ДЖОН ДРАЙДЕН (1631–1700) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках.
Бойся гнева терпеливого человека.
Несчастные не имеют друзей.
ШАРЛЬ ПИНО ДЮКЛО (1704–1772) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ИСТОРИК.
Есть три рода невежества: совсем не знать ничего, знать дурно то, что все знают, знать не то, что следует знать.
Гнев — это откровенная и мимолетная ненависть, ненависть — это сдержанный и постоянный гнев.
Порицать молодого человека за то, что он влюблен, все равно что упрекать кого-нибудь в том, что он болен.
По отношению к виновным нужно быть суровым без жестокости или снисходительным без попустительства.
ЕКАТЕРИНА II АЛЕКСЕЕВНА (1729–1796) — РОССИЙСКАЯ ИМПЕРАТРИЦА. НЕМЕЦКАЯ ПРИНЦЕССА СОФЬЯ ФРЕДЕРИКА АВГУСТА АНХАЛЬТ-ЦЕРБСТСКАЯ. ПРИШЛА К ВЛАСТИ, СВЕРГНУВ С ПОМОЩЬЮ ГВАРДИИ ПЕТРА III. ПРОВОДИЛА ПОЛИТИКУ ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА. ДОБИЛАСЬ УКРЕПЛЕНИЯ И РАСШИРЕНИЯ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА, СПОСОБСТВОВАЛА ВЫДВИЖЕНИЮ РЯДА ВЫДАЮЩИХСЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ВОЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ. ОСТАВИЛА БОЛЬШОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ.
Храните в себе те великие душевные качества, которые составляют отличительную принадлежность человека честного, человека великого и героя. Страшитесь всякой искусственности. Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести.
В свете ничего совершеннаго нет. Мелочные правила и жалкие утонченности не должны иметь доступа к вашему сердцу. Двоедушие чуждо великим людям: они презирают все низости.
Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.
Мало на то надобно смысла, чтоб что опорочить.
Кто состоянием своим доволен, тому жить весело.
Кто имеет веселье и веселиться не может, тот болен или отдается мыслям своим во угнетение.
Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.
Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Ложь изо всех вреднейший есть порок.
Преодолевши какой ни на есть труд, человек чувствует удовольствие. Труд преодолевается трудом.
Кто привык к трудам, тому труд облегчен.
Человек и с посредственным умом, буде труд приложит, искусен быть может.
Праздность есть мать скуки и многих пороков.
Разумный человек всегда может найти упражнение.
Снести то на сердце, чего другой снести не мог, есть опыт твердой души, но учинить то добро, чего другой учинить не мог, есть похвальное дело.
Искусный стрелок, не попадая в цель, вину не кладет на лук или стрелы, но у самого себя в проронке требует отчета, однако для того бодрости духа и охоты не теряет.
Учение в счастии человека украшает, в несчастии же служит прибежищем.
Правила воспитания суть первыя основания, приуготовляющия нас быть гражданами. Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительныя и могущия воздержать множество преступлений.
Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.
Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как-то: брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры.
Должно… возбуждати в них (юношестве) охоту ко трудолюбию и чтоб они страшилися праздности, как источника всякага зла и заблуждения.
Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение.
Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.
Леность есть дурной учитель.
Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.
Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.
Нет стыда признаться человеку в своей ошибке.
Бранныя слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько и уши, в которыя входят.
Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невинного.
Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.
Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобресть похвалу или благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.
Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самаго человека и речет ему гласом тихим, без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство и, следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.
Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.
Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора, отыскивайте истинное достоинство, хоть бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и (прячется где-нибудь) в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.
Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас, давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
В своих трудах и страдании прилично человеку иметь терпение, к людским же винам и погрешностям великодушие.
Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры, ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение, так чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Буде увидишь пороки ближняго, не оказывай ему свои осуждением.
Во всяком возрасте почитай родителей.
Доброй хозяйки должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной, к Богу усердной, к свекру и свекрови почтительной, с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему, перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрыя речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться, не быть праздной, но радетельной на всякое изделие и бережливой в расходах.
Дитя родителям оказывает благодарность покорностию и почтением.
Разврат дому есть, буде хозяйка любит слушать… разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.
ЖОЗЕФ ЖУБЕР (1754–1824) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.
Лучшие законы рождаются из обычаев.
Есть люди, у которых мораль всегда… материя, из которой они никогда не шьют себе платья.
Справедливость — это истина в действии.
Справедливость без силы и сила без справедливости — обе ужасны.
Если мои друзья кривы, я на них смотрю в профиль.
Воображение — это глаза души.
Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.
Всякое излишество портит или нравы, или вкус.
Вечер жизни приносит с собой свою лампу.
Воспитывая ребенка, нужно думать о предстоящей ему старости.
Лучшие душевные движения не значат ничего, если не приводят к добрым действиям.
Обучать — значит, вдвойне учиться.
Все точное — коротко.
Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать.
Вместо того чтобы жаловаться на шипы у розы, я радуюсь тому, что среди шипов растет роза. У того, кто смеется над злом в любых его проявлениях, не совсем здоровое нравственное чувство.
Пользоваться чьими-либо благодеяниями — более верный способ привязать его к себе, чем делая ему одолжения в свою очередь.
Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину.
ИОГАНН ГОТФРИД ЗЕЙМЕ (1763–1810) — НЕМЕЦКИЙ ПУБЛИЦИСТ И ПОЭТ, ПРОСВЕТИТЕЛЬДЕМОКРАТ.
Где было больше всего так называемой положительной религии, всегда было меньше всего нравственности.
Всякого рода привилегии — это могила для свободы и справедливости.
Кто смерти боится, тот уже не живет.
Если бы мы все обладали разумной гордостью, в мире не было бы столько мерзостей.
Кто унижает окружающих, тот никогда не будет великим сам.
У злых людей нет песен.
ИВАН IV ГРОЗНЫЙ (1530–1584) — ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ «ВСЕЯ РУСИ», ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ЦАРЬ. ЕДВА ЛИ НЕ САМЫЙ ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ ПЕРСОНАЖ РУССКОЙ ИСТОРИИ. ОДНИ СЧИТАЮТ ЕГО ВЫДАЮЩИМСЯ ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ, ДИПЛОМАТОМ И ПИСАТЕЛЕМ, ОБРАЗЦОМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МУДРОСТИ. В ГЛАЗАХ ДРУГИХ ОН — КРОВАВЫЙ ТИРАН, ПОЧТИ СУМАСШЕДШИЙ.
Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье?
Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим?
Все что ни случалось с нами плохого, все это происходило из-за германцев!
Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?
Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия.
Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!
Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то, скорее, он будет побежденным, чем победителем, Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь, а на чем храбрость основывается — это для тебя неважно.
Не подобает мужам благородным браниться, как простолюдинам.