Среди стерни и незабудок не нами выбрана стезя, и родина есть предрассудок, который победить нельзя.
Жизнь длиннее, чем надежда, но короче, чем любовь.
Не обещайте деве юной любови вечной на земле!
Давайте жить, во всем друг другу потакая, — тем более что жизнь короткая такая.
Мы сами себе сочиняем и песни и судьбы, и горе тому, кто одернет не вовремя нас…
На новый лад судьбу не перешить. Самодовольство — горькое блаженство. Искусство всё простить и жажда жить — недосягаемое совершенство.
Наука посмеяться над собой среди других наук — дитя дурное, она не в моде нынче, не в чести, как будто бы сулит одни мытарства… А между тем, чтоб честь свою спасти, не отыскать надежнее лекарства.
И это все у нас в крови, хоть этому не обучали: чем выше музыка любви, тем громче музыка печали, чем громче музыка печали, тем чище музыка любви.
УИЛЬЯМ РАКСВИЛЛ ОЛДЖЕР (1822–1905) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ.
Афоризмы — это мудрость в портативной форме, концентрированный экстракт мыслей и чувств.
Невежество — мать подозрительности.
Мы даем советы ведрами, а принимаем их каплями.
Люди часто заполняют гневом пробелы в своем рассудке.
РИЧАРД ОЛДИНГТОН (1892–1962) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПОСВЯЩЕНЫ СУДЬБАМ «ПОТЕРЯННОГО ПОКОЛЕНИЯ». В СВОИХ КНИГАХ СМЕЛО СТАВИЛ НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ, НЕПРИМИРИМО ОТНОСИЛСЯ К ХАНЖЕСТВУ И АМОРАЛИЗМУ.
Религиозные убеждения — прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.
Любовь — это самое интимное, самое индивидуальное чувство. Это все равно, что цветок, который в какое-то мгновение можно отдать только кому-нибудь одному. Когда любишь, нужно отдавать всего себя и чувствовать, что тебя принимают, а в любви принять все, может быть, еще труднее, чем все отдать. Мы знаем, что даем, но не знаем, что получим.
В жизни каждого взрослого человека есть два центра, два полюса деятельности — экономический и сексуальный. Есть два врага — Голод и Смерть. Вся ваша жизнь с тех пор, как вы стали взрослым, зависит от уменья противиться этим двум исконным врагам. Пусть вам кажется, что человечество на протяжении своей истории сильно их изменило, и, однако, они остаются: никуда не уйти от Голода и от Смерти, от необходимости есть и стремления жить без конца.
Человек — просто недолговечный сосуд для переваривания пищи, он желает наслаждаться жизнью, а его подстерегает смерть.
Влюбленный — самый целомудренный из мужчин: ему нужна только одна женщина.
Быть может, это благодатный дар свыше — способность влюбленных принимать себя всерьез, ибо никому другому этого и в голову не приходит.
Будь осторожен. Если женщина сходится с тобой не любя, она заставит тебя расплатиться за это, а если она любит, она заставит тебя заплатить еще дороже.
Ум человеческий подобен хрупкой раковине — он не может вместить в себя бездонной пучины.
Я существую потому, что другие любили, и я люблю, чтобы существовали другие. Голод и Смерть — только они одни подлинны и несомненны, и между этими двумя пропастями бездонными трепещет крохотная Жизнь. Смерти противостоит не Мысль, не Аполлон с огненными стрелами, бессильными против Врага богов и людей… Нет, это она, Киприда, торжествует, как и всякая женщина, при помощи хитростей и уловок. Поколение за поколением уступает она прожорливой Могильщице-Смерти и неутомимо рождает новые поколения мужчин и женщин… Все помыслы, чувства и желания взрослых мужчин и женщин обращены к Ней, и враждебны Ей лишь друзья Смерти. Можешь бежать от Нее в аскетизм, можешь обманом уклониться от служения Ее целям (кто напишет новый миф о каучуковом древе — коварном даре Смерти?), но если ты любишь Жизнь, ты должен любить и Ее, а если, вторя пуританам, станешь утверждать, что Ее не существует, значит, ты глупец и прислужник Смерти. Если ты ненавидишь Жизнь, если, по-твоему, муки продолжения рода превышают наслаждение, если, по-твоему, дать жизнь новым существам — преступление, тогда тебе остается лишь трепетать перед Нею, творцом величайшего зла — Жизни.
Всякий, кто сделает попытку жить полной жизнью, жить ради того, чтобы ощущать жизнь, обречен быть непонятым и терпеть постоянно разочарование в своих взаимоотношениях с другими людьми.
Никто не может по-настоящему знать другого человека. Можно только угадывать, если любишь.
Как каждый человек живет двумя смешанными жизнями, одной — явной, общественной, другой — скрытой, индивидуальной, так существуют и два рода воспитания: одно — по установленным правилам, другое — непосредственное, подсознательное, и оно-то почти всегда имеет гораздо больше значения.
Ничему тому, что важно знать, научить нельзя — все, что может сделать учитель, это указать дорожки.
Время — это мираж, оно сокращается в минуты счастья и растягивается в часы страданий.
Ценность вещи, в сущности, определяется удовольствием, которое она может доставить.
Жизнь, движимая не любовью и великодушием, а ненавистью и завистью, — это не настоящая жизнь.
Жизнь — это чудесное приключение, достойное того, чтобы ради удач терпеть и неудачи.
Желание абсолютной справедливости для всех людей — мечта очень благородная, но это только мечта. Из плохой глины доброго горшка не получится, вот так же и с человеческим обществом — ну, могут ли такие скверные животные, как человек, создать идеальное общество?
Живи и ошибайся. В этом жизнь. Не думай, что ты можешь быть совершенством — это невозможно. Закаляй себя, свой характер, чтобы, когда наступит испытание — а это неизбежно, — ты мог бы встретить его как настоящий мужчина. Не давай обманывать себя прописными истинами и громкими фразами… Бойся бесцветной жизни.
Джентльмены всегда остаются в меньшинстве. Это их привилегия.
ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ (ЭРИК БЛЭР) (1903–1950) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ПУБЛИЦИСТ. УЧАСТНИК НАЦИОНАЛЬНО-РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ ИСПАНСКОГО НАРОДА 1936–1939 гг. В РОМАНЕ-АНТИУТОПИИ «1984» ИЗОБРАЗИЛ БУДУЩЕЕ МИРОВОЕ ОБЩЕСТВО КАК ТОТАЛИТАРНЫЙ ИЕРАРХИЧЕСКИЙ СТРОЙ, ОСНОВАННЫЙ НА ИЗОЩРЕННОМ ФИЗИЧЕСКОМ И ДУХОВНОМ ПОРАБОЩЕНИИ, ПРОНИЗАННЫЙ ВСЕОБЩИМ СТРАХОМ И НЕНАВИСТЬЮ.
Кто управляет прошлым, тот управляет будущим, кто управляет настоящим, тот управляет прошлым.
В критические минуты человек борется не с внешним врагом, а всегда с собственным телом… На поле боя, в камере пыток, на тонущем корабле то, за что ты бился, всегда забывается — тело твое разрастается и заполняет Вселенную…
Когда любишь кого-то, ты его любишь, и если ничего больше не можешь ему дать, ты все-таки даешь ему любовь.
Все… равны, но некоторые… равны более других.
Творчество, если оно обладает хоть какой-то ценностью, всегда будет результатом усилий того более разумного существа, которое остается в стороне, свидетельствует о происходящем, держась истины, признает необходимость свершающегося, однако отказывается обманываться насчет подлинной природы событий.
Правоверный не мыслит — не нуждается в мышлении. Правоверность — состояние бессознательное.
НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ (1904–1936) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. УЧАСТНИК ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, БЫЛ ТЯЖЕЛО РАНЕН. СЛЕПОЙ, ПРИКОВАННЫЙ К ПОСТЕЛИ, СОЗДАЛ ЗНАМЕНИТЫЙ РОМАН «КАК ЗАКАЛЯЛАСЬ СТАЛЬ».
Главная трагедия в жизни — прекращение борьбы.
Мужество воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям.
Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай ее полезной.
ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ПАВЛЕНКО (1899–1951) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Героическое слишком заманчиво, чтобы его не желали все. Но героическое слишком рискованно, чтобы его все пробовали.
Красавице никогда не удастся сделать того, чего добивается умница.
Жизнь — не те дни, что прошли, а те, что запомнились.
Бездельники — самые болтливые люди на свете.
ИВАН ПЕТРОВИЧ ПАВЛОВ (1849–1936) — РУССКИЙ ФИЗИОЛОГ, СОЗДАТЕЛЬ УЧЕНИЯ О ВЫСШЕЙ НЕРВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК И АН СССР. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1904 г. В 20–30-х гг. НЕОДНОКРАТНО ВЫСТУПАЛ (В ПИСЬМАХ К РУКОВОДСТВУ СТРАНЫ) ПРОТИВ ПРОИЗВОЛА, НАСИЛИЯ И ПОДАВЛЕНИЯ СВОБОДЫ МЫСЛИ.
Только пустые люди не испытывают прекрасного и возвышенного чувства родины.
Жизнь только для того красна, кто стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели.
Всякое дело не идет без настоящей страсти и любви.
Отдых — это перемена занятий.
Счастье человека — где-то между свободой и дисциплиной.
Моя вера — это вера в то, что счастье человечеству даст прогресс науки.
Тот, кто хочет развить свою волю, должен научиться преодолевать препятствия.
Радость, делая человека все чувствительнее к каждому биению жизни, укрепляет тело.
СИРИЛ НОРТКОТ ПАРКИНСОН (1909—?) — ПСЕВДОНИМ АНОНИМНОГО АВТОРА «ЗАКОНА ПАРКИНСОНА» И РЯДА ДРУГИХ КНИГ.
Законы Паркинсона
1 Объем работы возрастает в той мере, в какой это необходимо, чтобы занять время, выделенное на ее выполнение.
2 Предполагаемые важность и сложность задачи возрастают прямо пропорционально выделенному на ее решение времени.
3 Расходы стремятся сравняться с доходами.
4 Расширение означает усложнение, а усложнение — разложение.
5 Численность персонала возрастает независимо от того, становится работы больше, меньше или ее нет совсем.
6 Если существует способ отложить принятие важного решения, истинный бюрократ обязательно его найдет.
7 Прогресс науки обратно пропорционален числу выходящих журналов.
8 Любой работник начинает терять хватку за пять лет до достижения пенсионного возраста, чему бы этот возраст ни равнялся.
Аксиомы Паркинсона
1 Чиновник стремится увеличивать число подчиненных, но не соперников.
2 Чиновники создают работу друг для друга.