1347. Погорело Славно[836]. Новгородцы заключили мир с Литвой[837].
1348. Шведский король Магнус вызывал новгородцев на прения, чья вера права, и если будет доказано, что права вера, исповедуемая им, предлагал новгородцам принять ее; в противном же случае грозил обратить их в свою веру силой оружия. Владыка Василий, посадник Федор Данилович, тысяцкий Абрам и все новгородцы указали на цареградского патриарха, к которому может обратиться Магнус за решением предложенного вопроса, «а которая обида будет межи нас, — говорили новгородцы, — и мы к тебе отшлем на съезд». К Магнусу отправили Абрама тысяцкого, Козму Твердиславича и других бояр. Абрам прибыл в Ореховец, а Магнус стоял со всеми силами своими на Березовом острове. Ореховцы упросили тысяцкого не уходить от них, и к Магнусу отправился Козма Твердиславич. «Обиды ми с вами нет никоторые, но пойдите в мою веру; аще ли не пойдете, иду на вас со всею силою моею», — сказал король Козме и с этим отпустил. По возвращении Козмы ореховцы затворились в своем городке, к которому подступил Магнус, но вскоре отступил и начал приводить в свою веру ижорян, а которые противились, на тех послал рать, как и на Водскую землю. В Водь новгородцы послали против шведов Никифора Лукича (Онцифора Лукинича), Якова Хотова и Михаила Феофилактовича с немногочисленной ратью: новгородцы убили 500 немцев (шведов), некоторых взяли живыми, а «переветников» казнили и вернулись в Новгород, потеряв разве человека три. На Спасов день Магнус взял Ореховец обманом («лестию», обещав, вероятно, дать всем свободу идти куда кто хочет), обязал заплатить ему откуп, а тысяцкого Абрама с его товарищами взял в заклад с собой; Наримонтова наместника и всех горожан он выпустил из городка, в котором оставил свою рать. Тем временем посадник Федор Данилович, наместники великого князя, новгородцы, немного псковичей и новоторжцы пошли в Ладогу, а к великому князю Семену Ивановичу отправили послов звать на помощь: «Поиди, княже, к нам боронити своеа отчины, яко идет на нас король свейский, на [т. е. над, против] крестное целование», и великий князь отвечал: «Рад, иду к вам». Не сразу, однако, собрался великий князь в поход, но и выступив, воротился с дороги назад, говоря новгородцам: «Зашли ми дела царевы». Вместо себя он отправил брата Ивана, который, прибыв в Новгород, в Ладогу не пошел и даже ушел назад, домой, узнав, что Ореховец взят шведами[838]. Когда новгородцы пошли к Ореховцу, псковичи (конечно, за участие в этом походе) получили от Новгорода почти полную автономию: «Посадником новгородским в Пскове ни сидети, ни судити, а от владыки судити их брату псковитину, а из Новгорода их не позывати ни дворяны, ни Подвойскими, ни софияны, ни изветники, ни биричи; но назваша братом молодшим Псков»[839]. Осенью (в Оспожино говенье, следовательно, в августе) новгородцы подступили к Ореховцу, под которым стояли до великого заговенья, в понедельник на Федоровой неделе (Феодора Тирона 17 февраля) сделали приступ, а во вторник утром, на память обретения главы Иоанна Предтечи (24 февраля), взяли город: шведов частью вырезали, а частью взяли живьем и посадили в городе бояр, Якова Хотова и Александра Борисовича[840].
1349. Новгородцы и двиняне ходили на Мурманскую землю[841].
1350. Новгородцы с тысяцким Иваном Федоровичем, воеводами Михаилом Даниловичем, Юрием Ивановичем и Яковом Хотовым 21 марта пришли к Выборгу и пожгли весь посад. На другой день немцы (шведы) вышли из города, но новгородцы ударили на них и заставили их опять бежать в город; затем повоевали и пожгли окрестные волости, многих перебили и многих взяли в плен. Новгородцы ходили в Юрьев и обменяли взятых в Ореховце пленных шведов на Абрама (тысяцкого), Козму Твердиславича и др., которых забрал с собой король Магнус; в Новгород возвратились 9 июня. 16 июня новгородцы отняли посадничество у Федора Даниловича и дали Никифору (Онцифору) Лукину. Владыка Василий поставил у себя на дворе «полатку камену». Новгородцы выгнали из Новгорода посадника Федора с его братом Михаилом и других, а дома их разграбили, разграбили и всю Прусскую улицу. Те бежали в Псков, откуда вскоре ушли в Копорье[842].
1351. Новгородцы били челом владыке Василию, чтобы он поехал и нарядил костры в Орехове. Владыка исполнил просьбу.
Приезжали из Пскова послы и просили к себе владыку. На обратном пути из Пскова владыка остановился на р. Черехе и тут разболелся, а когда его привезли в Михайловский монастырь в устье р. Узы, впадающей в Шелонь, он скончался. Это было 3 июля, а 5-го тело привезено в Новгород. На владычний двор опять ввели владыку Моисея. В Новгородской земле начался мор на людей[843].
1352. Новгородцы заложили каменный город Орешек в устье Невы[844].
1353. Владыка Моисей отправил послов в Царьград к царю и патриарху, «прося от них благословения и исправления о непотребных вещех приходящих с насилием от митрополита»[845]. Патриарх и царь пожаловали владыку: дали ему грамоту с золотою печатью и крестчатые ризы[846]. Новгородцы (по смерти великого князя Семена Ивановича) отправили в Орду Семена Судакова поддерживать Константина Суздальского в его домогательствах великокняжеского стола. Новгород был без мира с великим князем Иваном Ивановичем полтора года, но зла от этого никакого не было[847].
1354. Никифор Лукин добровольно сложил с себя посадничество, которое дали Александру, брату (Евстафия) Дворянинца. Послы Моисея вернулись из Царьграда и привезли ему крестчатые ризы и грамоты от царя и патриарха с золотою печатью. Греческим царем тогда был Иван Кантакузин, а патриархом Филофей, прежде бывший ираклийским митрополитом[848].
1355. Новгородцы примирились с великим князем Иваном[849].
1356. В Новгороде поставлено несколько церквей[850].
1357. То же[851].
1358. Поставлена церковь Двенадцати апостолов[852].
1359. Моисей по немощи, несмотря на мольбы новгородцев, оставил святительскую кафедру. 15 сентября по жребию на его место избран чернец Алексий, ключник Софийского собора, шестник. Весной «по совету лихых людей» в Новгороде был великий мятеж: Славенский конец отнял посадничество у Андреяна Захарьевича, на место которого выбрал Сильвестра Леонтьевича (Лентеевича), «и сотворися поторж [тревога, смятение] не мала на Ярославли дворе, и сеча бысть»: жители Славенского конца пришли вооруженными и разогнали безоружных заречан, били и «полупили» многих бояр, а Борисова сына Ивана убили и стояли, разметав мост, в оружии три дня. Тогда выступили владыки Моисей и Алексий, и враждующие разошлись; но заречане взяли на щит села Сильвестра и многие другие села, принадлежавшие Славенскому концу. После этого посадничество дали Никите Матвеевичу и примирились[853]. Ольгерд послал сына Андрея к Ржеве, которая и была взята; в ней оставлены наместники Ольгерда[854].
1360. Димитрий Константинович 12 июня приехал из Орды во Владимир на великокняжеский стол; при нем 12 июля Алексий поставлен был в архиепископы Новгородские. Великий князь прислал в Новгород послов и наместников, которым новгородцы «суд дата, домолвяся с князем». Осенью сгорел Корельский городок[855]. Новгородские разбойники пришли в Жукотин и убили там много татар, а в г. Болгары татары пограбили христиан. Жукотипские князья пошли в Орду с жалобой на новгородцев[856].
1361. На Федоровской улице поставлена церковь Святого Феодора[857]. Новгородцы подновили каменный город, взяв в храме Святой Софии серебро, скопленное владыкой Моисеем[858].
1362. В Новгороде поставлено две церкви. Зимой скончался владыка Моисей[859].
1363. В Новгород приезжали немецкие послы «на смолву» с псковичами, но ушли обратно, «миру не докончав». В Юрьеве принимали («приимаша» — задержали) новгородских гостей. Новгородские послы, по боярину от конца, ходили в Юрьев «и смолвиша немец с плесковичи в любовь»: псковичи отпустили от себя немецких гостей, а немцы — новгородских[860].
1364. В Новгороде подновили Детинец[861]. В Корельском городке посадник Яков «сверши костер камеи». В Югру ходили новгородцы, боярские дети и молодые люди с воеводами Степаном Аввакумовичем и Степаном Ляпой; одна половина их воевала по р. Оби в ее низовьях до моря, а другая — в верховьях. Против них выступили двиняне, но были побиты[862].
1365. В Новгороде поставлено две церкви[863]. В Торжке был мор[864]