83 Росписи Ватиканских лоджий были начаты, вероятно, в 1517 г. и закончены летом 1519 г.
84 Лука д’Андреа делла Роббиа (1482–1547) был внуком Луки делла Роббиа, работавшего в XV веке.
85 Речь идет об архитектурных проектах Рафаэля: виллы Мадама под Римом, не сохранившегося римского палаццо д’Аквила и существующего флорентинского палаццо Пандольфини (епископом Тройи был Джанноццо Пандольфини).
86 Речь идет о знаменитой Сикстинской Мадонне, написанной около 1516 г. и хранящейся в Дрезденской галерее.
87 Находящийся в Лувре «Св. Михаил» был закончен в мае 1518 г. Для Франциска I было в том же году написано «Святое семейство», также в Лувре.
88 Портрет римской куртизанки Беатриче из Феррары не сохранился. Из других женских портретов, приписываемых Рафаэлю, следует назвать так называемую «Форнатину», находящуюся теперь в римской галерее Боргезе.
89 «История Амура и Психеи» в вилле Фарнезина была закончена в 1518 г. Об исполнителях см. также биографии Джованни да Удине и Пенни. Анекдот Вазари едва ли достоверен.
90 Весьма вероятно, что архитектурные работы Рафаэля для виллы Фарнезина не ограничились одними конюшнями. Капелла Киджи в церкви Санта Мариа дель Пополо была выстроена по проекту Рафаэля, эскизы проекта хранятся в Уффици. Росписей Рафаэля в ней нет, мозаика купола «Бог Отец среди ангелов» и знаки зодиака выполнены в 1516 г. по рафаэлевским картонам венецианским мастером Луиджи де Паче. Вся капелла не была закончена в 1519 г.
92 Для Станцы Константина Рафаэль успел выполнить только картон для центральной части фрески. «Сражение Константина с Максенцием».
93 Десять гобеленов, вытканных по картонам Рафаэля брюссельской мастерской Питера ван Альта в 1517–1519 гг., хранятся в ватиканской галерее гобеленов (galleria degli Arrazzi). Семь собственноручных картонов Рафаэля, приобретенных английским королем Карлом I, находятся в настоящее время в лондонском Музее Виктории и Альберта.
94 Речь идет, по-видимому, о «Св. Иоанне» Джулио Романо, который датируется 1518–1520 гг. и в настоящее время находится во флорентинской галерее Питти.
95 «Преображение», находящееся теперь в Ватиканской пинакотеке, было заказано Рафаэлю в 1517 г. Джулио Медичи для собора в Нарбонне. Рафаэль начал писать его не раньше июля 1518 г. и закончить не успел. Нижняя часть картины была дописана учениками и помощниками – главным образом Джулио Романо, который получил за нее плату в 1522 г.
96 В описанной Вазари стоящей на коленях женщине Рафаэль изобразил Империю, возлюбленную Агостино Киджи (она же изображена на фреске «Парнас» в Ватикане в виде поэтессы Сафо).
97 О картоне Микеланджело для залы Совета дворца Синьории во Флоренции см. его биографию ниже.
98 Речь идет о Сикстинской капелле в Ватикане (см. биографию Микеланджело ниже).
99 Речь идет о Марии Довици, племяннице Биббиены, гробница которой находится в Пантеоне рядом с надгробием Рафаэля.
100 О намерении папы возвести Рафаэля в сан кардинала других сведений, кроме сообщения Вазари, нет.
101 Рафаэль похоронен в Римском Пантеоне, именовавшемся ранее церковью Санта Мариа Ротонда. Существующее ныне надгробие со статуей выполнено скульптором Лоренцетто, помощником которого был Рафаэлло да Монтелупо, завещание Рафаэля не сохранилось.
102 Рафаэль умер 6 апреля 1520 г.
103 Речь идет о последней работе Рафаэля (см. прим. 95).
104 «Господу Всеблагому Великому.
Рафаэля Санцио сына Джованни Урбинского
выдающегося живописца, соперника древних,
почти что дышащие образы
созерцая,
союз природы и искусства
постигнешь без затрудненья.
Юлия II и Льва X первосвященников
своими живописными и архитектурными творениями
усугубил он славу,
Прожив XXXVII лет точно-преточно,
ибо в тот день, когда он родился, в тот же и скончался
VIII апреля MLXX.
Здесь лежит Рафаэль, кем опасалась Природа
стать побежденной навек и умереть вместе с ним».
105 «В древности врач Эпидаврский, обмыв Ипполитовы раны
Стикса холодной водой, страждущего исцелил.
Вскоре, однако, сам врач поглощен был водами Стикса
и за спасенную жизнь жизнью своей заплатил.
Ныне ж и ты, Рафаэль, истерзанный Вечный город
гением чудным своим вновь оживить пожелал.
То, что много веков истреблялось огнем и железом —
Рима былую красу – снова задумал вернуть.
Тем возмущенная Смерть, подстрекаема завистью черной,
сил презирая расцвет, жизнь отняла у тебя.
Горе! Ушедший от нас столь рано в цветущие годы
напоминает и нам о неизбежном конце».
Жизнеописание АНДРЕА ДЕЛЬ САРТО, отличнейшего флорентинского живописца
Так вот, после жизнеописаний многих художников, отличившихся кто своим колоритом, кто рисунком, а кто выдумкой, мы дошли и до Андреа дель Сарто, мастера отличнейшего1, ибо в нем одном природа и искусство показали, на что способна живопись, когда она в равной мере пользуется и колоритом, и рисунком, и выдумкой. В самом деле, если бы Андреа обладал характером несколько более смелым и решительным, в соответствии со свойственными ему одаренностью к этому искусству и глубочайшим его пониманием, он, без всякого сомнения, не имел бы себе в нем равных. Но некоторая робость духа и какая-то неуверенность в себе и доверчивость его натуры не дали возможности проявиться в нем тому живому горению, тому порыву, которые, в сочетании с другими его способностями, сделали бы из него поистине божественного живописца; ведь как раз по этой причине ему не хватало того блеска, того размаха и того обилия различных манер, которые мы видели у многих других живописцев. Тем не менее его фигуры, несмотря на некоторую простоватость и жесткость, отлично разобраны, безупречны и, в конечном счете, совершенны. Выражения лиц у младенцев и женщин – естественные и прелестные, а у юношей и стариков – удивительно живые и непосредственные, складки одежды – донельзя хороши, а обнаженные тела – отлично разобраны, и хотя рисунок у него и простоватый, зато колористические решения его на редкость изысканные и поистине божественные.
Родился Андреа во Флоренции в 1478 году от отца, всю жизнь занимавшегося портняжным ремеслом, почему все всегда и называли его сыном портного. Когда он достиг семилетнего возраста, его из начальной школы, где он обучался чтению и письму, перевели в золотых дел мастерскую, в которой он всегда по природной склонности с гораздо большей охотой занимался рисованием, чем орудованием инструментами для обработки серебра и золота. Поэтому-то Джан Бариле2, живописец флорентинский, но неотесанный и простоватый, увидев, что мальчик так хорошо рисует, взял его к себе и, заставив бросить ювелирное дело, приобщил его к искусству живописи, которым Андреа начал заниматься с величайшим удовольствием, поняв, что для этого занятия и создала его природа. Вот почему он в кратчайший срок стал выполнять в цвете такие вещи, от которых и Джан Бариле и другие художники этого города приходили в восторг.
Однако когда по истечении трех лет Андреа, уже получив прекрасные навыки в своей работе, продолжал упорно трудиться, Бариле пришел к заключению, что мальчику, если только он будет столь же упорен, предстоит исключительный успех, и, поговорив о нем с Пьеро ди Козимо3, почитавшимся в то время одним из лучших живописцев во всей Флоренции, он познакомил с ним Андреа, который, страстно желая научиться, не переставал трудиться и изучать свое дело. Природа же, родившая его живописцем, настолько была в нем сильна, что он, обращаясь с красками, делал это с такой легкостью, словно он уже пятьдесят лет как занимался живописью. За это Пьеро проникся к нему величайшей любовью и от души радовался, когда слышал, что Андреа, пользуясь каждым мгновением свободного времени и в особенности по праздникам, проводил, рисуя вместе с другими юношами, целые дни в Папской зале, где находились картон Микеланджело и картон Леонардо да Винчи4, и что он, несмотря на свой юный возраст, превосходил всех других рисовальщиков, как местных, так и приезжих, которые без конца там толпились. Из них по натуре своей и по своему обращению больше всех ему понравился живописец Франчабиджо, которому равным образом понравилась и натура Андреа дель Сарто.
И вот, когда они на этой почве подружились, Андреа как-то сказал Франче, что терпеть чудачества совсем одряхлевшего Пьеро ему уже невмочь и что он поэтому хочет завести себе отдельную мастерскую. Франча, который был вынужден поступить подобным же образом, так как его учитель Мариотто Альбертинелли к тому времени уже бросил живопись, услыхав решение своего товарища Андреа, сказал, что и ему нужна мастерская и что поселиться им вместе было бы на пользу и тому другому. И вот, заняв помещение на Пьяцца дель Грано, они написали много вещей сообща и в том числе завесы, которыми занавешены образа главного алтаря в церкви сервитов и которые были им заказаны церковным старостой, ближайшим родственником Франчи. На этих полотнах они написали: на том полотнище, которое обращено к хору, Благовещение, а на другом, что спереди, – Снятие со креста, подобное тому, которое было изображено на находившемся там образе работы Филиппо и Пьетро Перуджино6.
Во Флоренции, в конце Виа Ларга, еще выше, чем дома великолепного Оттавиано деи Медичи и как раз против сада Сан Марко, обычно собирались члены сообщества, которое именовалось делло Скальцо и покровителем которого значился Св. Иоанн Креститель. Сообщество это в те времена начало отстраиваться при участии многих флорентинских художников, которые в первую очередь соорудили в числе других построек также и дворик, окруженный галереей с невысокими колоннами. И вот некоторые из членов сообщества увидели, что Андреа скоро займет место в рядах лучших живописцев, но, владея богатствами скорее духовными, чем денежными, они все же решили поручить ему написать по всей галерее дворика двенадцать одноцветных фресок с изображением двенадцати историй из жизни Св. Иоанна Крестителя