«Упоминаний о таких свойствах разных трав достаточно много. Да, в Белоруссии есть растение остролист, которое так и называлось – любчик. Считалось, что его как раз используют в приворотном зелье».
Девушки точно знали, какие травы помогают от болезней, а какие могут понадобиться для укрепления любовных отношений. Они как будто настраивались на ритмы природы: заходы и восходы Солнца, определенные фазы Луны и погодные явления.
Велеслав:«Они знали эти ритмы, знали, в какую фазу Луны какая волшба наиболее действенна, знали, когда Солнце имеет максимальную силу, когда сила Солнца меньше, и в зависимости от этого строили свою жизнь. Причем интересно – и это особенность практически любого традиционного общества, – что мирская жизнь и жизнь, связанная с какими-то с магическими вещами, с волшбой, с волхованием, переплетались настолько тесно, что очень трудно провести четкую грань: вот здесь заканчивается сакральное и начинается мирское. В древнем обществе это было крайне сложно сделать».
Славянские девы воспринимали свое тело не иначе как сакральный инструмент. Например, волосы имели особое, поистине магическое значение. Это был не только символ женственности, с ними у язычников было связано множество суеверий. Плохой приметой было оставлять волосы распущенными, потому что, согласно славянским поверьям, в несобранных волосах нечистая сила живет. Женщин с распущенными кудрями называли ведьмами – считалось, что они приносили беду.
Светлана Просина:«Это могло навлечь беду, но даже не на тебя конкретно, а на весь род мужа. Считалось, что наступит беда: нечистый проникнет, и так далее, и так далее. Потому что все-таки волосы очень активно использовались в магии, и поэтому их берегли и никому не показывали».
Большую часть времени девы ходили с заплетенными волосами, но если нужно было обратиться к помощи сил матушки-природы, распускали их и обнажали тело.
Варвара Добровольская, кандидат филологических наук:«Обнаженное тело является приманкой для нечистой силы».
Если верить легендам, славянки могли одинаково познать как любовь богов, так и сладость телесной страсти с земными мужчинами. И каждый раз, соединяясь в любовном порыве со своими возлюбленными, славянские девы перенимали часть их силы. Именно поэтому в этих хрупких созданиях таилась необыкновенная энергия, которая в любой момент могла вырваться наружу.
Стражницы двух миров
Наши далекие предки верили, что в силу божественного происхождения женщина постоянно находится на границе двух миров. Древние легенды повествуют о том, как юная дева была способна не только дарить энергию и пробуждать в своем избраннике скрытую силу, в определенные моменты жизни она становилась опасной, или, как славяне говорили, нечистотной.
Велеслав поясняет: «Роженица считалась ритуально нечистой после родов. Обычно говорят: ну как же так, ведь рождение – это святое, особенно для язычества. Что же в ней такого грязного? Вот здесь совершается некоторая ошибка. Речь идет о ритуальной нечистоте, женщина как врата иного мира, через которые прошел новый человек, вот эти врата какое-то время, грубо говоря, открыты. И кто пройдет за ним с точки зрения традиционного сознания, неизвестно, поэтому считается, что она опасна».
Но почему славяне видели опасность в женщине, вынашивающей в себе второе тело? Если верить преданиям, в этот период будущая мать находилась на границе двух миров – светлого, где живут боги, и темного, в котором обитают злые духи. Славяне считали, что роженицы, наряду с ведьмами, обладали несколькими телами, что позволяло им существовать в двух местах одновременно. Поэтому беременным девушкам не разрешалось участвовать в обрядовых действиях. Более того, другие девушки старались ограничить общение с ней.
Велеслав:«Надо различать загрязнение физическое, то есть, например, грязный пол, и загрязнение ритуальное, которое может быть связано с контактом с иным миром. И вот касательно бани это особенно заметно. Ну, скажем, большая часть родов происходила именно в бане – женщины рожали в бане. То есть не в избе, не под красным углом там, не под иконами или не под чурами, так сказать, языческих божеств, а в бане, в месте, которое считалось как раз вот этой самой гранью».
Считалось, что женщина настолько тесно связана с миром Нави, где обитают духи, что, желая сохранить свою красоту навеки, она легко может стать частью этого таинственного мира. Однако существовала опасность: оказавшись по другую сторону реальности, она останется там навеки. И тогда, если верить преданиям, превратится в русалку и станет заманивать мужчин в свой мир, вернуться из которого невозможно.
Михаил Алексеевский:«Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда бывают упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это, скорее, все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном их интересуют молодые мужчины, они-то в наибольшей опасности».
Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.
Дмитрий Громов: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается это сделать».
Древние легенды рассказывают, как, призывая силы из темного мира Нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.
Под покровом любви
Эротические традиции древних славян не ограничивались только супружеской спальней. Наши предки верили, что вся природа была наполнена любовью. Византийский историк VI века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары… Однако это не походило на групповой блуд, как в римских термах. Наши предки совершали мистическое очищение и слияние со стихией.
…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными черными как уголь волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.
Андрей Тюняев, историк, рассказывает: «Этот месяц считался на Руси лучшим для зачатия детей. Плюс то, что был такой мощный праздник, как Купалы, и в этот праздник происходило массовое зачатие детей, поскольку массово занимались сексом».
День Купалы издревле был привязан к летнему солнцевороту, то есть к празднику, когда светило находится в своей максимальной силе. И считалось, что именно в этот день земля и небо, огонь и вода, иными словами, все стихии природы соединяются в любовном союзе.
Велеслав:«И человек, следуя природе, точно так же проживал эту мистерию соединения неба и земли, поэтому соединение мужа и жены, естественно, поощрялось. И было замечательным, когда на протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные ритмы. Они знали эти ритмы и в зависимости от этого строили свою жизнь».
Наши предки верили, что в день Ивана Купалы, согласно легенде, могут происходить всякие чудеса, главное из которых – цветущий папоротник. Однако отыскать этот цветок не так просто. Ведь, согласно легенде, сами силы природы его прячут. Исследователи языческой культуры утверждают – за поисками цветущего папоротника скрывалось что-то совершенно иное, но что? Ведь известно, что это растение никогда не зацветает.
Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствовали счастливым союзам.
Андрей Тюняев:«Нам очень много говорили, что цветок папоротника – это якобы реальный цветок, который где-то цветет. Но мы, взрослые люди, должны понимать, что если молодежь, если пара уединялась куда-то в лес якобы в поисках цветка папоротника, то это просто было сказано в переносном смысле, мол, не ходите за нами, мы идем заниматься любовью.
В результате это приводило к одному интересному явлению. Через известное количество дней и месяцев все женщины, естественно, которые участвовали в этом празднике, беременели и приносили потомство. Это потомство приходилось все время на февраль. То есть в самый лютый месяц, в те времена, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен, вот в этих условиях рождались маленькие русские дети».
Исследователи убеждены – наши предки не случайно устраивали праздник любви именно в день Ивана Купалы. Ведь считалось, что все рожденные после этого дети наследовали частицу солнечного бога Ярилы.
Владимир Истархов, писатель:«Солнце и звезды нам несут не только свет, тепло и энергию, но и информацию, идеи, мысли. И Солнце, и звезды способны менять генетический код и в растениях, и в человечестве в том числе. То есть изменчивость не происходит сама по себе. Солнце и звезды выступают как божественные существа, их инструментами являются лучи света. С помощью света можно менять генетическую структуру биологических существ, в том числе и человека».
Славяне называли это «родиться под одной звездой». Что в буквальном смысле означает «под одним знаком зодиака». А на февраль, согласно современному астрологическому календарю, приходится знак Водолея. Считается, что люди, рожденные под этим знаком, испытывают непреодолимую тягу к прекрасному. И согласно версии