Екклесиаст (гл. 7, ст. 7)
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
Екклесиаст (гл. 7, ст. 9)
Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его.
Сирах (гл. 37, ст. 17)
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
Притчи Соломона (гл. 10, ст. 26)
В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 3)
Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.
Сирах (гл. 11, ст. 2)
С безрассудным много не говори и к неразумному не ходи.
Сирах (гл. 22, ст. 12)
Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его.
Сирах (гл. 7, ст. 11)
Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.
Сирах (гл. 8, ст. 22)
Кто любит серебро, тот не насытится серебром.
Екклесиаст (гл. 5, ст. 9)
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.
Сирах (гл. 28, ст. 14)
Наблюдай время и храни себя от зла — и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи языка — знание. Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. Подвизайся за истину до смерти.
Сирах (гл. 4, ст. 23–31)
Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет.
Сирах (гл. 37, ст. 20)
Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную!
Второзаконие (гл. 27, ст. 25)
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Притчи Соломона (гл. 22, ст. 1)
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 2)
Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 17)
Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 30)
Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе — вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души — вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
Сирах (гл. 31, ст. 31–34)
Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
Притчи Соломона (гл. 16, ст. 18)
Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
Притчи Соломона (гл. 20, ст. 3)
Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.
Притчи Соломона (гл. 26, ст. 21)
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Притчи Соломона (гл. 29, ст. 5)
Служение идолам… есть начало и причина, и конец всякого зла.
Премудрость Соломона (гл. 14, ст. 27)
Злой порок в человеке — ложь; в устах невежд она — всегда.
Сирах (гл. 20, ст. 24)
Хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
Премудрость Соломона (гл. 1, ст. 11, 12)
Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.
Сирах (гл. 8, ст. 4)
Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.
Сирах (гл. 31, ст. 29)
Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.
Сирах (гл. 27, ст. 28–30)
Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 21)
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
Екклесиаст (гл. 1, ст. 15)
Каков правитель народа, таковы и служащие при нем.
Сирах (гл. 10, ст. 2)
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.
Притчи Соломона (гл. 23, ст. 9)
Не прелюбодействуй.
Исход (гл. 20, ст. 14)
Не укради.
Исход (гл. 20, ст. 15)
Никакой пророк не принимается в своем отечестве.
Лука (гл. 5, ст. 24)
Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Матфей (гл. 6, ст. 23)
Суббота для человека, а не человек для субботы.
Марк (гл. 2, ст. 27)
Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
Иоанн (гл. 12, ст. 24)
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Марк (гл. 4, ст. 22)
Что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить?
Лука (гл. 9, ст. 25)
Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст…
Матфей (гл. 15, ст. 11)
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Матфей (гл. 7, ст. 13, 14)
Блаженны изгнанные за правду…
Матфей (гл. 5, ст. 10)
Истина сделает вас свободными.
Иоанн (гл. 8, ст. 32)
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Матфей (гл. 7, ст. 7, 8)
Кесарю кесарево, Божие Богу.
Матфей (гл. 22, ст. 21)
От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Лука (гл. 12, ст. 48)
Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
Матфей (гл. 10, ст. 16)
Не вливают… вина молодого в мехи ветхие…
Матфей (гл. 9, ст. 17)
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Лука (гл. 6, ст. 45)
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам… ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Лука (гл. 6, ст. 37, 38)
Всякий, делающий грех, есть раб греха.
Иоанн (гл. 8, ст. 34)
Блаженны чистые сердцем…
Матфей (гл. 5, ст. 8)
Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот.
Марк (гл. 3, ст. 24)
Много званых, но мало избранных.
Лука (гл. 14, ст. 24)
Блаженны миротворцы…
Матфей (гл. 5, ст. 9)
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Матфей (гл. 7, ст. 6)
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.
Матфей (гл. 7, ст. 15, 16)
Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях.
Марк (гл. 12, ст. 38)
Афоризмы Древней Греции
АНАКРЕОНТ (АНАКРЕОН) (ОК. 570–478 ГГ. ДО Н. Э.) — ПОЭТЛИРИК.
На пиру за полной чашей
Мне несносен гость бесчинный:
Охмеленный, затевает
Он и спор, и бой кровавый,
Мил мне скромный собесдник…
АНАХАРСИС СКИФСКИЙ (VI В. ДО Н. Э.) — ФИЛОСОФ, СКИФ ИЗ ЦАРСКОГО РОДА, ИЗУЧАЛ ГРЕЧЕСКИЕ ОБЫЧАИ, УКЛАД ЖИЗНИ И КУЛЬТУРУ, ПОДВЕРГАЛ ИХ КРИТИЧЕСКОМУ ОСМЫСЛЕНИЮ.
Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками — из больших.
Безопасные корабли — это вытащенные на берег корабли.
Лучше иметь одного друга многоценного, чем многих малоценных.
Рынок — это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга. Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.
Первая чаша принадлежит жажде, вторая — веселью, третья — наслаждению, четвертая — безумию.
Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.
Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.
АНТИСФЕН ИЗ АФИН (ОК. 450 — ОК. 360 ГГ. ДО Н. Э.) — ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ, ОСНОВАТЕЛЬ ШКОЛЫ КИНИКОВ, УЧЕНИК ГОРГИЯ И СОКРАТА, ПРОТИВНИК УЧЕНИЯ ПЛАТОНА.
Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.
Блаженнее всего для человека — умереть счастливым.
Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным.
Добродетель — орудие, которого никто не сможет отнять.
Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Мудрец женится, чтобы иметь детей, притом от самых красивых женщин; он не будет избегать любовных связей — ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.
Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, нежели тем, в кого бросают камнями.