Великан Калгама иего друзьяНиколай Семченко
РедакторНиколай Семченко
Создано винтеллектуальной издательской системе Ridero.ru
Художник К. А.Панков, «Рыболовецкий поселок»
Онастоящих нанайцах иих сказках
Когда ты слышишь слово «нанайцы», кто тебе вспоминается? Может, певцы изгруппы «На-на», ставшие потом «Иванушками Интэрнэшнлз»? Из-за этого «на-на» их долгое время называли нанайцами.
Настоящие нанайцы неони. Настоящие нанайцы живут наберегах великой дальневосточной реки Амур иеё притоков. Они– древний народ, славящийся своими умелыми рыбаками иловкими охотниками, искусными мастерицами имудрыми сказителями. Меха, добытые амурскими промысловиками, высоко ценятся намировых пушных аукционах. Рыба лососевых пород, приготовленная постаринным рецептам, считается превосходным деликатесом. Ковры, халаты идругие изделия местных мастериц, украшенные затейливой вышивкой, выставлены влучших музеях мира. Учёные считают: ворнаментах, бережно сохраняемых снезапамятных времён, зашифрована очень важная информация ожизни ивоззрениях предков нанайцев. Суметьбы её прочитать!
Нанайцы– весёлый, добродушный народ. Потому, когда их именем стали называть модных певцов, они лукаво улыбались ини капельки необижались. Пусть ребята резвятся насцене! Кстати, их певца Кола Бельды помнят вомногих странах. Ты, наверное, тоже слышал хоть одну его песню: «Увезу тебя я втундру», «Чукча вчуме ждёт рассвета…» Вспомнил?
Аещё многие почему-то вечно путают «чукотских» и«нанайских» мальчиков. Есть такой эстрадный номер: насцене какбы борются два паренька, апотом оказывается– номер показывал один человек. Насамом деле это чукотская забава, аунанайцев достаточно своих народныхигр.
Раз вгод нанайцы собираются набольшой праздник. Нанём соревнуются их мастера национальных видов спорта, устраиваются гонки набайдарках иоморочках, проводятся выставки декоративно-прикладного искусства, местные кулинары удивляют народ яствами, приготовленными порецептам прабабушек, асказители рассказывают идетям, ивзрослым легенды, сказки ибыли.
Прежде, чем начать сказку, рассказчик обязательно произносит междометие-заклинание: «Ка-а! Ка-а!» Поповерьям, оно оберегало рассказ отбусяку– мифических существ, похожих нанаших чертей. Слова, как считают нанайцы, обладают магической силой, иесли злой дух услышит их, то может какбы «внедриться» вних, помешать добру победить зло, изменить судьбу нетолько героев повествования, ноитех, кто слушает рассказчика.
О«снежном человеке» слышали все, оКалгаме наврядли. Впервые быль онём я узнал лет двадцать назад отстарой художницы Чикуэ Золонговны Киле. Рассказ она началатак:
–Давным-давно, когда нанайцы жили под тремя солнцами…
Три солнца, окоторых напомнила Чикуэ Золонговна, вполне возможно, поэтическое отражение природного катаклизма, некогда постигшего нашу планету. Учёные выяснили: давным-давно, тысячи лет назад, над Землёй пролетали большие кометы, их вполне можно было принять за«дополнительные» солнушки.
–Вот тогда-то ижил внашей тайге великан Калгама,– рассказывала Чикуэ Золонговна.– Он– хозяин гор, скал ирек, ведает пушным зверем ирыбой. Голова унего остроконечная, руки двупалые, ноги длинные, сам весь шерстью порос…
Вдругих легендах оКалгаме, которые мне довелось услышать отсказителей, он описывался ещё икак большой человек, поросший шерстью, смаленькими глазами, неизвестно откуда появляющийся иневесть куда пропадающий. Повадками он явно напоминал всем известного йети– «снежного человека», который тоже обладает поразительной способностью перемещаться впространстве.
Амурский сказочный великан звался Калгаму– унегидальцев, Кагдяму– уорочей, Калдяма– уульчей, Калу– уэвенков. Причем, эвенки были убеждены: великан– это всё равно, что человек, только нелюбит жить среди людей.
Поодним вариантам легенд северных народов, калгамы живут племенами вгорных ущельях, питаются древесной смолой, мясом лосей ирыбой. Уних есть целые стойбища и,соответственно, они строят жилища, пользуются огнём, нопри этом ведут скрытный образ жизни. Если люди нечаянно обнаруживают место их обитания, калгамы покидают его, неоставляя никаких следов.
Любопытны мифы, описывающие взаимоотношения калгам илюдей. Великаны иногда якобы похищают охотников, которые излишне усердно бьют таёжных зверей,– какбы наказывают занерадивое отношение кэкологии. Сами калгамы бережно относятся кобитателям тайги, лишнего отприроды неберут.
Существует итакое поверье. Укалгам есть охотничьи сумки, вкоторых хранятся шерстинки– полегендам, это ни что иное, как души промыслового зверя. Получить этот талисман, авместе сним силу, охотничью удачу ибогатство мечтали многие охотники. Но,если верить мифам, для этого нужно было победить великана, что удавалось только самым сильным мужчинам. Ивсё равно волшебная сумка счастья неприносила, если жадный человек брал оттайги больше, чем надо.
Наверняка миф оКалгаме появился неслучайно. Любая былина или сказка– отражение реальности, порой вчрезвычайно причудливых формах. Возможно, северные народы вглубокой древности действительно соседствовали сволосатыми великанами, которые были одной изтупиковых ветвей эволюции человека. Аможет, инесовсем тупиковой. Ведь сообщения о«снежном человеке» сзавидной регулярностью появляются вгазетах, журналах инателевидении.
Калгама, наверно, всё ещё живёт втайге, только умело прячется отлюдей. Вот только взрослые невсегда верят сказкам. Некоторые изних, правда, ищут «снежного человека» вдалёком Тибете, нагорах Алтая или вАмерике. Аон, может, где-то рядом. Исобидой смотрит, как человек вырубает его родную тайгу.
Ноесли даже инет Калгамы насамом деле, то всказке есть хороший намёк: невреди природе, береги её, иначе жди беды.
Наверное, я утомил тебя таким длинным предисловием. Извини, номне хотелось, во-первых, хоть чуть-чуть рассказать онанайцах, во-вторых, история, которую ты прочитаешь, написана помотивам легенд, былей исказок этого народа, ав-третьих, неудивляйся, пожалуйста, если встретишь незнакомые слова– без них просто трудно было обойтись, ноих значения я «расшифровал» прямо втексте.
Первым главы изэтой книги напечатал замечательный детский журнал «Костёр». Когда я был маленьким, очень любил его читать. Идаже когда стал взрослым, незабыл его ипо-прежнему читаю. Когда-то он опубликовал мои первые стихи исказки. Иоднажды напечатал мой рисунок: зима, дети катаются сгорок, вокруг стоят большие зеленые ели, падают снежинки…
«Костёр» представил «Великана Калгаму» как будущую книгу. Причём, дважды: вобычном номере журнала ивспециальном выпуске, который предназначался для библиотек северных регионов России. Большое ему заэто спасибо!
Иллюстрации, которые ты увидишь вэтой книге, нарисовал прекрасный художник Евгений Морозов. Мне они очень нравятся. Думаю, итебе тоже понравятся.
Итак, начну. Адля начала, как водится, выговорю это словечко сказителей: ка-а, ка-а!
Глава первая,вкоторой толстолобики прыгают влодки
Место для дома великан Калгама выбрал навысоком берегу реки. Скрутояра далеко окрест видны луга, сопки, леса иперелески. Даже всамый жаркий день тут было прохладно: дул свежий ветерок, асень могучих дубов укрывала отпалящих лучей солнца.
Если ветер задрёмывал где-нибудь взарослях ивы, Калгама будил его свистом. Засоня подскакивал, оторопело выдыхал: ух!– идеревца пригибались кземле, атрава шла волнами.
Ночью над жилищем Калгамы нависали звёзды: Илан хосикта– три светила, Дяри– Голова медведя, Хада– Полярная звезда, нобольше всех ему нравилась Поракта– Венера: она была очень яркой исветилась красивым голубым цветом. Люди, которые жили ниже потечению внебольшом стойбище, тоже смотрели назвёзды. Они почему-то считали их божествами идаже молились Полярной звезде:
–Хосикта, пик-тэн энусинэй аячо гуасели олъгим вагори!
Люди называли себя нанайцами, иКалгама хорошо понимал их язык. Если перевести молитву, то получится: «Звезда, заздоровье больного ребёнка подарю тебе свинью».
Калгама знал: домашняя свинья– очень ценное животное, люди старательно ухаживали захрюшками, их мясо считалось вкуснее инежнее свеженины вепря. Да ипопробуй-ка, добудь ещё его! Авот Калгама без труда любого зверя поймает. Если, конечно, захочет. Потому что он больше любит ягоды, грибы, побеги папоротника, луковицы саран или корешки полезных трав. Азвери пусть живут себе спокойно, они– наши младшие братья как-никак.
Нанайцы сторонились Калгаму идаже пугали им детей. Ну, виноватли он, что таким уродился? Остроголовый, глаза– голубые, ласковые, так исветятся звёздочками, но,увы, глубоко посажены, да ещё кустистые брови над ними нависают. Ростом Калгама настоящий великан: больше трех метров, аесли захочет, то вровень ссамым высоким деревом встанет. Как это унего получалось, он исам незнает. Просто– может, ивсё. Если надо, он умеет иневидимым становиться.
Стоит Калгаме только подумать: «Меня невидно»– и,пожалуйста, будто шапка-невидимка его накрывала. Люди знали обэтой его особенности и,если требовалось урезонить расшалившихся малышей, прикрикивали:
–Ану, тище! Вот придёт Калгама иутащит всвоё логово! Подкрадётся, невидимый, цап-царап исхватит самых непослушных!
Калгама вообще-то обижался: детей никогда непугал, зачем напраслину нанего возводят? Иникакое унего нелогово, аочень даже уютный домик. Он построил его избревен лиственницы, крыша надёжно покрыта корой дуба, даже сильный ливень непромочит. Внутри уютно: стол уокна, резные стулья излипы, кровать вуглу всегда заправлена, наполу ни пылинки– Калгама любит чистоту. Какоеж это логово,а?
–Уж никак нехуже, чем уЧумбоки!– проворчал Каргама и