Хатшепсут. Любые сомнения в том, что, говоря об Амессис, Манефон имел в виду Хатшепсут, неуместны, так как он называет эту царицу сестрой предыдущего правителя. Историк пишет о том, что она царствовала 21 год и девять месяцев. Это число прекрасно вписывается в историю войн Тутмоса III, известную нам благодаря Анналам. Следовательно, она взошла на престол примерно в 1493 г. до н. э.
Тутмос III. Манефон называет его именем Мефре(с), образованным от тронного имени этого царя – Менхеперра, и пишет, что он правил 12 лет и девять месяцев. Однако это ошибка – Тутмос III царствовал 32 года и шесть месяцев, так как в жизнеописании Аменемхеба сказано, что этот царь умер в последний день третьего месяца второго сезона (то есть в один из дней седьмого месяца года) 54-го года своего правления. Таким образом, он царствовал 53 года. Из его Анналов нам известно о том, что его единоличное правление началось на 22-м году царствования Хатшепсут. Данный факт подтверждает, что он правил ровно 32 года, шесть месяцев и 29 дней. Точно определить даты мы можем благодаря тому, что в источниках упоминаются празднества в честь луны и у нас есть возможность установить, когда они устраивались.
Аменхотеп II. Манефон называет этого царя Мефраму-тосисом, именем, образованным от Менхеперура Тутмосис (так звали следующего правителя, с которым он перепутал Аменхотепа II). Историк сообщает, что он правил 25 лет и десять месяцев. Так как последним годом его царствования, упоминающимся в источниках, был 26-й, можно предположить, что он умер именно тогда, а значит, Аменхотеп II действительно правил 25 полных лет.
Тутмос IV. Манефон утверждает, что он царствовал девять лет и восемь месяцев. Последним известным нам годом его правления является восьмой. Следовательно, приведенные историком цифры вполне могут быть правильными.
Аменхотеп III. Манефон пишет, что он правил 30 лет и десять месяцев. На самом деле Аменхотеп III царствовал 36 лет, но на протяжении последних шести лет своей жизни он был болен или безумен, и страной в качестве регента правила царица Тейе.
Эхнатон. Манефон, отождествляя этого правителя с богом Ра-Хорахти, называет его Орос (Хор) и сообщает, что он правил 36 лет и пять месяцев. Вероятно, историк ошибся – Эхнатон, судя по всему, царствовал 16 лет и пять месяцев и умер на 17-м, последнем засвидетельствованном в источниках году своего правления. Известно, что он начал осуществлять свою религиозную реформу на четвертом году царствования, и Манефон, согласно приведенной Иосифом Флавием цитате, писал о «13 роковых годах» его ереси.
Сменхкара. Манефон по ошибке называет его Акенхересой. Вероятно, вместо этого имени в сочинении египетского историка должно было стоять другое – Сменхерес. Сменхкара женился на дочери Эхнатона. Отсюда, очевидно, и уточнение «его дочь». Его правление, по мнению Манефона, длилось 12 лет и один месяц. Но здесь историк опять ошибся – царь, о котором сейчас идет речь, правил (совместно с Эхнатоном или единолично) всего два года. Если правилен первый вывод, то мы сможем утверждать, что Тутанхамон правил девять лет; если второй, то он царствовал семь лет.
Тутанхамон. Манефон называет его Ратот(ис). Вероятно, это имя произошло от древнеегипетского Pa-Тут. Далее египетский историк сообщает, что Тутанхамон был братом дочери Эхнатона. На самом деле юноша был зятем царя-еретика. Иосиф Флавий утверждает, что он правил девять лет. Но последним годом его царствования, упоминающимся в источниках, является шестой. Следовательно, цифра 9, вероятно, ошибочна.
Аи. Здесь в сочинении Манефона царит путаница. Последним годом его правления, судя по имеющимся в нашем распоряжении источникам, был третий. Мы можем предположить, что всего Аи, судя по продолжительности правления Хоремхеба, царствовал четыре года. Таким образом, 12 лет и три месяца, о которых пишет Манефон, очевидно, следует заменить на четыре года и три месяца.
Хоремхеб. Манефон сообщает, что он правил четыре года и один месяц, но эту цифру следует исправить на 24 года и один месяц, так как в распоряжении исследователей имеется источник, в котором говорится о 21-м годе единоличного царствования Хоремхеба. Более того, нам известна надпись, в которой упоминается 59-й год его правления. Следовательно, по другой версии, он умер на 60-м году царствования. Мы знаем, что позднее Хоремхеб стал отсчитывать годы своего правления с того времени, когда Аменхотеп III перестал управлять страной, то есть с 1376 г. до н. э. Таким образом, он, очевидно, умер в 1317 г. до н. э. Хоремхеб включил в свое царствование шесть последних лет жизни Аменхотепа III и годы правления всего семейства «еретиков»: Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Аи, – имена которых были стерты со страниц истории. Суммировав эти числа, мы получим 59 лет. Благодаря этому мы можем проверить, насколько верны наши выводы о продолжительности царствования каждого из них. Мы знаем о том, что царица Тейе правила страной в качестве регента на протяжении шести лет, о 16 + 9 годах правления Эхнатона, Сменхкара и Тутанхамона, о четырех годах царствования Аи и о 24 годах правления Хоремхеба. Сложив все эти цифры, мы действительно получим 59.
Рамсес I. Манефон пишет о том, что он правил один год и четыре месяца. Так как последним годом царствования Рамсеса I, зафиксированным в источниках, является второй, можно предположить, что египетский историк прав. Нам известно, что в правление Рамсеса I начался очередной цикл Сириуса. Это событие следует отнести примерно к 1317 г. до н. э. Согласно приведенным выше подсчетам, Рамсес I вступил на престол именно тогда. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что смерть Хоремхеба и коронация Рамсеса I произошли в 1317 г. до н. э.
Эта дата помогает нам выяснить, в каком году заболел Аменхотеп III (Хоремхеб начал отсчитывать от этого дня 59 лет своего правления). Следовательно, мы также можем определить дату восшествия Аменхотепа III на престол. Так как годы царствования Тутмоса III и Аменхотепа I нам известны благодаря астрономическим явлениям, произошедшим в то время, мы без малейших колебаний можем составить хронологическую таблицу правления представителей XVIII династии. В данном случае ошибка более чем на один год исключается даже в самых сложных случаях, когда о том или ином правителе нам известно совсем немного.
Обратный отсчет с момента коронации Рамсеса I, произошедшей в 1317 г. до н. э., позволяет нам предположить, что первый представитель XVIII династии вступил на престол в 1576 г. до н. э., то есть в год коронации Яхмоса I. Таким образом, данные астрономии позволили нам подтвердить правильность наших расчетов. Даты и продолжительность правления царей XVIII династии см. в таблице 4 в Приложении I.
Амос: Небпехетира Яхмос1576–1552 гг. до н. э
Манефон называет нового царя Амосом, Амосисом или Амосесом. Без греческого окончания это имя, скорее всего, должно выглядеть как Амос, напоминая таким образом личное имя царя – Яхмос, «Дитя бога луны». Его тронным именем было Небпехетира, «Владыка могущества бога солнца»; «хоровым» именем – Уджхеперу, «Поднимающий (или благоприятствующий) творения» (оно составлено по образцу тронного имени его предшественника); именем небти – Тутмесут, «Воплощение порожденных» (это значит, что в нем воплотились его царственные предки, которые вели свой род от самого бога солнца); «золотым хоровым» – Тестауи, «Увенчанный Обеими Землями».
Как уже говорилось, он был сыном Секененра Таа и царицы Яххотеп. Его мать, очевидно, была тогда еще молодой женщиной, а отец погиб за несколько лет до описываемых событий. На момент восшествия на престол Яхмосу, вероятно, было около 16 лет, то есть он только что достиг совершеннолетия. Возможно, он женился на своей сестре Яхмос, которую впредь стали звать Яхмос Нефертари, «Прекрасный спутник». Вероятно, она была на несколько лет старше супруга и приходилась ему родной (а не сводной, как считают некоторые исследователи) сестрой, являясь дочерью Секененра и Яххотеп.
Царский двор, очевидно, снова вернулся в Фивы после нубийской ссылки. Египтянам удалось собрать сильную армию, состоявшую из их соотечественников и лучших представителей нубийских племен, живших на юге. Это войско ждало подходящего момента, чтобы отомстить правившему на севере царю Апепи и его азиатам. Теперь, когда сын погибшего героя Секененра достиг совершеннолетия и воссел на трон, Верхний Египет охватили крайнее волнение и энтузиазм. Военачальники приветствовали юного царя, признав его своим предводителем, а люди видели в нем спасителя египетского народа.
К сожалению, исследователям пока не удалось обнаружить источников, в которых говорилось бы о войне Яхмоса с Апепи, кроме жизнеописания некоего начальника гребцов по имени Яхмос-сын-Ибаны, вырезанного на стенах его гробницы в Эль-Кабе, древнем Нехебе, расположенном на восточном берегу Нила, напротив Нехена, одной из древнейших столиц Египта, находившейся примерно в 50 милях[78] к югу от Фив. Отцом Яхмоса, мать которого звали Ибана, был некий Бебе, офицер, живший в правление Секененра. Вероятно, именно этому Бебе принадлежала гробница в Эль-Кабе, где была найдена надпись, в которой упоминается длившийся много лет голод (Brugsch, Egypt under the Pharaohs, I, 304). В жизнеописании Яхмоса сказано[79]: «Я обращаюсь к вам, все люди, я сообщаю вам о милостях, выпавших на мою долю. Я был семикратно награжден золотом перед всей страной, а также рабами и рабынями. Я был наделен огромным количеством пахотной земли. Имя героя [живет] в содеянном им, оно не исчезнет в этой стране вовеки».
Он говорит:
«Я вырос в городе Нехебе. Мой отец был воином царя Верхнего и Нижнего Египта, покойного Секененра; Беб, сын Раинет, было его имя. Я стал воипом вместо него на судне «Дикий бык» во дни повелителя Обеих Земель, покойного Небпехтира, когда я был юношей, еще не женился и спал в юношеской одежде».