[77]:
«На что мне сознавать мою силу, когда [один] властитель в Аварисе, а другой в Куше, и я сижу в обществе азиата и нубийца, и каждый владеет своей частью в этом Египте? Разделяющий со мною [власть над] страной – нет [никого?], кто бы (?) прошел мимо него вплоть до Мемфиса, вод (?) египетских. Смотрите, он владеет Гермополем. Не оседает (?) никто, подавленный податями на азиатов. Я встречусь с ним и вспорю ему живот. Я хочу спасти Египет и поразить азиатов».
Повели речь вельможи его совета: «Смотри… азиаты вплоть до Кус, они вытянули (?) вкупе свои языки. Мы спокойно владеем нашим Египтом: крепка Элефантина, середина [Египта?] с нами вплоть до Кус. Для нас возделываются лучшие пашни, наши быки [пасутся] на нижнеегипетских топях, полбы обмолочено больше, чем [нужно?] нашим свиньям, не были забраны наши быки… относительно этого. Он владеет страной азиатов, мы владеем Египтом. Вот [если] придет тот, кто причалит (?), и нападет (?) на нас, тогда мы будем действовать против него».
И они досадили его величеству.
«Что до вашего совета… азиаты, которые… [я сражусь?] с азиатами. Наступит благополучие (?). Если… с плачем вся страна… в Фиванском номе Камос, защитивший Египет».
Далее, после длительного перерыва, царь продолжает:
«Я поплыл богатырем (?) вниз по Нилу, чтобы напасть на азиатов по приказу Амона, надежного советника. Мое могучее войско было передо мной, как знойное дыхание огня, отряды меджаев [стояли?] наверху на наших крепостях, чтобы искать азиатских кочевников с целью истребить их места. Восток и Запад несли свой (?) жир, и войско было с пищей (?) повсюду. Я отправил сильный отряд меджаев, находясь [в таком-то месте]… чтобы [сделать что-то] Тети, сыну Пиопи в Неферуси. Я не упустил его и отразил азиатов… он действовал подобно… мощь азиатов.
Я провел на моем судне ночь с радостным сердцем. Когда рассвело, я насел на него, как сокол. Когда наступило время завтрака, я напал на него. Я разрушил его стену, убил его людей и заставил его жену сойти на береговую плотину. Мои воины были будто львы со своей добычей, с рабами, скотом, жиром и медом, деля свое достояние с радостным сердцем. Округ Неферуси пал (?), мы (?) не были… ее душа… Першак не доставало (?), когда я достиг его. Их упряжки бежали внутрь. Пограничная стража… их? достояние?»
Из этого бесценного текста становится понятно, что Камос нанял отряд негров – знаменитых маджаев – и, вернувшись из ссылки, с триумфом продвинулся в местность, расположенную к северу от Ашмунейна, победив царька, вступившего в союз с Апепи. Вероятно, этот же человек потерпел поражение от Яхмоса I и был убит им. Таким образом, уже на третьем году царствования Камоса большая часть Верхнего Египта была отвоевана у захватчиков. Время поражений и бегств закончилось – теперь египтяне получили возможность окончательно разбить врага.
В 1576 г. до н. э. юному царевичу Яхмосу, судя по тому, что он умер в 1551 г. до н. э. в 40 лет, было около 16 лет. В этом возрасте египетские юноши считались совершеннолетними и получали право вскоре жениться. Так как именно тогда Яхмос вступил на престол, можно предположить, что через некоторое время он взял в жены свою сестру и наследницу престола Яхмос-Нефертари. Упрочив таким образом положение благодаря достижению необходимого возраста и свадьбе, он заявил о своем праве на престол, заставив своего дядю Камоса отказаться от власти, которой тот обладал, будучи регентом при юном Яхмосе. Это может показаться странным, но в том же году Камос скончался, оставив корону своему племяннику Яхмосу.
Он был похоронен в пирамиде в Фивах, рядом с гробницами его предков. В период правления царей XX династии ее осматривали чиновники, отчет которых сохранился в папирусе Аббот: «Гробница царя Уджхеперуры, сына бога солнца Камоса, была проверена в этот день и была признана непотревоженной». Данный текст следует сразу за сообщениями об осмотре двух пирамид Секененра. Деревянный саркофаг
Камоса в настоящее время хранится в Каирском музее (Maspero, Guide, № 1186), но его тело так и не было обнаружено.
Гробница царицы Яххотеп, вдовы Секененра и, возможно, супруги Камоса, вероятно, располагалась недалеко от этой пирамиды. Более того, царицу могли похоронить в ней самой. Там через много лет она нашла свое последнее пристанище. Однако уже после правления царей XX династии, когда ограбление гробниц стало обычным делом, некто, пытавшийся сохранить тела египетских правителей и членов их семей, извлек ее саркофаг из гробницы и спрятал в песке, где тот и был найден уже в наши дни. В этом саркофаге были обнаружены несколько предметов с написанным на них именем царя Камоса. Данный факт позволяет предположить, что артефакты являлись частью ее погребального инвентаря, а значит, она действительно вышла замуж за него после смерти своего первого мужа, либо жрецы, прятавшие ее саркофаг, занимались повторным захоронением тела Камоса и перепутали предметы, изначально находившиеся в двух различных погребениях. Среди них были маленькая священная ладья с фигурками двенадцати гребцов, прикрепленная к четырехколесной повозке; хлопушка, являвшаяся составной частью царских регалий; бронзовый боевой топор; бронзовый кинжал и головка копья.
Со смертью или отречением Камоса XVII династия прервалась. Яхмос считается основателем XVIII династии. Однако это деление было сделано Манефоном произвольно. Историк решил начать с этого царя новую династию, так как тот окончательно разбил гиксосов и изгнал их. Как таковая династия не прервалась, ведь Яхмос был сыном Секененра.
Чтобы помочь читателю разобраться в этом сложном периоде египетской истории и наглядно представить себе реальные или предполагаемые последовательность и продолжительность правлений огромного количества царей, сменявших друг друга на протяжении периода между 1898 и 1576 гг. до н. э., я привожу в Приложении I таблицу 3 с именами и датами правления царей XIII, XIV, XV, XVI и XVII династий.
Глава VIПравление первых четырех царей XVIII династии: Яхмоса, Аменхотепа I, Тутмоса I и Тутмоса II. 1576–1494 гг. до н. э
Хронология правления XVIII династии
Хронология правления царей XVIII династии на протяжении длительного времени была загадкой для египтологов. Но я не думаю, что простое решение данной проблемы, предлагаемое мной, перевернет все представления о том времени. Конечно, в данном случае нельзя быть в чем-либо полностью уверенным, так как мы датируем те или иные события, основываясь на наблюдавшихся в древности астрономических явлениях. Однако сами эти сведения не точны – мы не можем утверждать, что определенно знаем, когда, где именно и при каких условиях они имели место. Более того, из-за несовершенности существовавшей в древности системы летосчисления каждые 1500 лет календарь отставал от течения времени на один год, в результате чего годы царствований тех или иных монархов и астрономические годы не совпадают. Но, учитывая все это, можно прийти к выводу, что приведенные здесь цифры более или менее точны и могут считаться окончательными.
Ниже, в таблице, заканчивающейся правлением Рамсеса I, основателя XIX династии, приведен перечень царей, известных нам из египетских источников. Помимо этого в ней перечислены те фараоны, имена и продолжительность царствования которых приведены в трактате Иосифа Флавия «Против Апиона», где он цитирует труд Манефона, и сведения об этих правителях, позаимствованные из того же сочинения Африкана и Евсевия, а также армянской версии последнего произведения.
Далее следует отдельно рассказать о каждом царе.
Яхмос. Иосиф Флавий не упоминает о нем, но, согласно другим версиям труда Манефона, он правил 25 лет. Нам известен текст, составленный на 22-м году царствования Яхмоса, так что он вполне мог править 25 лет. Умер он примерно в 1551 г. до н. э. (Эта дата установлена по восходу Сириуса, произошедшему в правление следующего царя.) Мы можем быть почти полностью уверены в том, что на престол он взошел в 1576 г. до н. э., так как, как нам известно, фараоны XVII династии царствовали в Египте на протяжении 151 года. Правление этой династии, скорее всего, необходимо отсчитывать от 1727 г. до н. э., когда умер Хиан. (Год его кончины установлен в результате календарных подсчетов.) Очевидно, как Яхмос, так и Аменхотеп I правили по 25 лет каждый, а Манефон решил, будто это один и тот же царь.
Аменхотеп I. Манефон, очевидно, называет Аменхотепа I Тетмосисом, а Тутмоса II – Аменофисом по ошибке. Однако, исправив должным образом имена, мы можем согласиться с тем, что Аменхотеп I правил 25 лет и четыре месяца. При этом нам доподлинно известно, что царствовал он именно 25 лет, – в результате изучения сведений об астрономических явлениях мы точно знаем даты правления Тутмоса III, от начала царствования которого можно отсчитать определенное количество лет. Аменхотеп I, вероятно, занял трон около 1551 г. до н. э. По крайней мере, в папирусе Эберса сказано, что на девятом году его правления восход Сириуса произошел на девятый день третьего месяца третьего сезона, то есть примерно в 1543 г. до н. э.
Тутмос I. Манефон называет его Хевроном. Перед нами его прочтение тронного имени Тутмоса II (Аахеперенра) – Хеперен. Здесь он опять же перепутал имена, так как известно, что Тутмос II правил по меньшей мере 18 лет. Он выделяет на царствование Тутмоса I 13 лет. Такая продолжительность правления этого царя вполне возможна, в чем мы можем убедиться, отсчитав определенное число лет от конца правления Аменхотепа I и начала царствования Тутмоса III.
Тутмос II. Манефон сообщает, что он правил 20 лет и семь месяцев. Аменофиса историк помещает непосредственно перед Амессис, называя ее сестрой этого правителя. Таким образом, он еще раз подтверждает то, что данным царем был именно Тутмос II. В нашем распоряжении имеются источники, датированные 15-ми 16-м годами его правления. Самым поздним известным нам годом его царствования является 18-й (Annales, I, 99), на основании чего можно сделать вывод: правивший 13 лет Хеврон и Тутмос II – это разные люди.