й.
Жадный беден всегда. Знай цель и предел вожделения.
В делах спорных суждения различны, но истина всегда одна. Чем больше скупость, тем больше жестокость.
Похвала полезна умному, вредна глупому.
Подобно тому как тень не может родиться и держаться сама по себе, так и слава: если фундаментом ей не служит добродетель, она не может быть ни истинной, ни прочной.
Лучше не иметь славы, чем иметь ложную славу.
Слава никогда не помогает мертвым. Живым она много раз была гибельна.
Спор даже между друзьями имеет в себе что-то грубое, неприязненное и противное дружеским отношениям.
Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.
Унижать других — гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам.
ЛОРЕНЦО ПИЗАНО (1395–1470) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ТЕОЛОГ И МОРАЛИСТ.
Природа вещей и мир неизменны, а все, что движется, притягивается любовью и рассеивается враждой.
Кто же, кроме безумцев, не знает, что любовь соединена со страстью и слепым заблуждением, из-за которых разделяет связанное и разрывает соединенное.
Во всем, что радуется в природе своему изяществу, изобилует плодородием и блещет красой, проявляется любовь, печать же ее нарушения несет то, что изнемогает от вялости, бледности, слабости и близости смерти.
Любовь интеллекта отличается снежной чистотой и целомудренной стыдливостью, но вместе с тем некоторой вялостью и холодностью. Воля же одарена противоположной природой, она ничего не приемлет от вещей, а хочет их самих и, пока наслаждается ими, борется, безумствует, разрастается и жаждет все большего. Поэтому ее любовь горячая, пылкая, страстная, огненная и безумная даже в достойном.
Первые семена и зачатки истинной любви находятся всегда в интеллекте, но пока они не сформируются, их согревает тепло воли.
Цель всякого хорошего действия — любить достойное любви, ненавидеть достойное ненависти, наслаждаться достойным наслаждения и пользоваться приносящим пользу. Дурного же — пользоваться тем, чем нужно наслаждаться, наслаждаться тем, чем следует пользоваться, ненавидеть любимое и любить ненавистное.
Лучше чему-нибудь научиться, публично признавшись в своей слабости, чем, изображая ученость, бесстыдно упорствовать в невежестве.
АЛЕКСАНДР ПОП (1688–1744) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АНГЛИЙСКОГО КЛАССИЦИЗМА. ВЫСТУПАЛ КАК ЗАЩИТНИК СУЩЕСТВУЮЩЕГО МИРОПОРЯДКА, УВЕРЕННЫЙ В ЕГО «ДАРОВАННОЙ СВЫШЕ» ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.
Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя.
Болезнь — своего рода преждевременная старость.
Приходить в гнев — значит вымещать на себе ошибки другого.
Слова подобны листьям: дерево, производящее их очень много, приносит очень мало плодов. Тот, кто лжет, не отдает себе отчета в трудности своей задачи, ибо ему предстоит еще двадцать раз солгать, чтобы поддержать первую ложь.
Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.
Недостаток скромности есть недостаток ума.
Надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти.
Силу уму придают упражнения, а не покой.
Всем глупцам не терпится осмеять кого-нибудь.
Стараться подействовать на пошлого человека мягкою и тонкою речью, все равно что пытаться обтесывать каменную глыбу бритвою.
Большинство людей ищет общества не столько целью слушать, сколько говорить. Молчание есть лоск дураков и хитрость мудреца.
Наиболее доверчивы самые серьезные люди.
Ошибаться — человечно, прощать — божественно.
Что считается добродетелью в женщине, очень разнится с тем, что под этим подразумевается у мужчин. Очень хорошая женщина представляла бы собою очень жалкого мужчину.
Большинство женщин не имеет характера: они или блондинки, или брюнетки; это лучший способ различать их.
ФРАНСУА РАБЛЕ (1494–1553) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-ГУМАНИСТ, МОНАХ, ВРАЧ И БОТАНИК. ВЕЛИЧАЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. В СВОЕМ ЗНАМЕНИТОМ РОМАНЕ «ГАРГАНТЮА И ПАНТАГРЮЭЛЬ» ПОДВЕРГ БЕСПОЩАДНОЙ КРИТИКЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ АСКЕТИЗМ, ОГРАНИЧЕНИЕ ДУХОВНОЙ СВОБОДЫ, ХАНЖЕСТВО И ПРЕДРАССУДКИ.
Разум человека сильнее его кулаков.
Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Кто обладает терпением, может достичь всего.
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ РАДИЩЕВ (1749–1802) — РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ПИСАТЕЛЬ. РЕЗКО ОБЛИЧАЛ САМОДЕРЖАВИЕ И КРЕПОСТНИЧЕСТВО. ДОКАЗЫВАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЧАСТЛИВ, ЕСЛИ НЕСЧАСТЕН МИР; ОБЛИЧАЛ ТРУСОСТЬ ЗРЯЧИХ, КОТОРАЯ ОБЪЕКТИВНО УПРОЧИВАЛА СОЦИАЛЬНОЕ ЗЛО. БЫЛ СОСЛАН В СИБИРЬ. ПОСЛЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ВНОВЬ ВЫСТУПИЛ ЗА УНИЧТОЖЕНИЕ КРЕПОСТНОГО ПРАВА; УГРОЗА НОВЫХ РЕПРЕССИЙ ПРИВЕЛА РАДИЩЕВА К САМОУБИЙСТВУ.
Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь.
Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
Яко упражнения в телодвижениях укрепляют телесные силы, тако упражнения в размышлениях укрепляют силы разумные.
Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе.
ЖАН РАСИН (1639–1699) — ФРАНЦУЗСКИЙ ДРАМАТУРГ, ПОЭТ, ПРЕДСТАВИТЕЛЬ КЛАССИЦИЗМА. В ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯХ — МАСШТАБНОЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ТРАГИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ, КОНФЛИКТА МЕЖДУ МОНАРХИЧЕСКИМ ДЕСПОТИЗМОМ И ЕГО ЖЕРТВАМИ, ПРОТИВОБОРСТВА СТРАСТЕЙ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ, УТВЕРЖДЕНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ СЛЕДОВАТЬ ТРЕБОВАНИЯМ НРАВСТВЕННОГО ДОЛГА.
С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных — принимать, что властный рок судил им.
Нередко дар богов бывает божьей карой.
Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его. Сеешь зло — так жди кровавой жатвы.
Сильней страдают те, чье горе молчаливо.
Без дела веры нет: оно ее мерило.
Быть вождем лишь тот один достоин, Кому и честь, и жизнь вручает слепо воин.
Тиран медоточив, пока не в полной силе.
Народ покорствует и чтит царя обычно До той поры, пока царь не попал в беду; Тогда он восстает и рвет свою узду.
У человека с заурядными свойствами умеренность — добродетель весьма заурядная.
Величие души нам без труда дается, Когда чужая кровь, а не родная льется!
Со страху человек на все готов пойти.
Ненависть к отцу ложится и на сына.
Выкормив змею, вы можете быть ею Укушены за то, что ей продлили дни.
Зло всегда в чести, страдает же — невинный, И тот, кто жертвует собою для других, Лишь неприязнь и злость в ответ находит в них.
Кто праведно живет, тот нечестивцу враг.
Всевластная любовь повелевает нами И разжигает в нас, и гасит страсти пламя. Кого хотим любить, тот нам — увы! — не мил; А тот, кого клянем, нам сердце полонил.
Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.
Неверным может ли быть тот, кто не любим?
Чье сердце не болит Желаньем угодить тому, кто в нем царит?
Все, кто на свет рожден, — все Афродиту чтут.
Яснее всего видят наши недостатки как раз те люди, которые охотнее всего закрывают на них глаза.
Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу. Все выдает нас: вздох, движенье, слово, взгляд. Скрываемый огонь сильнее во сто крат.
Препятствовать страстям напрасно, как грозе.
Ревнивая досада Не внемлет разуму. Ей ненавистен тот, Кто масла ярости в ее костер не льет.
Гневу доверять судьбу — неосторожно.
Как прямодушному постигнуть лицемерье?
ДЖОН РЕЙ (1627–1705) — АНГЛИЙСКИЙ БИОЛОГ. ПРЕДЛОЖИЛ ПЕРВУЮ ЕСТЕСТВЕННУЮ СИСТЕМУ РАСТЕНИЙ.
Ошибка одного — урок другому.
Лучше быть одному, чем в плохой компании.
Здоровье дороже богатства.
Несчастье умудряет человека, хотя и не обогащает его.
АНТУАН РИВАРОЛЬ (1753–1801) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.
На мысли следует нападать с помощью мыслей: по идеям не палят из ружей.
Те, которые дают советы, не сопровождая их примерами, походят на дорожные столбы, которые дорогу указывают, но сами по ней не ходят.
В области нравственности не следует выказывать свою добродетель по малозначительным поводам: девственностью не хвастаются.
Презрение должно быть самым молчаливым из всех наших чувств. Пословицы суть плоды опытности всех народов и здравый смысл всех веков, переложенные в формулы.
Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях — неизведанным плодом.
Глупость, сопровождаемая музыкой, танцами, обставленная блестящими декорациями, все же глупость, но ничего большего.
Близкое общение — вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
МАКСИМИЛЬЕН РОБЕСПЬЕР (1758–1794) — ДЕЯТЕЛЬ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ, ОДИН ИЗ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ЯКОБИНЦЕВ. ФАКТИЧЕСКИ ВОЗГЛАВЛЯЛ РЕВОЛЮЦИОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, СЫГРАЛ ОГРОМНУЮ РОЛЬ В РАЗГРОМЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ. ЗА МУЖЕСТВО В ЗАЩИТЕ НАРОДНЫХ ИНТЕРЕСОВ, ЗА БЕСКОРЫСТИЕ, ЧИСТОТУ ПОМЫСЛОВ И ДЕЛ ЗАСЛУЖИЛ У НАРОДА ПОЧЕТНОЕ ПРОЗВИЩЕ НЕПОДКУПНЫЙ. КАЗНЕН ТЕРМИДОРИАНЦАМИ.
Не будем следовать ропоту тех, кто предпочитает спокойное рабство свободе, обретенной ценою некоторых жертв.
Порадуемся же и поблагодарим небо, мы достаточно хорошо послужили отечеству, чтобы нас сочли достойными кинжалов тирании!
Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все.
Следует помнить, что правительства, какие бы они ни были, установлены народом и для народа.