22. Он же начал немаловажную работу фреской в Кастелло делла Пьеве, но не окончил ее. Так как Пьетро никому не доверял, он имел обыкновение, отправляясь в названный Кастелло и возвращаясь в Перуджу, всегда носить с собой все деньги, какие у него были; и потому какие-то люди подстерегли его на одном переходе и ограбили, но, так как он очень молил их, они оставили его ради бога в живых, а позднее при помощи связей и друзей, которых у него было много, ему была возмещена также и большая часть отнятых у него денег, но тем не менее он чуть с горя не умер.
Пьетро был человеком весьма маловерующим, и его никак не могли заставить уверовать в бессмертие души; напротив того, со словами, свойственными его каменным мозгам, он упрямейшим образом отказывался от праведной жизни. Все свои надежды он возлагал на блага судьбы и за деньги пошел бы на любую дурную сделку. Он нажил большие богатства и во Флоренции строил и покупал дома, а в Перудже и Кастелло делла Пьеве приобрел много недвижимого имущества. В жены он взял красивейшую девушку и имел от нее детей, и так он любил, когда она носила изящные наряды на улице и дома, что, как говорят, часто наряжал ее собственными руками. В конце концов, дожив до старости, Пьетро закончил течение жизни своей семидесяти восьми лет в Кастелло делла Пьеве, где и был с почестями погребен в 1524 году23.
Пьетро воспитал много мастеров в своей манере и в числе прочих одного поистине превосходнейшего, который, целиком отдавшись славной науке живописи, далеко перегнал своего учителя; и это был чудесный Рафаэль Санцио из Урбино, который много лет работал с Пьетро совместно с Джованни де’Санти, своим отцом24.
Его учеником был также Пинтуриккио, перуджинский живописец, который, как говорилось в его жизнеописании, всегда придерживался манеры Пьетро.
Был равным образом его учеником Рокко Дзоппо, флорентинский живописец; тондо его работы с прекраснейшей Богоматерью принадлежит Филиппо Сальвиати; однако весьма вероятно, что окончательно завершено оно было самим Пьетро. Тот же Рокко написал много картин с Мадоннами и выполнил много портретов, говорить о которых нет надобности; замечу, однако, что в Сикстинской капелле в Риме он изобразил Джироламо Риарио и фра Пьетро, кардинала Сан Систо25.
Учеником Пьетро был также Монтеварки, написавший много вещей в Сан Джованни ди Вальдарно и, в частности, в церкви Мадонны историю чуда с молоком. Много работ его осталось также у него на родине в Монтеварки26.
Равным образом учился у Пьетро и долгое время состоял при нем Джерино из Пистойи, о котором говорилось в жизнеописании Пинтуриккио, а также Баччо Убертино, флорентинец, владевший отменным колоритом и рисунком, почему Пьетро много пользовался его услугами. В нашей книге есть его рисунок пером – Христос, бичуемый у столба, – вещь очень красивая27.
Братом этого Баччо и также учеником Пьетро был Франческо, по прозвищу Бакьякка; он был трудолюбивейшим мастером мелких фигур, что можно видеть по многочисленным работам, выполненным им во Флоренции и главным образом в доме Джованни Мариа Бенинтенди в доме Пьер Франческо Боргерини. Бакьякка очень любил гротески, и потому для синьора герцога Козимо он расписал целый кабинет животными и редкостными травами, написанными с натуры и почитающимися прекраснейшими; помимо этого, он делал картоны для многих ковров28, которые затем ткались шелком мастером Джованни Росто, фламандцем, для покоев дворца его превосходительства29.
Учеником Пьетро был также Джованни-испанец, прозванный Спанья, писавший красками лучше всех, оставшихся в Перудже после смерти Пьетро. Джованни этот и обосновался бы после Пьетро в Перудже, если бы не зависть художников этого города, весьма враждебных к иностранцам, преследовавшая его настолько, что ему пришлось переселиться в Сполето, где за свою доброту и талант он был вознагражден женой из хорошего семейства и гражданством этого города, где он выполнил много работ, так же как и во всех других городах Умбрии; а в Ассизи он написал на дереве алтарный образ капеллы Св. Екатерины в нижней церкви Сан Франческо для кардинала Эгидия испанского и равным образом еще один – в церкви Сан Дамиано. В церкви Санта Мариа дельи Анджели он написал в малой капелле, где скончался Св. Франциск, несколько поясных фигур в естественную величину, а именно нескольких сподвижников Св. Франциска и других святых, очень живо окружающих рельефное изображение Св. Франциска30.
Но лучшим их всех мастеров среди названных учеников Пьетро был Андреа Луиджи из Ассизи, прозванный Индженьо, который в своей юности соперничал с Рафаэлем Урбинским, работая под руководством того же Пьетро, всегда включавшего его в самые важные выполнявшиеся им живописные работы, каковыми была, например, Приемная зала меняльного цеха в Перудже, где им написаны прекраснейшие фигуры, а также работы, выполнявшиеся им в Ассизи и, наконец, в Риме, в капелле папы Сикста. Во всех этих произведениях Андреа показал себя так, что ожидали, что он намного превзойдет своего учителя. И несомненно так оно и случилось бы, но судьба, которая почти всегда с охотой противодействует высоким начинаниям, не позволила Индженьо достигнуть совершенства, ибо сильный насморк перекинулся ему на глаза, и несчастный, к бесконечному огорчению всех его знавших, ослеп совершенно. О случае этом, весьма достойном сожаления, услышал папа Сикст и, так как он всегда любил талантливых людей, распорядился, чтобы в Ассизи в течение всей жизни Андреа ему ежегодно выдавалось местным казначеем денежное пособие. И так оно и выполнялось, пока он не умер восьмидесяти шести лет от роду31.
Точно так же учениками Пьетро и перуджинцами, как и он, были Эузебио Сан Джордже, расписавший в церкви Сант Агостино доску с изображением волхвов32, Доменико ди Парис, выполнивший много работ в Перудже и в окружающих ее городках вместе с Орацио, своим братом33, а равным образом Джанникола, написавший в церкви Сан Франческо на дереве Христа в саду и образ Всех Святых в церкви Сан Доменико для капеллы Бальони, а в капелле меняльного цеха фрески с историями из жизни Св. Иоанна Крестителя34.
Бенедетто Капорали, иначе Битти, был также учеником Пьетро, и у него на родине в Перудже много его живописных работ; занимался он и архитектурой так, что не только выполнил много работ, но и толковал Витрувия, а как он это делал, может увидеть всякий, ибо это напечатано; эти его занятия продолжал Джулио, его сын, перуджинский живописец35. Однако никто из его многочисленных учеников никогда не достигал ни тщательности Пьетро, ни прелести его колорита в той его манере, которая так нравилась в то время, что многие приезжали из Франции, Испании, Германии и других стран, чтобы ей научиться. И работами его, как уже сказано, многие торговали, рассылая их в разные местности, пока не появилась манера Микеланджело, которая, открыв перед этими искусствами истинный и правильный путь, привела их к совершенству, как это будет видно по следующей, третьей части этого труда, где будет говориться о превосходстве и о совершенстве в искусстве и где будет показано художникам, что всякий, кто работает и учится неустанно, а не только по наитию или по прихоти, тот оставляет после себя творения, которые его переживут, и приобретает себе имя, богатство и друзей.
ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Пьетро ди Кристофоро Ваннуччи, по прозванию Перуджино (также Пьеро делла Пьеве), – перуджинский живописец; родился в Читта делла Пьеве около 1450 г. Умер от чумы в местечке Фонтиньяно в 1523 г. Работал главным образом в Перудже, а также во Флоренции и Риме (в Пезаро, Фано, Венеции и Орвието его работы не сохранились). Выполнял заказы также для Кремоны, Павии и Болоньи. Учился у Верроккио. Работал в Лорето с Лукой Синьорелли (1478–1481), в Риме (в Сикстинской капелле) с Боттичелли и Гирландайо (1480–1482). Среди многочисленных учеников – Рафаэль и Пинтуриккио. Первая достоверная (подписная) работа – остатки фрески со Св. Себастьяном в церкви Санта Мариа в Черквето, близ Перуджи (1478); 1480–1482 гг. – фрески Сикстинской капеллы в Ватикане. После 1483 г. – тондо «Богоматерь на троне со Святыми Розой и Екатериной» (в Лувре); «Благовещение» в Санта Мариа Нуова в Фано (1488); «Явление Богоматери Св. Бернардину» (1489, Мюнхенская пинакотека); «Мадонна со святыми» (церковь Санта Мариа делле Грацие в Синигалье); триптих на вилле Альбани в Риме (1491); «Мадонна со святыми» (1493, Вена), «Мадонна со святыми» (1493, Уффици), «Мадонна со святыми» (1494, в Сант Агостино в Кремоне) и портрет Франческа дель Опера (1494, в Уффици), «Пьета» (1495, в галерее Питти во Флоренции). К этим же годам относятся: «Моление в саду» в Уффици, «Св. Себастьян» в Лувре, «Пьета» в Уффици. 1496 г. – большая фреска с Распятием и святыми (в Санта Мариа Маддалена деи Пацци во Флоренции), 1497 г. – «Мадонна» (в Санта Мариа Нуова в Фано) и «Мадонна» (в Ватиканской пинакотеке). 1498 г. – «Мадонна» (в Перуджинской пинакотеке). 1499 г. – триптих из Чертозы в Павии (теперь в Лондонской Национальной галерее), «Вознесение» из Сан Пьетро в Перудже (теперь в Лионе), начало работ по росписям помещений цеха менял (дель Камбьо) – в Перудже (главная работа Перуджино). 1500 г. – «Мадонна» и «Успение» в Уффици и «Рождество» в музее г. Марселя. 1502 г. – двухсторонний алтарный образ для Сан Франческо ин Монте в Перудже (теперь в Перуджинской пинакотеке). 1504 г. – «Поклонение волхвов» (фреска в Санта Мариа деи Бьянки в Читта делла Пьеве), «Триумф целомудрия» для Изабеллы д’Эсте (теперь в Лувре) и «Обручение Богоматери» (теперь в музее г. Кана, Франция). 1505 г. – «Св. Себастьян» (фреска в Сан Себастьяно в Паникале), «Двор Аполлона» (в лондонском собрании Уайт).
Поздние работы: «Распятие» – в Сант Агостино в Сиене (1506); четыре медальона – в ватиканской Станца дель Инчендио (1508); «Преображение» и «Св. Себастьян» – теперь в Перуджинской пинакотеке (1508); фрески – в церкви Санта Мариа Маджоре в Спелло (1521), в Санта Мариа делле Лакрине в Треви (1521), в Сант Аньезе в Перудже (1522) и в приходской церкви в Фонтиньяно (1523).