Она родила Тутмосу III сына, царевича Аменхотепа, который впоследствии занял египетский трон. В связи с тем, что данный правитель, судя по его мумии, умер в возрасте примерно 50 лет, а само это событие произошло в 1416 г. до н. э., он, должно быть, появился на свет около 1465 г. до н. э., примерно на 29-м году царствования его отца. Следовательно, можно предположить, что брак был заключен на
28- м году правления Тутмоса III, а Ахсет, как было сказано выше, возможно, умерла на 27-м году его царствования.
Хатшепсут-Меритра родилась в самом конце правления Тутмоса II, в 1493 г. до н. э. Таким образом, когда она вышла замуж за Тутмоса III, ей было около 27 лет. Египетские девушки, как правило, вступали в брак гораздо раньше, а значит, она, возможно, до этого была замужем за каким-то царевичем, но, став после смерти старшей сестры наследницей престола, из политических соображений развелась с прежним супругом и вышла замуж за царя. Когда началось преследование памяти ее матери, покойной царицы, ей пришлось лишиться половины своего имени. Следовательно, хотя в первые годы царствования ее звали Хатшепсут-Меритра, в часовне божественной коровы и в текстах, покрывающих стены гробницы ее мужа, о ней говорится как о «царице Меритра». Иногда ее изображали вместе с ее сыном (Lepsius, Denkmaler, III, 62, 64). Одним из экспонатов коллекции Баракко является сфинкс с ее лицом (Zeitschrift, XX, 118). В Мединет-Абу, а также на других памятниках она изображена вместе со своим супругом (Lepsius, Denkmaler, III, 38).
Хотя Меритра называли «великой» супругой царя, у Тутмоса III также были побочные жены. Нам известны имена двух из них. Первой была Меритамон, имя которой встречается в часовне божественной коровы, где она названа «дочерью царя, сестрой царя и супругой царя». Следовательно, она являлась дочерью Тутмоса II, рожденной от него одной из его побочных жен, а значит, сестрой Тутмоса III и в то же время его супругой. Кроме того, мы знаем о даме по имени Небту, управляющим владений которой был адмирал Небамон. На деревянной табличке (Zeitschrift, XXI, 123), относящейся к 27-му году правления Тутмоса III, она названа «царевной Небту, дочерью сына царя Саатума». Царевич Саатум, возможно, был сыном Тутмоса I. Таким образом, Небту приходилась Тутмосу III двоюродной сестрой. Но, судя по ее титулу, тогда она еще не была его супругой. Имя Небту упоминается в текстах, покрывающих стены гробницы Тутмоса III, причем на момент их написания она была еще жива.
Здесь также следует рассказать еще об одной даме, имя которой упоминается в часовне божественной коровы. Однако оно, как и ее титулы, стерто. Прочитать можно лишь фразу: «…его возлюбленная сестра…» Возможно, она также была дочерью Тутмоса II от побочной жены, хотя слово «сестра» употреблялось в тот период очень часто. Судя по всему, эта женщина впала в немилость, в результате чего ее имя было стерто. Можно предположить, что, так как имя Нефруры уничтожено в храме Птаха, в тексте речь идет именно о ней. Однако это мнение ошибочно, потому что в той же часовне Меритра названа «великой женой царя», титулом, который она получила только после смерти Нефруры. Также следует помнить, что, когда изготавливалась стела из храма Птаха, Меритра носила более длинное имя – Хатшепсут-Меритра. Однако в стертом картуше слишком мало места для того, чтобы вписать туда столь длинное слово.
В гробнице царя упомянута только одна его дочь – «царевна Нефертити, покойная». Но, так как ее имя не вписано в царский картуш, можно предположить, что к монаршей фамилии принадлежал только ее отец, а значит, она не была наследницей престола. Возможно, матерью Нефертити была Небту или какая-либо другая побочная жена Тутмоса. Царевна, очевидно, умерла молодой. На нескольких деревянных табличках (Zeitschrift, XXI, 123) приведены имена трех царевен, названных принадлежащими к числу «царских детей Менхеперра (Тутмоса III)». Их звали Тауи, Тихата и Петкаира. На табличках также перечислены имена шести других царевен, но мы не можем утверждать, что они были дочерьми Тутмоса III. Вполне возможно, что они приходились ему сестрами или кузинами. Их звали Петпуи, Меритптах, Седжури, Неферамон, Уиеу и Хенутен. Царица Тии, супруга Аменхотепа II, также вполне могла быть сестрой этого царя, а следовательно, дочерью и наследницей Тутмоса III. Однако доподлинно это не известно.
О том, когда на свет появился Аменхотеп, сын Тутмоса III и наследник престола, можно судить на основании следующих фактов:
1) судя по его мумии, на момент смерти Аменхотепу было не более 50 лет;
2) вряд ли он был значительно моложе, так как в противном случае его матери, Хатшепсут-Меритра, должно было исполниться более 28 лет, когда он родился, что маловероятно;
3) как мы увидим ниже, он был достаточно взрослым для того, чтобы править совместно с отцом за год до смерти последнего;
4) через год после вступления на престол ему было достаточно лет, чтобы организовывать походы и лично участвовать в битвах;
5) во время 26-летнего царствования Аменхотеп успел отметить свой юбилей, а значит, с момента его назначения наследником престола уже успело пройти 30 лет.
Думаю, привести эти факты в соответствие можно, предположив, что Амехнотеп II появился на свет в один из дней
29-го года правления Тутмоса III (1465 до н. э.), через год после того, как его мать вышла замуж за царя. На 45-м году царствования отца (1449 до н. э.) он достиг 16-летнего возраста и был официально назначен наследником престола (вспомним, что Тутмос III сам был назван преемником отца в возрасте 16 лет). На 53-м году правления Тутмоса (1441 до н. э.) 24-летний Аменхотеп начал править совместно с ним. На момент смерти отца, произошедшей в следующем году, ему было 25 лет. На 23-м году своего правления, в 1419 г. до н. э., Аменхотеп отпраздновал юбилей, а скончался он в 1415 г. до н. э., когда ему было 50 лет.
О том, что Амехнотеп был соправителем отца, свидетельствует надпись на статуе Небуауи, в которой ее владелец утверждает, будто Аменхотеп даровал ему статую Тутмоса III, причем последний не назван «покойным». Наоборот, в тексте он описан как живой правитель (Breasted, Records, II, § 186; Sethe, Untersuchungen, 1, 55). На основании надписи, вырезанной по приказу самого Аменхотепа II на одной из стен храма в Карнаке, можно также сделать вывод о вероятности совместного правления отца и сына.
Я также должен напомнить, что представители XII династии, очевидно, назначали соправителей, когда им исполнялось 70 лет. На 53-м году своего правления этого возраста достиг и Тутмос III. Таким образом, он, вероятно, последовал древней традиции и как первый представитель своего рода, достигший этого возраста, назначил соправителя. Другим свидетельством того, что Аменхотеп II на протяжении некоторого времени правил совместно с отцом, является восстание сирийских князей, которое было подавлено Аменхотепом II на третьем году его правления, в 1439 г. до н. э. Вполне вероятно, что причиной мятежа была смерть Тутмоса III, которая произошла, как я скажу ниже, на 54-м году его правления (второй год царствования Аменхотепа II). Так как поход третьего года правления состоялся через год после смерти царя, мои выводы кажутся вполне правдоподобными. Владелец заупокойной часовни № 72 Ра, верховный жрец Амона, изображен держащим на коленях маленького царевича Аменхотепа (Lepsius, Denkmaler, III, 62). Ра назван его «кормильцем», или «опекуном». При этом сцена была изображена позднее, уже когда Аменхотеп II взошел на престол. Однако она позволяет нам узнать немного о детстве и учебе царя. До настоящего времени это изображение не сохранилось.
Великий Тутмос III скончался в возрасте примерно 71 года, на 54-м году своего правления (1440 до н. э.). Его верный военачальник Аменемхеб сообщает точную дату смерти царя: «Царь завершил свою жизнь, (состоявшую) из многих лет, великолепный в славе, в могуществе и триумфе. От года первого до года 54-го, последнего (то есть 30-го) дня третьего месяца второго сезона, (было) правление царя Менхеперра (Тутмоса III). (Затем) он отправился на небо, соединился с солнцем, божественные члены слились с тем, кто породил его. Когда заблестело утро, поднялось солнце и засияли небеса, царь Аахеперура Аменхотеп (II) воссел на трон своего отца и получил царские титулы». Это событие, очевидно, произошло 28 февраля 1440 г. до н. э. Следовательно, царь правил 52 года, шесть месяцев и 29 дней, если отсчитывать второй год от дня Нового года после смерти Тутмоса II, и 32 года, шесть месяцев и 29 дней, если начинать отсчет второго года со дня Нового года, последовавшего за смертью Хатшепсут. Иосиф Флавий вслед за Манефоном ошибочно сообщает, будто царь правил не 32 года, а 12 лет. Он также неправильно указывает количество месяцев – вместо цифры, которую, вероятно, следует читать как 7, он приводит число 9. (Вспомним, что Манефон, как правило, использовал круглые цифры, упуская число дней.)
Вскользь следует отметить, что эту ошибку нельзя объяснить, предположив, будто царь отсчитывал годы своего правления с момента смерти предшественника, как полагали многие исследователи. По крайней мере, результаты расчетов свидетельствуют о том, что в этом случае полученная цифра еще больше отличалась бы от приведенной Иосифом Флавием. Также необходимо сказать о том, что если бы годы правления определялись таким образом, то Аменемхеб сообщил бы дату не только смерти Тутмоса, но и его восшествия на престол. По моему мнению, сам факт того, что он не посчитал это необходимым, свидетельствует о следующем: годы правления царей всегда отсчитывались от одного и того же момента, дня Нового года, а значит, сообщать о времени начала царствования того или иного правителя было необязательно.
В заключение следует рассказать о характере Тутмоса III. Несомненна его выдающаяся гуманность. Он простил вступивших в союз против него князей, которых он захватил в Мегиддо, и не лишил их имущества и власти. Даже его старые враги, правители Кадеша и Тунипа, изображены в гробнице Менхеперрасенеба не связанными. Они подходят к царю как св