 231.
22
Robsjohn-Gibbings T.H. Mona Lisa’s Mustache: a Dissection of Modern Art. N.Y.: Arnold A. Knopf, 1947.
23
Adorno Th. Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschädigten Leben. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1951. S. 251–253.
24
Kandinsky W. Über das Geistige in der Kunst. München: Piper, 1912 (Кандинский В. О духовном в искусстве. М., 1992); Steiner R. Theosophie. Einführung in übersinnliche Welterkenntniss und Menschenbestimmung. Berlin: C.A. Schwetschke und Sohn, 1904.
25
Ringbom S. The Sounding Cosmos: a Study in the Spiritualism of Kandinsky and the Genesis of Abstract Painting. Abo: Abo Academi, 1970. Он-то первым и вспомнил о забытой послевоенной книге Робсджона-Гиббингса. Из современных исследователей ее упоминает Марко Пази, см.: Pasi M. Coming Forth by Night // Vaillant A (еd.). Options with Nostrils. Rotterdam: Sternberg Press – Piet Zwart Institute, 2010. Р. 103–111.
26
Bauduin T. The Occult and the Visual Arts // Partridge Ch. (еd.). The Occult World. N.Y.: Routledge, 2015; Alderton Z. Color, Shape, and Music: The Presence of Thought Forms in Abstract Art // Literature & Aesthetics. June 2011. № 21 (1). Р. 236–258.
27
Kandinsky W. Rückblicke. Berlin: Sturm Verlag, 1913 (Кандинский В.В. Ступени. М.: Изд. Отдела Изобразительных Искусств Нар. Комиссариата Просвещения, 1918. С. 12–13).
28
Там же. С. 19.
29
Kandinsky W. Rückblicke. Berlin: Sturm Verlag, 1913 (Кандинский В.В. Ступени. М.: Изд. Отдела Изобразительных Искусств Нар. Комиссариата Просвещения, 1918. С. 10).
30
Kandinsky N. Kandinsky und Ich. Mein Leben mit einem grossen Künstler. München: Kindler, 1976. S. 22.
31
Weiss P. Kandinsky and «Old Russia»: An Ethnographic Exploration // Syracuse Scholar. Spring 1986. Vol. 7. № 1. Р. 61.
32
Кандинский В.В. Ступени. С. 28.
33
Об изучении западной эзотерической традиции и интересе к алхимии Гёте вспоминает в своих мемуарах. См.: Гёте И.В. Из моей жизни. Поэзия и правда // Гёте И.В. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Художественная литература, 1975. Т. 3. С. 288–291, 296–298.
34
Grohmann W. Wassily Kandinsky: Life and Work. N.Y.: Harry N. Abrams Inc., 1958. Р. 41.
35
Carlson M. No Religion Higher Than Thruth. A History of Theosophical Movement in Russia, 1875–1922. Р. 197.
36
Ringbom S. Art in the Epoch of the Great Spiritual. Р. 393.
37
Ibid. Р. 395.
38
Кандинский В.В. Ступени. C. 20.
39
Брук П. Нить времени. С. 104.
40
Там же. С. 108.
41
Steiner R. Wie erlangt Man Erkenntnisse der höheren Welten? Berlin: Folgenden, 1909. S. 47.
42
Dann K.T. Bright Colors Falsely Seen: Synaethesia and the Search for Transcendental Knowledge. New Haven: Yale University Press, 1998. P. 213.
43
Cranston S. The Extraordinary Life and Influence of Helena Blavatsky, Founder of the Theosophic Movement. N.Y.: J.P. Putnam’s Sons, 1994. Р. 146.
44
Русский вестник. 1884. № 12; 1885. № 1–4; 1886. № 2, 3, 8.
45
Кандинский В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1992. С. 27.
46
Белый А. Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности. Воспоминания о Штейнере. М.: Республика, 2000. С. 644–645.
47
Kandinsky W. Rückblicke. S. 27. В русском автопереводе эта фраза отсутствует, как и другие отсылки к христианству, видимо по причине авторской осторожности. Не стоит забывать, что «Ступени» были опубликованы в Москве в 1918 году.
48
Кстати говоря, Штайнер тоже пишет, подобно Бердяеву, о наступлении эпохи Святого духа. Возможно, сходство объясняется тем, что их пророчества восходят к одному источнику: средневековому калабрийскому мистику Иоахиму Флорскому (1130–1202).
49
Бердяев Н. Самопознание. М.: Книга, 1991. С. 202–203.
50
Sadleir M.Th. Michael Ernest Sadler, 1861–1943. A Memoire by His Son. L.: Constable, 1949. Р. 238. Лишнюю букву в фамилию писатель добавил, чтобы его не путали с отцом, тоже известным коллекционером.
51
Steiner R. Goethe als Vater еinen neuen Ästhetik. Basel, 1909.
52
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 40.
53
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 28.
54
Там же. С. 30.
55
Там же.
56
См.: de Hartmann T. and O. Our Life with Mr. Gurdjieff. N.Y.: Arcana; Penguin Books, 1992. Переписка Гартмана с Кандинским хранится в РГАЛИ. Ф. 2037. Ед. хр. 126. Л. 1–12.
57
Кандинский В.В. Ступени. С. 9.
58
Там же. С. 19.
59
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 35.
60
Там же.
61
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 25.
62
Штайнер Р. Из области духовного знания и антропософии. М.: Энигма, 1997. С. 74.
63
Besant A., Leadbeater Ch. Thought Forms. L., 1901; Leadbeater Ch. Man Visible and Invisible. L., 1902.
64
Grohmann W. Wassily Kandinsky. Р. 41.
65
Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 45.
66
Кандинский В.В. Ступени. С. 54.
67
Vriesen G. August Macke. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1957. Р. 91. Цит. по: Ringbom S. Art in the Epoch. Р. 388.
68
Хлебников В., Крученых А., Гуро Е. Трое. СПб., 1913. С. 3.
69
Хлебников В., Крученых А., Гуро Е. Трое. СПб., 1913. С. 3.
70
Там же.
71
Там же.
72
Ouspensky P.D. Autobiographical Fragment. Remembering Pyotr Demianovich Ouspensky. New Haven: Yale University Library, 1978. Р. 9–13.
73
Устное сообщение адепта Успенского лорда Пентланда (1907–1984) российско-американскому последователю учения Гурджиева Аркадию Ровнеру.
74
Hinton C.H. A New Era of Thought. L.: Swan Sonnenschein & Co. Ltd., 1888; Idem. The Fourth Dimension. L.: Ayer Co., 1904.
75
Хинтон Ч. Четвертое измерение и эра новой мысли. СПб.: Издательство «Новый Человек», 1915; Он же. Воспитание воображения и четвертое измерение. СПб.: Труд, 1915. Предисловие ко второй книге написал уже признанный российский авторитет в этой области – сам Успенский.
76
Успенский П.Д. Четвертое измерение. Опыт исследования неизмеримого. СПб.: Типография Т-ва печатного и издательского дела «Труд», 1910; Он же. Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб.: Труд, 1911.
77
От др.-греч. tesseres aktines – четыре луча. Термин придуман самим Хинтоном и впервые использован им в «Новой эре мысли». Обозначает специальный куб в четырехмерном пространстве.
78
Успенский П.Д. Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб.: Андреев и сыновья, 1992 (репринтное издание). С. 11.
79
Там же. С. 221.
80
Успенский П.Д. Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб.: Андреев и сыновья, 1992 (репринтное издание). С. 65.
81
Там же. С. 66.
82
Там же. С. 184.
83
Там же. С. 192.
84
Там же. С. 179.
85
Успенский П.Д. Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб.: Андреев и сыновья, 1992 (репринтное издание). С. 188.
86
Там же. С. 189.
87
Там же.
88
Там же.
89
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 190.
90
Там же. С. 234.
91
Там же. С. 235.
92
Иванова Е.В. Добролюбов Александр Михайлович // Русские писатели. 1800–1917: Биографический словарь. М.: Большая российская энциклопедия, 1992. Т. 2. С. 133–134.
93
Bucke R.M. Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of Human Mind. L.: Causeway Books, 1901.
94
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 231–232.
95
Там же. С. 179.
96
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 109.
97
Там же.
98
Письмо Бориса Пронина Владимиру Полю от 5 мая 1914 года. Центральный музей музыкальной культуры им. Глинки, Москва. Сергей Львович Толстой (1863–1947), сын писателя, музыкальный этнограф, увлекавшийся индийской музыкой, представлял в России Инайята Хана (1882–1927) – индийского музыканта из суфийского ордена чишти, создавшего на Западе неосуфийское движение. Накануне Первой мировой войны 7 месяцев провел в России.
99
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 135.
100
Ouspensky P.D. A New Model of the Universe: Principles of Psychological Method in Its Application to the Problems of Science, Religion and Art. L.: Routledge, 1931.
101
Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. L.: Routledge & Kegan Paul, 1978. Р. 3–4.
102
Ibid. P. 22.
103
Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. Р. 30.
104
Ibid. Р. 22.
105
Ibid. Р. 3.
106
Герцык Е. Лики и образы. М.: Молодая гвардия, 2007. С. 234.
107
Речь идет о В.Н. Пшесецкой (1879–1945), урожденной баронессе фон Мантейфель, актрисе, поэте и художнице, после революции входившей в группу художников-космистов «Амаравелла» (1924–1930).
108
Герцык Е. Лики и образы. С. 234.
109
Там же. С. 235.
110
Там же.
111
РО ИРЛИ. Ф. 656. Л. 19. Опубликовано в: Органика. Новая мера восприятия природы художниками русского авангарда ХХ века / Сост. А. Повелихина. СПб.: П.Р.П., 2001. С. 33.
112
Dalrymple Henderson L. The Fourth Dimension & Non-Euclidian Geometry in Modern Art. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2013. Первое издание вышло в 1978 году.
113
Союз молодежи. 1913. № 3. С. 25–34.
114
Dalrymple Henderson L. Op. cit. P. 396.
115
Miller A.I. Einstein, Picasso. Space, Time, and the Beauty That Causes Havoc. N.Y.: Basic Books, 2001. Р. 106–116.
116
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 57–58.
117
Там же. С. 109.
118
Союз молодежи. 1913. № 3. С. 74.
119
Выдержка из дневника Гуро приведена в следующей работе: Бобринская Е.А. Натурфилософия любви в творчестве Елены Гуро // Вопросы искусствознания. 1997. № 2. С. 175. При этом исследовательница не связывает дневниковую запись с трудами Успенского и Матюшина.
120
Матюшин М. Творческий путь художника / Под общей редакцией А.В. Повелихиной. Коломна: Музей органической культуры, 2011. С. 64.
121
Малахиева-Мирович В. Маятник жизни моей… Дневник русской женщины. 1930–1954. М.: Издательство АСТ, 2015. С. 411.
122
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 109.
123
Крученых А. Новые пути слова (язык будущего смерть символизму). Цит. по: Русский футуризм. Стихи, статьи, воспоминания / Сост. В.Н. Терехина, А.П. Зименков. СПб.: ООО Полиграф, 2009. С. 82.
124
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 130.
125
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 58.
126
Цит. по: Русский футуризм. С. 83.
127
Там же. С. 84.
128
Там же.
129
Цит. по: Русский футуризм. С. 87.
130
Там же. С. 88.
131
Там же.
132
Матюшин М. Творческий путь художника. С. 82.
133
За семь дней. 1913. № 28. С. 605. Цит. по: Дуглас Ш. Лебеди иных миров и другие статьи об авангарде. М.: Три квадрата, 2015. С. 64.
134
Крученых А.Е. К истории русского футуризма. Воспоминания и документы / Вступ. ст., подг. текста и комм. Н. Гурьяновой. М.: Гилея, 2006. С. 253.
135
Матюшин М. Творческий путь художника. С. 82.
136
Крученых А.Е. К истории русского футуризма. С. 197.
137
Хлебников В. Письмо Михаилу Матюшину от 18 июня 1913 года. Цит. по: Органика. Беспредметный мир природы в русском авангарде XX века. С. 39.
138
Цит. по: Русский футуризм. С. 87.
139
В цитатах из оперы сохранены орфография и синтаксис подлинника.
140
Победа над солнцем. Опера А. Крученых. Музыка М. Матюшина. СПб.: Тип. Т-ва «Свет». 1913. С. 4.
141
Там же. С. 7.
142
Победа над солнцем. С. 17.
143
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 172.
144
Победа над солнцем. С. 20.
145
Там же. С. 23.
146
Крученых А.Е. К истории русского футуризма. С. 97.
147
Цит. по: Органика. Беспредметный мир природы в русском авангарде XX века. С. 39.
148
Успенский П.Д. Tertium Organum. С. 87.
149
Победа над солнцем. С. 23.
150
Матюшин М. Творческий путь художника. С. 85.
151
Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. Л.: Издательство писателей, 1933. С. 188.
152
Там же. С. 151.
153
Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. С. 130.
154
Dalrymple Henderson L. The Fourth Dimension. Р. 411.
155
Победа над солнцем. С. 25.
156
Матюшин М. Творческий путь художника. С. 76.
157
Матюшин М. Творческий путь художника. С. 83.
158
Там же. С. 85.
159
Там же.
160
Крученых А.Е. К истории русского футуризма. С. 108–109. И.М. Зданевич (1894–1975) – поэт и теоретик русского футуризма, перебросивший от него мостик к дадаизму и сюрреализму; М.В. Ле-Дантю (1891–1917) – художник-авангардист, соратник Михаила Ларионова, участник выставок «Союза молодежи».
161
Крученых А.Е. К истории русского футуризма. С. 108.
162
Там же. Интервью было опубликовано в газете «День» от 1 декабря 1913 года.
163
Малевич К.С. Письма к М.В. Матюшину / Публикация Е.Ф. Ковтуна в Ежегоднике Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1974 год. Л., 1976. С. 186. Цит. по: Дуглас Ш. Лебеди иных миров. С. 103.
164
Там же.
165
О последующих экспериментах Матюшина и в том числе об их связи с оккультизмом и ориентализмом рассказывается в замечательной работе шведского исследователя Маргареты Тильберг. См.: Tillberg M. Colored Universe and the Russian Avant-garde: Matiushin on Color Vision in Stalin’s Russia 1932. Stockholm: Stockholm University, 2003 (Тильберг М. Цветная вселенная: Михаил Матюшин об искусстве и зрении. М.: Новое литературное обозрение, 2008).
166
Успенский П.Д. Четвертое измерение. Обзор главнейших теорий и попыток исследования области неизмеримого. Изд. 2-е, переработанное и дополненное. СПб.: б.и., 1914. С. 98.
167
Успенский П.Д. Четвертое измерение. С. 98.
168
Там же. С. 99.
169
Успенский П.Д. Четвертое измерение. С. 101.
170
Цит. по: Dalrymple Henderson L. The Fourth Dimension. Р. 423–424.
171
Isherwood Ch. Goodbye to Berlin. L.: Hogarth Press, 1939.
172
Ball H. Die Flucht aus der Zeit. München: Duncker & Humblot, 1927. Цит. по русскому переводу: Балль Х. Бегство из времени // Вопросы литературы. 2007. № 4. С. 280.
173
Там же. С. 291.
174
Цит. по: Hopkins D. Dada and Surrealism. A Very Short Introduction. N.Y.: Oxford University Press, 2004. Р. 27.
175
Балль Х. Бегство из времени. С. 290–291.
176
Балль Х. Бегство из времени. С. 306.
177
Цит. по: Hopkins D. Dada and Surrealism. A Very Short Introduction. Р. 27.
178
Балль Х. Бегство из времени. С. 305.
179
Bramble J. Modernism and Occultism. Р. 95.
180
Sheppard R. Modernism – Dada – Postmodernism. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2000. Р. 268–269.
181
Цит. по: Bramble J. Modernism and Occultism. Р. 98.
182
Балль Х. Бегство из времени. С. 305.
183
Балль Х. Бегство из времени. С. 297.
184
Koroleva T.A. Subversive Body in Performance Art (M.A. Thesis). SUNY, 2008. Р. 12–13.
185
Балль Х. Бегство из времени. С. 294.
186
Там же. С. 296.
187
Хаусман Р. К истории фонетической поэзии / Пер. с нем. М. Кузнецова. М.: Гилея (http://hylaea.ru/haus_publ.html).
188
Балль Х. Бегство из времени. С. 298.
189
Bramble J. Modernism and Occultism. Р. 97.
190
Цит. по: Corn W. The Great American Thing: Modern Art and National Identity, 1915–1935. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1999. Р. 89.
191
Breton A. Manifeste du surrealisme. Paris: Editions du Sagittaire, 1924.
192
Bauduin T. Surrealism and the Occult. Occultism and Western Esoterism in Work and Movement of Andre Breton. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2014. Р. 37.
193
Balakian A. Breton and Drugs // Yale French Studies. 1974. № 50. Р. 96–107.
194
Breton A., Soupault Ph. Les Champs magnetiques. Paris: Au Sans Pareil, 1920.
195
О непростых отношениях основателей психоанализа и сюрреализма см.: Esman A.H. Psychoanalysis and Surrealism: Andre Breton and Sigmund Freud // Journal of American Psychoanalytic Association. 2011. Vol. 59. № 1. Р. 173–181.
196
Warlick M.E. Max Ernst and Alchemy: A Magician in Search of a Myth. Austin: University of Texas Press, 2001. Р. 63–64.
197
Warlick M.E. Max Ernst and Alchemy: A Magician in Search of a Myth. Р. 65.
198
Bauduin T. Surrealism and the Occult. Р. 36.
199
Hopkins D. Dada and Surrealism. Р. 39.
200
Breton A. Second Manifeste du surrealisme. Paris: Editions KRA, 1930.
201
Brown T.A. Secret Religion: Surrealism in the New Era of Religion. PhD dissertation. Syracuse University, 2006. Р. 18.
202
Rimbaud A. Oeuvres completes. Paris: Gallimard, 1972. Р. 249.
203
Шкловский В. Искусство как прием // Поэтика. Сборники по теории поэтического языка. Пг., 1919. С. 106, 109.
204
Балль Х. Бегство из времени. С. 308.
205
Балль Х. Бегство из времени. С. 301.
206
Prinzhorn H. Bildnerei der Geisteskranken: Ein Beitrag zur Psychologie und Psychopathologie der Gestaltung. Berlin: Verlag Julius Springer, 1922.
207
Breton A. Nadja ou La Femme changee en livre. Paris: NRF, Collection Blanche, 1928. Дополненное издание: Idem. Nadja. Paris: Gallimard, 1962. Цит. по русскому переводу дополненного издания: Бретон А. Надя / Пер. Е. Гальцовой // Антология французского сюрреализма 20-х годов / Сост., комментарии и перевод С. Исаева и Е. Гальцовой. М.: ГИТИС, 1994. С. 209–210.
208
Там же. С. 225.
209
Бретон А. Надя. С. 226–227.
210
Там же. С. 235.
211
Bogousslavsky J. The Nadja Case // Bogousslavsky J., Dieguez S. (eds.). Literary Medicine: Brain Decease and Doctors in Novels, Theatre and Film. Basel: Karger, 2013. Р. 45.
212
Albach H. Leona, heroine du Surrealism / Traduit du néerlandais par A. Ounanian. Arles: Actes Sud, 2009.
213
Bogousslavsky J. The Nadja Case. P. 47; Бретон А. Надя. С. 210.
214
Bogousslavsky J. The Nadja Case. P. 214–215.
215
Bogousslavsky J. The Nadja Case. P. 218.
216
Ibid.
217
Ibid. P. 224.
218
Элиот Т.С. Бесплодная Земля / Пер. А. Сергеева. М.: Прогресс, 1971.
219
Бретон А. Надя. С. 220.
220
Noll R. The Aryan Christ: the Secret Life of Carl Jung. Random House, 1997. Цит. по русскому переводу: Нолл Р. Тайная жизнь Карла Юнга. М.: Рефл-бук, 1998. С. 79.
221
Там же. С. 103.
222
Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung, aufgezeichnet und herausgegeben von Aniela Jaffé. Zürich: Raschen, 1962 (Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления // Юнг К.Г. Дух и жизнь. М.: Практика, 1996).
223
Breton A. Arcane 17. N.Y.: Brentano’s, 1945.
224
Подробное описание и анализ выставки содержатся в монографии: Bauduin T. Surrealism and the Occult. Р. 160–190.
225
Брут. Около театра // Голос России. 1914. 21 нояб.
226
Успенский П.Д. В поисках чудесного. М.: ФАИРПРЕСС, 2002. С. 8.
227
de Hartmann T. and O. Our Life with Mr. Gurdjieff. N.Y.: Arcana; Penguin Books, 1992. Р. 7–8.
228
Gurdjieff G.I. Rencontres avec des hommes remarquables. Paris: Julliard, 1960; Gurdjieff G.I. Meetings with Remarkable Men. N.Y.: Dutton, 1963.
229
Gurdjieff G. The Herald of Coming Good. First Appeal to Contemporary Humanity. Paris, 1933. Р. 8.
230
Гурджиев Г. Взгляды из реального мира. М.: АСТ, 2003. С. 539.
231
de Hartmann T. and O. Op. cit. Р. 6. Захаров наряду с Успенским и Бутковской входил в первую шестерку петербургских учеников Гурджиева. Бутковская вспоминает о нем как о замкнутом человеке. См.: Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. Р. 74. Видимо, главную для себя идею Гурджиева о «формировании» бессмертной души он прятал под маской сухого математика и поделился ей лишь с близким другом Гартманом.
232
de Hartmann T. and O. Op. cit. Р. 322.
233
Гурджиев Г. Взгляды из реального мира. С. 396.
234
Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. Р. 105.
235
Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. P. 115–116.
236
Butkovsky-Hewitt A. With Gurdjieff in St. Petersburg and Paris. P. 128.
237
Андерсен М. Непостижимый Гурджиев. М.: Старклайт, 2002. С. 60.
238
Ouspensky P.D. Tertium Organum: The Third Cannon of Thought, a Key to the Enigmas of the World / Transl. by N. Bessaraboff and C. Bragdon. Rochester; N.Y.: Manas Press, 1920.
239
Андерсен М. Непостижимый Гурджиев. С. 62–63
240
Ouspensky P.D. In Search of the Miraculous. N.Y.: Random House, 1971. Р. 26.
241
Orage A. Talks With Katherine Mansfield. Selected Essays and Critical Writings. N.Y.: Books for Libraries Press, Inc., 1935. Р. 130.
242
Gurdjieff G.I. Beelzebub’s Tales to His Grandson. An Objectively Impartial Criticism of the Life of Man. N.Y.: Harcourt, 1950.
243
Gurdjieff G.I. Beelzebub’s Tales to His Grandson. An Objectively Impartial Criticism of the Life of Man. N.Y.: Penguin/Viking Arcana, 1992.
244
Daumal R. Le mont Analogue. Paris: Gallimard, 1952.
245
Rosenblatt K.F. Rene Daumal: the Life and Work of a Mystic Guide. Albany, N.Y.: SUNY Press, 1999. Р. 127.
246
Rosenblatt K.F. Rene Daumal. Р. 152.
247
См.: Le Grand Jeu. 1930. № 3.
248
Rosenblatt K.F. Rene Daumal. Р. 143.
249
Ibid. Р. 137.
250
Rosenblatt K.F. Rene Daumal. Р. 158.
251
Riding A. For Peter Brook Decisions Are a Form of Art // New York Times. 1998. June 28.
252
Брук П. Нить времени. С. 18.
253
Ouspensky P.D. In Search of the Miraculous: Fragments of an Unknown Teaching. L.: Routledge, 1947.
254
Брук П. Указ. соч. С. 210.
255
Brook P. The Empty Space. L.: Penguin Books, 1977. Р. 69.
256
Webb J. The Harmonious Circle: the Lives and Work of G.I. Gurdjieff, P.D. Ouspensky and Their Followers. N.Y.: Putnam Publishing, 1980.
257
Grotowski J. A Kind of Volcano in Gurdjieff: Essays and Reflections on the Man and His Teaching. N.Y.: Continuum International Group, 2004. Р. 105–106.
258
Ryan W.F. The Great Beast in Russia: Aleister Crowley’s Theatrical Tour in 1913 and His Beastly Writings on Russia // McMillin A. (ed.). Symbolism and After. Essays on Russian Poetry in Honour of Georgette Donchin. Bristol: Bristol Classical Press, 1992. Р. 13–161. Русский перевод см. на сайте Восточного ордена российских тамплиеров: www.oto.ru.
259
Kaczynski R. Perdurabo: the Life of Aleister Crowley. Berkeley, California: North Atlantic Books, 2002. Р. 60–61.
260
Booth M. A Magick Life: the Biography of Aleister Crowley. L.: Coronet Books, 2000. Р. 115.
261
Godwin J. The Theosophic Enlightenment. Albany: SUNY Press, 1994. Р. 370–371.
262
Urban H. Unleashing the Beast: Aleister Crowley, Tantra, and Sex Magic in Late Victorian England // Esoterica. 2003. № 5. P. 138–192 (www.esoteric.msu.edu/VolumeV/Unleashing_the_Beast.htm).
263
Booth M. A Magick Life. Р. 183.
264
Booth M. A Magick Life. Р. 185–186.
265
Olcott H. Old Diary Leaves: the True Story of the Theosophical Society. Adyar: The Theosophical Publishing House, 1941. Р. 376–381.
266
Pasi M. Crowley Aleister // Haneraaff W.J., Faivre A., van der Broek R., Brach J.P. (eds.). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden; Boston: Brill Academic Publishers, 2006. Р. 286.
267
Crowley A. Magick in Theory and Practice. Secaucus, N.J.: Castle Books, 1991. Р. 82.
268
Booth M. Aleister Crowley. Р. 282.
269
Tully C. Samuel Liddell Mcgregor Mathers and Isis // Evans D., Green D. (eds.). Ten Years of Triumph? Academic Approaches to Studying Magic and the Occult. Harpenden: Hidden Publications, 2009. Р. 62–74.
270
Tupman T.W. Theatre Magick. Aleister Crowley and the Rites of Eleusis. PhD dissertation. The Ohio State University, 2003. Р. 214–216.
271
Archer E. The Hieroglyph. L.: D. Archer, 1932.
272
Brown J.F. Aleister Crowley’s Rites of Eleusis // The Drama Review. June 1978. № 22 (2). Р. 3–26.
273
Clanton A.M. Religion as Aesthetic Creation: Ritual and Belief in William Butler Yeats and Aleister Crowley. PhD dissertation. University of South Florida, 2011. Р. 109.
274
The Looking Glass. 1910. Oct. 29. Р. 141–142.
275
Sutin L. Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley. N.Y.: St. Martin’s Press, 2000. Р. 225–226.
276
Ibid. Р. 274–276.
277
Ibid. Р. 301–305.
278
Брук П. Нити времени. C. 18.
279
То есть vespers (лат. вечеря), так, убрав гласные буквы, бельгийский режиссер и хореограф назвал свой спектакль, основанный на изучении душевнобольных.
280
Бхагавадгита, глава 1, шлоки 41–42 / Пер. В.С. Семенцова. М.: Наука, 1985. Варны – четыре основных сословия древнеиндийского общества: жрецы, воины, земледельцы, слуги.
281
Bowden L. The Ducks in Central Park, or Why You Can’t Teach the Catcher in the Rye // Americana. The Journal of American Popular Culture. Oct. 2002.
282
New York Times. 1961. Sept. 15.
283
Hamilton I. In Search of J.D. Salinger. L.: Faber and Faber, 1988.
284
Alexander P. Salinger: A Biography. Los Angeles: Renaissance, 1999.
285
Maynard J. At Home in the World. N.Y.: Picador, 1998; Salinger M. Dream Catcher: A Memoir. N.Y.: Washington Square Press, 2000. Русский перевод: Сэлинджер М.А. Над пропастью во сне: мой отец Дж. Д. Сэлинджер. М.; СПб.: Лимбус-Пресс, 2006.
286
Сэлинджер М.А. Указ. соч. С. 132–134.
287
Сэлинджер М.А. Указ. соч. С. 23.
288
Fields R. How the Swans Сame to the Lake. A Narrative History of Buddhism in America. Boulder: Shambala, 1981. Р. 196.
289
Hamilton I. Op. cit. Р. 127.
290
Из лекции доктора Сумитры Менона, посвященной влиянию индуизма на Сэлинджера, прочитанной в Храме веданты в Санта-Барбаре 24 февраля 1991 года.
291
Paramahansa Yogananda. The Autobiography of a Yogi. N.Y.: Philosophical Library, 1946.
292
Сэлинджер М.А. Указ. соч. С. 127–128.
293
Сэлинджер М.А. Указ. соч. С. 126.
294
Кафка Ф. Дневники и письма. М.: Ди Дик, 1995. С. 33–34.
295
Кафка Ф. Дневники и письма. С. 35.
296
Palmer R. The Rolling Stone Interview: William Burroughs. The Rolling Stone. 1972. № 108. Р. 53.
297
Charters A. Kerouac. N.Y.: Warner Books, 1974. Р. 192.
298
Kerouac J. The Dharma Bums. N.Y.: Viking, 1958. Р. 12.
299
Idem. Desolation Angels. N.Y.: Coward McCann, 1965. Р. 4, 62.
300
Ibid. Р. 187.
301
Kerouac J. Satori in Paris. N.Y.: Grove Press, 1966. Р. 69.
302
Paris Review. 1968. № 43. Р. 86.
303
Fields R. How the Swans Came to the Lake. Р. 224.
304
Carlstrom P.J. (ed.). On the Edge of America: California Modernist Art, 1900–1950. University of California Press, 1996. Р. 236–237.
305
Bramble J. Modernism and the Occult. Р. 141.
306
Ibid. Р. 142.
307
Rodman S. Conversations with Artists. N.Y.: Devin-Adair Co, 1957. Цит. по: Popova M. Jackson Pollock on Art, Labels, and Morality, Shortly Before His Death (https://www.brainpickings.org/2013/04/09/jackson-pollock-selden-rodman-conversations-with-artists/).
308
Rothko M. The Artist’s Reality: Philosophies of Art. New Haven; L.: Yale University Press, 2006.
309
Rodman S. Conversations with Artists. Цит. по: Baal-Teshuva J. Mark Rothko (1903–1970): Pictures as Drama. N.Y.: Taschen, 2015. Р. 50.
310
The Way of a Pilgrim: And the Pilgrim Continues His Way / Тranslated by R.M. French. N.Y.: Harper, 1954.
311
Сэлинджер Дж. Д. Фрэнни и Зуи / Пер. с англ. М. Ковалевой, Р. Райт-Ковалевой. М.: Азбука-классика, 2004. С. 124.
312
Сэлинджер Дж. Д. Фрэнни и Зуи. С. 381.
313
Там же. С. 383.
314
Сэлинджер Дж. Д. Над пропастью во ржи. Повести. Рассказы / Пер. с англ. Р. Райт-Ковалевой. М.: АСТ, 2004. С. 230.
315
Сэлинджер Дж. Д. Над пропастью во ржи. С. 251.
316
Там же. С. 260.
317
Salinger J.D. Hapworth 16, 1924 // New Yorker. 1965. June 19.
318
Updike J. Anxious Days for the Glass Family // New York Times. 1961. Sept. 17.
319
New York Times. 1974. Nov. 3.
320
Сэлинджер Дж. Д. Над пропастью во ржи. С. 280.
321
Там же. С. 290.
322
Shields D., Salerno S. Salinger. N.Y.: Simon and Schuster, 2013.
323
The Mahabharata. A Play Based Upon the Indian Classic Epic by Jean-Claude Carrière / Translated from the French by Peter Brook. N.Y.: Harper and Row Publishes, 1987. P. XVI.
324
Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. С. 38–39.
325
Connolly T.J. The Authority of the Ancients: Blake and Wilkins’ Translation of the Bhagvat Geeta // Clark S., Suzuki M. (eds.). The Reception of Blake in the Orient. L.; N.Y.: Continuum, 2006. Р. 147.
326
Sinha M. Corrigibility, Allegory, Universality: A History of the Gita’s Transnational Reception, 1785–1945 // Modern Intellectual History. 2010. № 7. Р. 297–317.
327
Selections from the Complete Works of Swami Vivekananda. Calcutta, 1986. P. 255.
328
Bevir M. The West Turns Eastward. Р. 760.
329
The Complete Works of Swami Vivekananda. Calcutta, 1955. Vol. 4. P. 318.
330
Брук П. Нити времени. С. 220.
331
La Voie de Peter Brook. Ouvrage collective dirige par Georges Banu et Allesandro Martinez. S. Gregorio di Catania, 2004. P. 385.
332
Ibid. P. 330.
333
Брук П. Нити времени. С. 337.
334
La Voie de Peter Brook. P. 328.
335
Брук П. Нити времени. С. 343.
336
La Voie de Peter Brook. P. 375.
337
Over 1500 Yoga Asanas Shortlisted to Thwart Patenting by Foreign Parties // The Indian Express. 2015. Aug. 9.
338
Бердяев Н.А. Смысл творчества. М.: Издательство «Правда», 1989. С. 510.
339
Spangler D. The New Age: The Movement Towards the Divine // Ferguson D.S. (ed.). New Age Spirituality. An Assessment. Louisville: John Knox Press, 1993. Р. 80.
340
Spangler D. Emergence. The Rebirth of the Sacred. N.Y.: Dell, 1984. Р. 87.
341
Spangler D. Emergence. Р. 87.
342
Updike J. The Witches of Eastwick. N.Y.: Knopf, 1984; Idem. S. N.Y.: Knopf, 1988.
343
Solomon D. Questions for Umberto Eco // The New York Times. 2007. Nov. 25.
344
Carlo Maria Martini e Umberto Eco. In cosa crede chi non crede? Roma: Atlantide Editoriale, 1997. Цит. по русскому переводу: Эко У. Диалог о вере и неверии. М.: Библейско-богословский институт св. Андрея, 2004, С. 63.
345
Houellebecq M. Le Particules elementaires. Paris: Editions Flammarion, 1998. Цит. по русскому переводу: Уэльбек М. Элементарные частицы. М.: Иностранка, 2003. С. 511.
346
Там же. С. 516.
347
Said E. Orientalism. N.Y.: Vintage Books, 1979.
348
Doniger W. The Hindus. An Alternative History. N.Y.: Penguin Group, 2009.