ичности.
Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они скорее низвели природу до человека, дали возможность предугадывать ее мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.
ТОМАС ВУДРО ВИЛЬСОН (1856–1924) — 28-й ПРЕЗИДЕНТ США. ИНИЦИАТОР ВСТУПЛЕНИЯ США В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ.
Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных… История свободы — это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания.
История свободы — это история сопротивления.
Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице.
НОРБЕРТ ВИНЕР (1894–1964) — АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ОДИН ИЗ ОТЦОВ КИБЕРНЕТИКИ.
Важные исследования задерживаются из-за того, что в той или иной области неизвестны результаты, уже давно ставшие классическими в смежной области.
Мир будущего будет миром всё более упорной борьбы за устранение барьеров, ограничивающих наш разум.
Мозг писателю нужнее, чем компьютер.
МАКСИМИЛИАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ВОЛОШИН (КИРИЕНКО— ВОЛОШИН) (1877–1932) — РУССКИЙ ПОЭТ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КРИТИК. ИЗВЕСТЕН КАК АКВАРЕЛИСТ. ЕДИНСТВЕННОЙ ПРИЕМЛЕМОЙ ДЛЯ СЕБЯ ФОРМОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЧИТАЛ «БОРЬБУ С ТЕРРОРОМ НЕЗАВИСИМО ОТ ЕГО ОКРАСКИ». В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРОРОЧЕСКИ ПРЕДВОСХИТИЛ ГРАНДИОЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ВРЕМЕНИ.
Свобода и любовь в душе неразделимы,
Но нет любви, не налагавшей уз.
Стих создают безвыходность, необходимость, сжатость, Сосредоточенность…
Для ремесла и духа — единый путь:
Ограничение себя.
Искусство живо —
Живою кровью принесенных жертв.
Когда же ты поймешь, Что ты не сын земле, Но путник по вселенным, Что солнца и созвездья возникали И гибли внутри тебя, Что всюду — и в тварях, и в вещах — томится Божественное Слово, Их к бытию призвавшее, Что ты — освободитель божественных имен, Пришедший изназвать Всех духов — узников, увязших в веществе, Когда поймешь, что человек рожден, Чтоб выплавить из мира Необходимости и разума — Вселенную Свободы и Любви, — Тогда лишь Ты станешь Мастером.
Разум есть творчество навыворот…
Вы отдали — и этим вы богаты. Но вы — рабы всего, что жаль отдать.
И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас:
— «Кто не за нас — тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!» А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других.
…каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине…
Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во Вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, — То в этом мире есть и наша доля!
И в мире нет истории страшней, Безумней, чем история России.
Все положительные творческие силы человека — в любви. Любовью он вносит в мир новое… Задачу человека в мире можно определить так: человек погружен во вселенную мудрости, в которой всё связано архитектурой причинности. Его задача оставить после себя вселенную любви.
Лишь два пути раскрыты для существ, Застигнутых в капканах равновесья: Путь мятежа и путь приспособленья.
Когда-то темный и косматый зверь, Сойдя с ума, очнулся человеком — Опаснейшим и злейшим из зверей, — Безумным логикой И одержимым верой…
Из всех насилий, Творимых человеком над людьми, Убийство — наименьшее, Тягчайшее же — воспитанье.
…люди неразумны. Потому Законы жизни вписаны не в книгах, А выкованы в дулах и клинках, В орудьях истребленья и машинах.
Меч создал справедливость.
Среди рабов единственное место Достойное свободного — тюрьма.
Страдание и голод — вот резец, Которым смерть ваяет человека.
Твой Бог в тебе, И не ищи другого Ни в небесах, ни на земле: Проверь Весь внешний мир: Везде закон, причинность, Но нет любви: Ее источник — Ты!
Политика есть дело грязное:
Ей надо Людей практических, Не брезгающих кровью, Торговлей трупами И скупкой нечистот…
Но избиратели доселе верят В возможность из трех сотен негодяев Построить честное Правительство стране.
Есть много истин, правда лишь одна: Штампованная признанная правда. Она готовится Из грязного белья Под бдительным надзором государства…
Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.
Газета Есть самый сильнодействующий яд, Дающий наибольшие доходы.
В нормальном государстве вне закона Находятся два класса: Уголовный И правящий. Во время революций Они меняются местами, — В чем, По существу, нет разницы.
Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся. В каждом разбойнике Чти распятого в безднах Бога.
Революция губит лучших, Самых чистых и самых святых, Чтоб, зажав в тенетах паучьих, Надругаться, высосать их.
Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал Террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов.
Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку в глубоких и скрытных тайниках его души.
УИЛЬЯМ ВОРДСВОРТ (1770–1850) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ОДИН ИЗ САМЫХ БЛЕСТЯЩИХ МАСТЕРОВ СОНЕТНОЙ ФОРМЫ В АНГЛИЙСКОЙ ПОЭЗИИ.
Лучшая часть жизни праведного человека — это его небольшие, безымянные и всеми позабытые поступки, вызванные любовью и добротой.
Мудрость многократно ближе к нам, когда мы склоняемся в смирении, чем когда парим в облаках.
Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.
ВЛАДИМИР СЕМЕНОВИЧ ВЫСОЦКИЙ (1938–1980) — РУССКИЙ ПОЭТ И АКТЕР, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН. СОЗДАЛ СВОЙ ВАРИАНТ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ, ВЫРАЗИВ НАРОДНОЕ ЧУВСТВО ПРАВДЫ, СПРАВЕДЛИВОСТИ. АВТОР ТРАГИЧЕСКИ-ИСПОВЕДАЛЬНЫХ СТИХОВ, ПЕСЕН, БАЛЛАД О МУЖЕСТВЕ, ДОВЕРИИ И ДОБРОТЕ.
Зачем мне быть душою общества,
Когда души в нем вовсе нет!
У братский могил нет заплаканных вдов —
Сюда ходят люди покрепче,
На братских могилах не ставят крестов…
Но разве от этого легче?
…Каждый волхвов покарать норовит,
А нет бы — послушаться, правда?
Но даже светлые умы
Все размещают между строк:
У них расчет на долгий срок…
Лучше гор могут быть только горы,
На которых еще не бывал.
Возвращаются все — кроме лучших друзей,
Кроме самых любимых и преданных женщин.
Возвращаются все — кроме тех, кто нужней…
…ясновидцев — впрочем, как и очевидцев —
Во все века сжигали люди на кострах.
Слова бегут, им тесно — ну и что же! —
Ты никогда не бойся опоздать.
Их много — слов, но все же, если можешь —
Скажи, когда не можешь не сказать.
…маски равнодушья у иных —
Защита от плевков и от пощечин.
Пусть нет звезды тусклее, чем у них, —
Уверенно дотянут до кончины —
Скрываясь за отчаянных и злых,
Последний ряд оставив для других —
Умеренные люди середины.
И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы, поднять не смея глаз, —
Мы тоже дети страшных лет России,
Безвременье вливало водку в нас.
Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.
Так многие сидят в веках
На берегах — и наблюдают
Внимательно и зорко, как
Другие рядом на камнях
Хребты и головы ломают.
Они сочувствуют слегка
Погибшим — но издалека.
…если не любил —
Значит, и не жил, и не дышал!
Настоящих буйных мало —
Вот и нету вожаков.
Если ты ругаешь даже тихих
Или ссоришься —
Знай, что эти люди — тоже психи, —
Ох, напорешься!
…толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду — им опроверженье.
Я думаю — ученые наврали, —
Прокол у них в теории, порез:
Развитие идет не по спирали,
А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.
ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ВЯЗЕМСКИЙ (1792–1878) — РУССКИЙ ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ПРИДЕРЖИВАЛСЯ КОНСЕРВАТИВНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ.
О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.
Похвала недостойному лицу не возвышает хваленого, а унижает хвалителя.
Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.
АЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ ГАЛИЧ (ГИНЗБУРГ) (1918–1977) — РУССКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН-НОВЕЛЛ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ПАМЯТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ, ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИЗВОЛУ И КОНФОРМИЗМУ.
Вот как просто попасть в богачи,