‹‹178›› Иезуитский колледж в Валенсии основан в 1544 году, в Вальядолиде, Гандии и Барселоне колледжи появились на следующий год, в Алькале — два года спустя, в Саламанке — в 1548-м; далее были Бургос (1550), Медина-дель-Кампо (1551), Оньяте (1552), Кордова (1553). В 1554 году иезуиты утвердились в Авиле, Куэнке, Паленсии, Севилье, Гранаде, Симанкасе и Санлукаре-де-Баррамеда. Затем иезуитские колледжи появились в Мурсии и Сарагосе (1555) и в галисийском Монтеррее (1556).
‹‹179›› Сам Игнатий подписывался «Иньиго» до 1537 года, затем до 1543 года именовал себя то Иньиго, то Игнацио. С 1543 года он стал «Ignacio», то есть Игнатием.
‹‹180›› Pastor, XII, 21–2.
‹‹181›› См. главу 4.
‹‹182›› Spiritual Exercises.
‹‹183›› Martín, The Intellectual Conquest of Peru, 10.
‹‹184›› Pastor, XX, 504.
‹‹185›› Ibid., 476.
‹‹186›› Ibid., 477.
‹‹187›› Ibid., 454.
‹‹188›› См. Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, I, México.
‹‹189›› Gibson, 175.
‹‹190›› Ibid., 187.
‹‹191›› См. C. H. Haring, Trade and Navigation between Spain and the Indies in the Time of the Hapsburgs.
‹‹192›› Schäfer, I, 9.
‹‹193›› См. Leonard, Books of the Brave, 97–8.
‹‹194›› См. буклет выставки музея искусств округа Лос-Анджелес «Contested visions in the Spanish colonial world».
‹‹195›› См. Bleichman.
‹‹196›› В 1559 году Лас Касас предрек, что Испаньола станет королевством, которое превзойдет своим величием Испанию, «и одна мысль о нем заставит дрожать короля Франции», а Филипп в Испании решил отослать неугомонного Лас Касаса подальше «в манере, подобающей его положению, и учитывая услуги, оказанные им императору и Его Величеству». Влияние Лас Касаса на Карла V и на Филиппа показывает, что «магнетизм» этого человека был по-настоящему сильным.
‹‹197›› Gibson, 25.
‹‹198›› Felix Hinz, ‘The Process of Hispanisation in Early New Spain’, R de I 243 (2008).
‹‹199›› Gibson, 160.
‹‹200›› Cм. Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519–1821, 144–6.
‹‹201›› См. Gibson, The Aztecs, 57.
‹‹202›› См. Soustelle.
‹‹203›› Gibson, 57.
‹‹204›› Ibid., 174.
‹‹205›› См. Hugh Thomas, The Golden Age, 494ff. Заслуживает внимания и отличная биография: María Justina Sarabia Viejo, Don Luis de Velasco.
‹‹206›› Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, 128.
‹‹207›› Gibson, 257.
‹‹208›› Падение могущества отоми приходится, похоже, на 1395 год, когда они бежали на восточный берег озера Шальтукан и в Тлашкалу.
‹‹209›› Gibson, 309.
‹‹210›› Обычно в фанегах измеряли площадь земли (1 фанега — 400 квадратных фатомов).
‹‹211›› Gibson, 323.
‹‹212›› Ibid., 324. См. также Walter V. Scholes, La visita de Diego Ramírez, Columbia, 1946.
‹‹213›› L. B. Simpson, The Exploitation of Lands in the Sixteenth Century, Berkeley 1952, 1–2. Симпсон — замечательный калифорнийский историк середины двадцатого столетия.
‹‹214›› См Herman Konrad, A Jesuit Hacienda in Colonial Mexico: Santa Lucia 1576–1767, Redwood, 1980.
‹‹215›› Gibson, 277.
‹‹216›› Гибсон (The Aztecs under Spanish Rule, 231) считает, что у Кортеса было намного больше 23 000 зависимых.
‹‹217›› «Мартин Кортес, первый этого имени и второй герцог».
‹‹218›› Gibson, 83.
‹‹219›› Ibid., 36.
‹‹220›› Cм. далее.
‹‹221›› Некоторые английские моряки — в частности Джоб Хислоп, захваченный в Веракрусе в 1570 году, — тоже оказались в этих мастерских.
‹‹222›› La Fuente, 30.
‹‹223›› Fernando Benítez, 82.
‹‹224›› Suárez de Peralta, 189.
‹‹225›› См. CDI, XXV, 273.
‹‹226›› Словом «креол» называли испанцев и прочих европейцев, родившихся в Новом Свете, чтобы отличить их от испанцев, рожденных в Кастилии.
‹‹227›› Fernando Benítez, 186.
‹‹228›› AGI, Patronato, 203 r1 f3; Мария Хустина Сарабия Вьехо полагает, что дружба маркиза с Вальдеррамой «омрачила последние месяцы правления вице-короля Веласко».
‹‹229›› Fernando Benítez, 46.
‹‹230›› Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, 155.
‹‹231›› Эти братья были сыновьями Хиля Гонсалеса де Авилы (Бенавидеса), получившего экномьенду в Куатитлане от Альфонсо де Авилы в 1522 году.
‹‹232›› Paso, X, 45.
‹‹233›› См. Gibson, 123.
‹‹234›› Fernando Benítez, 186; Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519–1821, 66.
‹‹235›› Этот «креольский кризис» представляется наиболее серьезной проблемой Новой Испании 1560-х годов, однако в колониях случались и иные неприятности. К примеру, в письме от 11 октября 1565 года архиепископ Монтуфар, второй архиепископ Новой Испании и бывший глава инквизиции в Гранаде, совместно с прочими иерархами Новой Испании осудил недостаточное рвение конкистадоров в деле искоренения старой веры: «бросается в глаза та великая охота, с какою новообращенные индейцы возвращаются к своему идолопоклонству, обрядам и предрассудкам». Порой, как это случилось в Чалме, «верующие собираются в пещерах, куда затруднительно проникнуть»; порой, как в Чолуле, они «прячут своих былых богов за нашими крестами». Во главе этих групп «ревнителей старины» стояли «не только касики, но и старые жрецы заодно с колдунами». См. Fernando Benítez, 199, and Ricard, 270.
‹‹236›› Fernando Benítez, 200.
‹‹237›› См. Hanke, Virreyes, 168; документ был подписан королем Филиппом 10 марта 1566 года. Во многом этот документ был схож с инструкциями Луису де Веласко 1550 года. Однако в нем содержались распоряжения относительно вывоза кошенили и шелка, которые в 1550-е годы производились столь широко, что Мотолиния полагал, будто регион в скором времени станет основной областью производства шелка «в христианском мире». См. Historia de los Indios, published as Memoriales, 89. Кортеса можно назвать основоположником мексиканского шелкопрядения.
‹‹238›› Suárez de Peralta, 208.
‹‹239›› Это Луис де Кастилья, Педро Лоренсо де Кастилья, Бернардино Пачеко де Боканегра, Нуньо де Чавес, Луис Понсе де Леон, Эрнандо де Кордоба, Франсиско Пачеко, Лопе де Соса, Алонсо де Эстрада, Алонсо де Кабрера, Эрнан Гутьеррес де Альтамирано и Хуан де Гусман.
‹‹240›› Gibson, 63.
‹‹241›› Этого вице-короля первым стали титуловать «превосходительством», а не просто «сеньором». См. Hanke, Virreyes, 163, and Paso, X, 161–209.
‹‹242›› Гаспар де Харава, лисенсиадо Алонсо Муньос и доктор Луис Каррильо.
‹‹243›› См. AGI, Indiferente, leg. 1424, and also in Hanke, Virreyes, 169ff.
‹‹244›› Schäfer, II, 54; Hanke, Virreyes, 169.
‹‹245›› Hanke, Virreyes, 170.
‹‹246›› См. Suárez de Peralta, 230, Fernando Benítez, 220ff.
‹‹247›› Не следует забывать о чернокожих африканцах, составлявших, так сказать, третий народ.
‹‹248›› См. P. W. Powell, ‘Portrait of an American Viceroy: Martín Enríquez, 1568–1583’, The Americas 14, no. I (July 1957); также Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, и García-Abasolo, ed., Martín Enríquez y la Reforma de 1568 en Nueva España.
‹‹249›› Hanke, Virreyes, 188.
‹‹250›› Фернан Гонсалес де Эслава — августинский монах, уроженец Толедо, из семьи converso. Он отправился в Новую Испанию в 1558 году и добился признания как поэт и драматург, а его сочинения полны локализмов и «ацтекизмов».
‹‹251›› CDI, III, 480.
‹‹252›› О поражении англичан см.: Arturo Aparicio Laserna, Mar de Sangre, Bogotá 2010, 248ff.
‹‹253›› Hanke, Virreyes, 294.
‹‹254›› Цифры см. в главе 26.
‹‹255›› Alberto M. Carreño, ed., Gonzalo Gómez de Cervantes: la vida económica y social de Nueva España al finalizar el siglo XVI, Mexico 1944, 99–101.
‹‹256›› Франсиско Бесерра (1545–1601) — внук архитектора Эрнана Гонсалеса де Лары, главный строитель собора Лимы.
‹‹257›› Клаудио де Арсьенага (1524–1593) — сын бургундца Жана де Мьяуса и знатной испанки. Ему довелось столкнуться с расследованием инквизиции вследствие двоеженства его шурина. Свою карьеру он начал как один из французских entalladores (скульпторов) в Леоне. Первым серьезным испытанием для него стал мадридский алькасар, затем он трудился над фасадом университета в Алькале, а в 1550-х годах работал на строительстве церкви Святого Иоанна в Гвадалахаре. Испанию он покинул в 1554 году и вместе с коррехидором Луисом де Леоном Романо отправился в мексиканскую Пуэблу. В дальнейшем он трудился над множеством архитектурных проектов, среди которых упомянем перестройку старого дворца заседаний кортесов, собор в Паскуаро, монастыри Святого Августина и Санто-Доминго, гробницу императора Карла в Мехико и больницу Иисуса в столиц