25 апреля 1979 года в день праздника идеи, ожидая большого наплыва последователей, хутор Верхний Кондрючий, где жил Иванов, был оцеплен милицией и закрыт приезд к нему людей. Самого Иванова по обвинению в массовых беспорядках и подготовке заговора против власти бессрочно сажают под домашний арест на три года — запрещают принимать людей и покидать территорию дома далее 30 метров.
20 февраля 1982 года вышла статья о Порфирии Иванове «Эксперимент длиной в полвека» в журнале «Огонек» (№ 8, 1982). По заданию редакции автор статьи журналист Сергей Власов и фотокорреспондент Эдуард Эттингер прожили в гостях у Иванова пять дней. После выхода журнала к Иванову приходит слава, о которой он не мог и мечтать — к нему приезжает столько людей, что принять всех он просто не в состоянии. По совету визитеров, дабы помочь всем, он решает написать книгу практических советов, в которой пошагово объясняет свое учение — вскоре оно издается под названием «Детка» и переиздается впоследствии гигантским для России тиражом — более 10 миллионов экземпляров!
Иванов скончался 10 апреля 1983 года на хуторе Верхний Кондрючий в возрасте 85 лет. Причина смерти не была установлена, поскольку вскрытие не проводилось. В то же время в своих последних. дневниковых записях Иванов жаловался на сильные боли в ноге, причиной которых многие специалисты считают гангрену от переохлаждения.
В учении Порфирия Иванова специалисты находят много элементов неоязычества и неохристианства. Наблюдается сходство с традициями даосизма, йоги, буддизма. При этом подчеркивается чисто российское происхождение учения и отсутствие влияния восточных традиций. В современном движении последователей Иванова (ивановцах) можно выделить два направления: одни придерживаются в основном идей закаливания, оздоровления организма, другие — склоняются к религиозно-мистической составляющей учения. Частью своих последователей Иванов фактически обожествляется. По их мнению, он явил в себе все нравственные идеалы христианства. В религиоведческой литературе ивановцы рассматриваются как новое религиозное движение. Между тем, не раз организации, созданные последователями Иванова (такие, как «Культ Порфирия», «Ивановская жизнь», «Иванова Порфирия дети») признавались тоталитарными сектами и были запрещены на территории России.
В 2009 году администрация города Красный Сулин включила Порфирия Иванова в число почетных граждан города, в списке земляков, которыми гордится город, Иванов значится как «создатель всемирно признанной системы оздоровления человека».
Рамана Махарши — великий мудрец Индии
(30 декабря 1879 —14 апреля 1950)
Рамана Махарши (Венкатараман Айяр) — известный индийский философ и мудрец. Среди его знаменитых прямых учеников — ставшие известные духовные лидеры и йоги — Пападжи, Аннамалай Свами, Шри Муруганар, Аакшмана Шарма, Роберт Адамс, Рамсурат- кумар, Папа Рамдас и многие другие. Русскоязычным исследователем и последователем Махарши является Олег Могилевер, основатель фонда самопознания «Аруначала» и автор большинства изданных на русском языке книг о Махарши.
Родился в селении Тиручули (ныне в южноиндийском штате Тамилнад) в семье брамина. В 16 лет, в период учебы в колледже, он прошел через переживание смерти, котррое привело его к пониманию, что он — не тело, а бессмертный дух. Это полностью изменило его. Став, таким образом, мудрецом, он покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, где и оставался до своей физической смерти. Выбросив остаток денег, мирскую одежду и облачившись в набедренную повязку, долгое время жил на подношения паломников. Длительное время соблюдал мауна (обет молчания), поэтому, когда к нему пришли первые ученики, частично пришлось восстанавливать речь.
В 1907 году стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши (Махарши — южноиндийское произношение слова «Махариши», что означает «великий мудрец», а имя Рамана — сокращение от Венкатараман) — благословенный Господь Рамана, великий мудрец. Вокруг него вырос ашрам, из которого и распространялось учение, основная идея которого заключалась в том, что естественное, первоначальное состояние человека — освобождение, которое он может обрести путем самоисследования через поиск ответов и переживаний на вопрос «Кто я?».
Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя. «Ваш долг — быть, а не быть этим или тем. «Я есмь сущий» заключает всю истину, а метод практики суммируется двумя словами: «быть спокойным». И что означает тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь я» — атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда я сохраняется только как я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго».
Роза Кулешова — «кожное зрение»
(21 марта 1940 — 19 апреля 1978)
Роза Алексеевна Кулешова — великий советский экстрасенс, ясновидящая, обладающая даром кожного зрения: с завязанными глазами она видела все вокруг, могла прочитать текст, написанный на бумаге.
Кулешова родилась в селе Покровское под Нижним Тагилом. С началом войны глава семейства — Алексей Бородин — ушел на фронт и не вернулся. Маленькая Роза жила то с мамой в городе, то с бабушкой в селе. С 11 лет у нее случались приступы эпилепсии. Девочка закончила семь классов школы и поступила на работу санитаркой в инфекционную больницу.
Заниматься самодеятельностью она ходила в школу для слабовидящих. Увидев, как слепые люди читают по Брайлю, она попробовала тоже «потрогать» буквы в обычной книге и почувствовала, что может отличить белый цвет от черного. Роза начала тренировки и за полтора года добилась значительных успехов.
Позднее ученые назвали этот период формированием у нее контактной кожно-оптической чувствительности. К осени 1962 года она не только умела читать обычный печатный текст, но и распознавала на ощупь цветовые тона бумаги и тканей и воспринимала пальцами содержание картинок и рисунков.
В это же время Роза выходит замуж за Валентина Кулешова — слесаря-сборщика УВЗ, у них рождается дочь Ирина. Здоровье у молодой женщины по-прежнему было слабым, она получила инвалидность, много времени проводила в больницах. Один из ее лечащих врачей, узнав о необычном таланте пациентки, рассказал о нем коллегам. Сотрудники кафедры психологии нижнетагильского пединститута начали исследовательскую работу по теме «кожно-оптическая чувствительность». Роза с семьей переехала работать в школу для слепых в Верхней Пышме, начала по своему методу обучать детей.
Вскоре по инициативе общества «Знание» Кулешовой выделили квартиру в Свердловске. В зимний сезон она работала санитаркой в больнице или посудомойкой в столовой. А летом выезжала к морю на гастроли. Вот как вспоминает об этих поездках ее дочь Ирина Паламарчук: «Мама брала два билета в любой южный город — Анапу, Днепропетровск, Сочи. В вагоне она обязательно садилась играть в карты и всегда выигрывала. Когда приезжали, отправлялась в общество «Знание». Там ей всегда были рады. Тут же составляли график выступлений, а меня на все это время определяли в пионерский лагерь. На концертах мама с плотной повязкой на глазах пальцами рук и ног читала газеты, определяла сквозь толстый картон цвета предметов… Публика была в восторге. Мама радовалась каждому успеху, она любила быть на виду, на сцене чувствовала себя королевой. А когда занавес опускался, переживала нервные срывы, зачастую негативную энергию выплескивала на меня…».
Роза участвовала в многочисленных научных опытах. Ей завязывали глаза, между лицом и книгой ставили непроницаемую перегородку, но эффект оставался неизменным — женщина читала любые тексты. Кроме того, она различала цвета карточек, вынимаемых ею на ощупь из черного лолотняного мешка или плотного запечатанного конверта. Правда, в последнем случае Розе удавалось точно определить цвета трех верхних карточек — красной, синей и зеленой. Остальные семь она видела смутно.
Читала Кулешова не только кистями рук, но и, например, обнаженными локтями и ступнями. Во время одного из опытов ей предложили прочесть название лежавшего под столом журнала. Роза прикоснулась к нему босой ногой. «Молодой конструктор», — произнесла она. И тут же поправилась: «Нет, «Моделист-конструктор»!». Слово «моделист» было для нее непривычным.
О Розе Кулешовой до сих пор ходит множество легенд. Кое-кто считает ее шарлатанкой и убежден, что Роза просто подсматривала через повязку (хотя, если бы это было так, ее разоблачили бы в самом начале). Согласно другому мифу, сама Кулешова как-то сказала одному из исследователей, который долго не хотел ее отпускать: «Вы что, правда, думаете, что я задницей читаю? Да я знала, что тут написано, когда еще в комнату входила, — дар у меня!». Если эта история правдива, то Роза, скорее всего, обладала не кожным зрением, а ясновидением.
Особенно остро Роза Алексеевна переживала критику. Каждая разгромная статья приводила ее к нервному срыву. В 1976 году в Москве провели обширное обследование Кулешовой, по. сле чего «Литературная газета» написала, что тагильская «ясновидящая» — шарлатанка, умеющая искусно подглядывать.
Розе нравилось быть уникальным человеком, и она была таковым. Только обретенный дар не принес счастья женщине. С мужем она прожила только пять лет. Как сохранить семью, когда подолгу не бываешь дома — то лечишься, то выступаешь с концертами? Были в ее жизни и другие мужчины, но' романы быстро заканчивались. И дочь редко видела маму, росла с бабушкой, тетей, отцом и мачехой.
Когда Ирине было 13 лет, мать начала ее учить читать руками. Девочка не хотела, но подчинилась. Начала различать крупные буквы, цифры, неожиданно развилась интуиция. Как только мамы не стало, дочь сделала все, чтобы не повторить ее судьбу.
Незадолго до смерти Кулешова рассказала дочери тайну — она поведала, что раскрыть кожное зрение, то есть возможность видеть пальцами может в себе совершенно любой человек. Вся сложность в том, чтобы заставить «глаза выйти из орбит». «Нужно научиться покидать свое тело, — говорила Кулешова. — Я поднимаюсь под потолок и вижу перед собой все то, что не вижу глазами из-за повязки на них. Это просто, это очень просто».