31-й год закончился 8 августа (с начала единоличного царствования Тутмоса из календаря выпали два дня). Этот день знаменовал окончание 30-летнего периода (имеются в виду как годы правления, так и календарные годы, если вести отсчет от первого дня нового года после вступления царя на престол). Таким образом, с наступлением дня Нового, 32-го, года (9 августа 1462 до н. э.) в правлении Тутмоса III начинался юбилейный, священный год, во время которого царь решил воздержаться от проведения походов. В Эль-Берше сохранился текст, в котором говорится о юбилейных торжествах, прошедших в этом году. Исследователи, читая текст, предполагали, что данное событие произошло на 33-м году царствования фараона (Sharpe, Egyptian Inscriptions, II, 47). Однако перед нами, несомненно, ошибка современного переписчика, и в надписи изначально должно было стоять число 32. К сожалению, памятник до нашего времени не сохранился, и мы не можем выяснить, чья точка зрения верна.
На протяжении предыдущих двух или трех лет царь Тутмос проводил масштабные строительные работы в Карнаке, начатые Хатшепсут, в храме, расположенном к югу от основного и соединявшем его со священным озером (Weigall, Guide, 109). Перед этим храмом он установил два гигантских пилона (в своей работе Бэдекер называет этот памятник пилоном VII). Во время празднования своего юбилея царь поместил перед ними два огромных гранитных обелиска, которые были добыты в Асуане, очевидно, на 31-м году его правления. Оба они упали и разбились, но недавно были обнаружены их фрагменты (Engelbach, Problem of Obelisks, 107). Как ни странно, нам известно имя архитектора, руководившего этим строительством, – его звали Пуимра, и при жизни Хатшепсут он осуществлял некоторые работы в храме Мут в Карнаке. Более того, ему удалось избежать участи многих сторонников царицы. На территории фиванского некрополя он построил для себя прекрасную гробницу (№ 39). На одной из росписей, покрывающих ее стены, архитектор изображен осматривающим эти обелиски.
Возможно, также по случаю этого своего первого юбилея Тутмос установил обелиск в храме Иуну (Гелиополя), расположенного поблизости от современного Каира. Археологам удалось обнаружить фрагменты этого памятника (Petrie, Hiliopolis, etc.; Engelbach, Problem of the Obelisks, 111). Ha Элефантине был найден интересный фрагмент календаря (Lepsius, Denkmaler, III, 43), согласно которому на 28-й день третьего месяца третьего сезона произошел гелиактический восход Сириуса. Несмотря на то что памятник, несомненно, относится ко времени правления Тутмоса III (Breasted, Records, II, р. 177, note а), год правления в нем, к сожалению, не указан. Однако, судя по таблицам Нобела, Сириус в тот день восходил в 1462 г. до н. э., в юбилейном году. Таким образом, можно предположить, что данный календарь был так или иначе связан с юбилейными торжествами.
Во время вынужденного бездействия Тутмос III, очевидно, планировал проведение в следующем году масштабного похода в Азию. Когда снова наступил август, знаменовавший начало 33-го года правления царя, он, очевидно, приступил к подготовке этого предприятия, и в самом начале следующей весны (1461 г. до н. э.) он вместе со своей армией отправился в Сирию. Теперь в его распоряжении был огромный флот. Хотя Тутмос, несомненно, задействовал его и, возможно, сам переправлялся к своей базе, располагавшейся на побережье Северной Сирии, по морю, я считаю более вероятным, что большая часть войска отправилась на север по суше, чтобы встретиться с остальными где-то на побережье Ливана, поддерживая таким образом престиж Египта в глазах жителей южной части этой страны.
Оттуда армия предположительно направилась к покоренному городу Кадешу, а затем вниз по Оронту в область, расположенную примерно в 30 милях[144] к северу от Кадеша, где река поворачивает к морю. Эта местность находилась в 100 милях[145] к юго-западу от ближайшего участка Евфрата в земле Нахарине. Затем фараон, очевидно, направил свое войско на запад по наиболее прямому маршруту, ведущему к этой далекой реке. Данное предприятие было крайне опасным, ибо царь не только направлялся в страну, жители которой не видели египетских солдат со времен быстротечной экспедиции Тутмоса 1, но и оставлял враждебный незавоеванный Тунип более чем в 30 или 40 милях позади (он оставался слева, то есть к северу от направления движения египетской армии). Другими словами, по возвращении Тутмос III мог натолкнуться на вражеское войско, преграждающее ему путь. Однако он был охвачен желанием побить рекорд своего деда, установившего памятную стелу на западном, ближнем берегу Евфрата. Царь надеялся, что слава о его непобедимой армии достигла Тунипа и заставит его правителя воздержаться от нападения.
Преодолев эти 100 миль, царь вышел к Евфрату севернее города Нии и отправился на север вдоль западного, ближнего берега реки к городу Каркемишу, находившемуся примерно в 50 милях[146] к северу. Наконец Тутмос III дошел до стелы, установленной его дедом. Он повелел поставить рядом с ней еще одну. Однако, чтобы превзойти подвиг Тутмоса I, царь в сопровождении некоторых из своих людей пересек реку и поставил еще одну стелу, но уже на восточном берегу, от которого начиналась территория страны Митанни. Об этом деянии в Анналах сказано крайне мало: «В году 33-м его величество был Сирии, и он прибыл в…» (Лакуна.) «Он установил стелу на восточном берегу этой реки, и он установил другую (на западном берегу) рядом со стелой его деда, царя Аахеперкары (Тутмоса I)». Военачальник Аменемхеб добавляет к этому лишь то, что «сражался во время этого похода на территории Каркемиша и захватил (не сохранившееся число) пленников (в битве на дальнем берегу реки). Затем я (снова) пересек эту реку Нахарин с этими пленными и привел их к моему господину, и он наградил меня великой наградой». Сведения об этом форсировании реки содержатся на обелиске царя, находящемся в настоящее время в Константинополе. В этом тексте сказано следующее: «Он пересек великий изгиб (реки) Нахарины во главе своей армии».
Далее в Анналах говорится: «Спустился его величество, чтобы полонить город, чтобы опустошить страну, особенно эту презренную Нахарину»[147]. Некоторое время спустя он столкнулся с вражескими силами и «преследовал их вплавь на протяжении итера (то есть более мили по реке). Но ни один не оглянулся: они бежали, подобно стаду горных козлов, и их лошади бежали (с ними)». В этой стране были захвачены: «Князей 3; их женщин 30; военнопленных 80; рабов и рабынь вместе с детьми их 606»[148]. Однако царь не был уверен в себе настолько, чтобы напасть на Каркемиш. В результате он довольствовался тем, что собрал зерно, росшее вокруг города, а затем развернулся и отправился на юг, пройдя вдоль Евфрата к городу Нии, который, судя по всему, открыл ему ворота.
В Анналах говорится: «Его величество прибыл в город Нии, двигаясь на обратном пути на юг, установив свою стелу в Нахарине, (при помощи которой) он расширил пределы Египта». Судя по всему, Тутмос III считал место, где была установлена его стела, границей своих владений, и, оставив Каркемиш в опасном одиночестве, он остановился в Нии, чтобы получить дань уважения от местных князей. Вскоре они пришли туда с дарами, среди которых были «513 рабов и рабынь; 260 лошадей; 45 дебенов золота; серебряные сосуды, изготовленные в Сирии; (не сохранившееся число) колесниц, (снабженных) всем их оружием; 28 волов, телят и быков; 564 быка; 5323 головы мелкого рогатого скота (овец?); 828 сосудов благовоний; оливковое масло и зеленое масло и каждая хорошая вещь этой страны, а также многочисленные фрукты». Эта местность располагалась всего в нескольких сотнях миль от Шинара (Вавилона). Он также находился на берегу Евфрата, но к юго-востоку от области, о которой идет речь. Правитель этой страны отправил к Тутмосу посольство, доставившее ему подарок – баранью голову, вырезанную из ляпис-лазури, и еще несколько кусков этого ценного камня. Царь хеттов также прислал фараону дары. (Нии располагался чуть более чем в 100 милях к югу от границ этой страны, северного соседа Нахарины.) Хеттские послы привезли с собой «восемь серебряных колец, весящих 401 дебен; большой кусок белого ценного камня и древесину».
В Нии была организована масштабная охота на слонов. Данный факт примечателен, так как является свидетельством того, что в XV в. до н. э. на берегах Евфрата еще водились эти животные. Аменемхеб сообщает о приключении, в котором участвовал Тутмос. Охотники выследили целое стадо из 120 голов, стоявшее в реке. Спрятавшись за скалами, они сумели очень близко подойти к животным. Но внезапно «самый большой, который был среди них, напал на его величество». Аменемхеб утверждает, что затем, «когда я стоял в воде между двух скал, я отрубил ему хобот, пока он, живой, лежал перед его величеством. Затем мой господин вознаградил меня золотом и дал мне три смены одежды» (очевидно, вместо испорченной во время схватки). Однако следует добавить, что Аменемхеб, вероятно, рассказывает небылицы, так как однажды он, вооруженный одной лишь палкой, уже переживал приключение с самкой гиены, напавшей на него в пустыне. Художника, делавшего роспись на стене гробницы, иллюстрирующую этот рассказ, он заставил изобразить гиену размером с лошадь, со сверкающими глазами и огромными зубами.
Наконец Тутмос III направил свое войско к побережью, предположительно пройдя через Кадеш. Очевидно, ему не досаждали воины Тунипа, покорение которого он оставил до следующего года. В Ливане и на побережье он вместе с местными князьями занимался доставкой в гавани провизии и материалов, предназначавшихся для его армии и флота, которые, очевидно, были частью ежегодной дани. В Анналах говорится: «Эти гавани, согласно их обязательствам на каждый год, были наполнены всем в соответствии с их нуждами и (припасами, посланными в к