«Потомки лемурийцев»
Во все века целители, врачеватели, травники, знатоки секретов иглоукалывания, заговоров почитались как люди, которых Бог наделил высшим даром понимания человеческой природы. Им доверяли безоглядно, поскольку они всегда представлялись воплощением истинных знаний о строении физического и духовного мира.
Такое отношение вполне объяснимо, ибо мы, как материальные сущности, подвержены необратимому течению времени, а значит, естественному старению, которое, увы, сопровождается изменением, нарушением и отмиранием многих функций организма. Неудивительно, что способность врачующего хоть на год, месяц или даже день восстановить утраченное воспринимается как чудо. Особенно если оно совершается на грани понимания того, как это делается.
Вот и прославленные филиппинские целители давно уже воспринимаются как некая каста «посвященных», неведомым путем накопившая навыки, недоступные обыденному сознанию и противоречащие традиционным методам лечения. Впрочем, о филиппинской нетрадиционной медицине, возможно, никто бы и не знал. Ведь у каждого народа имеется множество народных средств лечения, которыми можно гордиться как собственным изобретением. Если бы не одно «но», которое ставит филиппинских целителей в положение исключительное.
Это практика хилеров, психических хирургов, проводящих операции без специальных инструментов, наркоза и антисептических средств. Почему же именно Филиппины, а не, скажем, Китай, Индия или другой регион явились родиной феномена, который потрясает воображение миллионов людей во всем мире. И что это за страна, о которой знают в основном только благодаря этим самым хилерам?
На этот счет у филиппинцев существует древняя легенда о возникновении государства Лемурия — их прародины. Когда Господь создавал Землю, верят они, он бросал камни в безбрежный океан. Бросил один камень — возникла Африка, бросил другой — Америка. Когда все земли были уже созданы, в руке Господа осталась лишь пригоршня маленьких камешков, которые он высыпал в океан. На этом месте и возникло древнее островное государство Лемурия, позже названное Филиппинским архипелагом.
И тогда Господь подумал, что раз в этом месте земли оказалось немного, то хорошо бы дать ей самое лучшее и прекрасное, что есть на свете, и населить самыми удивительными растениями, животными и птицами. Затем Господь слепил из глины людей и приступил к обжигу полученного материала. Сначала он передержал фигурки в печи, и получились темнокожие человечки, которых Создатель поселил в Африке. Потом он решил, что нужно сделать людей посветлее, и не додержал глину в печи. Получились белокожие — европейцы. Последними Господь создавал лемурийцев. Он сотворил их с удивительной персиковой кожей и подарил благословенному народу самую благодатную землю и искусство знать многие неведомые другим тайны, в том числе умение генерировать психическую энергию, управлять ею, а также способность к парапсихологическим контактам.
Легенда легендой, а все же вопрос остается: почему необыкновенные целительские таланты сосредоточены в основном на Филиппинах? Есть несколько предположений. Во-первых, филиппинцы считают себя детьми природы и, ведя соответствующий образ жизни, стремятся понять ее великую силу. Еще до завоевания Филиппин испанцами в 1521 г. среди коренных жителей были широко распространены понятия «анитос» и «энкантос» — духи природы, обитающие в лесах, горах, пещерах, воде и камнях. Все они существовали рядом, под боком, а потому вера в духов была естественной. Природа являлась близким другом, «коллегой» целителя в борьбе с болезнями. Считается также, что филиппинец способен воспринимать окружающий мир и космос в их единстве и целостности, а не посредством лишь пяти известных нам органов чувств.
Нельзя не сказать и о строжайшей системе воспитания хилера, которая включает как духовное совершенствование, так и специальную практическую подготовку. Иногда такое обучение длится несколько десятков лет.
Вернемся, однако, к истории. В конце первого тысячелетия на Филиппины стали прибывать китайцы, но уже не те южнокитайские племена юэ, которые тысячелетием-двумя ранее поселились на острове, а жители развитой империи, принесшие с собой многогранную и развитую культуру.
С XIV в. на южные острова Филиппин проник ислам и стали возникать первые очаги государственности. На островах существовали общины-балангаи, власть в которых принадлежала старейшинам. Средняя численность общины 30—100 семей, но были и крупные — до двух тысяч. Наиболее развитые и сильные из них вели с соседями войны, и в случае удачи общинный старейшина становился правителем надобщинного протогосударства.
Таких вождей, или правителей, вначале именовали индийскими терминами «раджа» или «дато». В XV и начале XVI вв., когда португальцы изгнали из Малакки султана и его приближенных, часть из них мигрировала на восток и поселилась на Филиппинах. Таким образом, население юга архипелага стало быстро исламизироваться, создавая первые государственные образования — султанаты.
В 1521 г. экспедиция Магеллана достигла острова Себу, что привело к открытию и освоению испанцами Филиппин. Сам Магеллан, как известно, погиб, но уже к середине XVI в. испанцы прочно освоили весь архипелаг и в честь принца Филиппа (будущего короля Филиппа II) назвали его этим именем. А в 1750 г. был построен крупный порт — Манила. Все население захваченных территорий успешно христианизировалось, кроме мусульманского юга, который оставался мятежной периферией вплоть до XIX в.
Филиппины — единственная христианская страна, находящаяся к востоку от Мертвого моря и говорящая более чем на 130 языках. Ее культура — смешанная и самобытная, по существу азиатско-европейская, а вероисповедание, главным образом, католическое.
Первые паранаучные феномены занес на Филиппины в 1905 г. француз-спирит Ален Кардек, после чего в среде интеллигенции было создано общество «Унион-эксперитист-христиано де Филиппино». До настоящего времени филиппинцы верят в духов, магию и магические образы, в амулеты, их силу, в заклинания и ведьм (асуван), в чудеса и возможность духовного исцеления верой в Бога.
С обретением независимости, уже в послевоенные годы, на Филиппинах появились местные йоги, пропагандирующие йогическое духовное целительство. По их мнению, врачеватель является каналом, пропускающим энергию через сознание исцеляющего в мысли пациента, и своей сильной вибрацией возбуждает ментальные мозговые центры больного. Оттуда импульсы направляются непосредственно на больные органы и системы. Пропуская космическую духовную силу через себя, целитель как бы стремится окунуть в божественный духовный поток сознание самого пациента.
Приступая к целительству, хилер внушает себе убежденность в божественной силе, успокаивается физически и морально, отбрасывая все волнения и заботы о материальной жизни. Сейчас он должен войти в особое трансовое состояние глубокого внутреннего покоя и гармонии. Во время всего процесса лечения он не думает о том, что и как делать, все происходит бессознательно и автоматически, руки сами все делают, а мысли могут только мешать передаче оздоровительной духовной энергии. Филиппинский метод требует, чтобы целитель в процессе всего лечения и после него был преисполнен любви и доброты по отношению к пациенту.
К тем больным, которые не верят в божественное духовное начало, не следует плохо относиться, просто не надо обсуждать с ними суть лечения. Но абсолютное большинство местных жителей являются людьми глубоко верующими, причем легко воспринимающими догматы католицизма, индуизма, буддизма и самобытного местного язычества. К тому же филиппинцы от природы отзывчивые и сентиментальные люди. В этом смысле они совершенно не похожи на американцев с их жестким эгоцентричным мировоззрением, затмевающим и убивающим, по мнению филиппинцев, проявление всякой человечности и духовности. Настоящие альтруисты, жители Филиппин никогда не отделяют себя от рода и родины, дорожа родственными связями и разделяя общую ответственность за поступки.
В наши дни на Филиппинах существует государственная, частная медицина и знахарство (целительство), которое особенно процветает в сельской местности, где нет официальных органов здравоохранения. Целители в деревнях лечат травами, массажем, святой водой, мануальной терапией, амулетами, припарками, компрессами, кровопусканием, пиявками, иглоукалыванием, снадобьями, пранической энергией, магическими процедурами с помощью духов и, наконец, пси-операциями. В городах целители более образованны и лечат иглоукалыванием, йоготерапией, хиропрактикой и пси-хирургией.
Пси-хирургический метод сформировался относительно недавно, в 60-70-е годы, на базе йогического пранолечения и присущей всем народам, от Африки до Америки и Европы, древнешаманской практики по извлечению из живота больного ящерицы, паука, мыши, комка крови или ткани, т. е. всех тех предметов и субстанций, которые по разным причинам попали в организм пациентов.
Целители (всего их насчитывается несколько сотен) живут в основном на севере Филиппин, близ города Багио. Мистики вокруг этого места хватает: когда рядом проходят корабли, навигационные параметры приборов заметно искажаются, то же самое происходит и с воздушным транспортом, поэтому полеты вокруг города запрещены. По одной из версий, источник происходящего в том, что этот район острова испытывает исключительно сильное энергетическое воздействие, которое обеспечивает «стерильность операционного поля». Возможно, по этой же причине филиппинские хилеры редко проводят операции за пределами северной части острова Лусон и практически не могут в полной мере реализовать свои способности за рубежом.
Всю медицинскую практику страны можно условно разделить на ортодоксальную медицину (которая имеет лицензию правительства и использует классические формы лечения) и духовное целительство. Вряд ли стоит останавливаться на первом направлении, можно лишь сказать, что медицинские центры, клиники, институты Индонезии по праву считаются самыми современными и великолепно оснащенными во всей Юго-Восточной Азии.
Было бы неверно утверждать, что филиппинское духовное целительство выражается лишь в так называемых психических операциях. Это лишь одно, хотя и самое известное, направление. Практикующих хилеров в стране много, и придерживаются они самых разных способов лечения.
Первая группа представляет хилеров, использующих фитотерапию — лечение травами. Это наиболее простой, распространенный и понятный способ лечения. Сбор трав, приготовление отваров и настоев целитель не доверит никому, это только его дело. Кроме трав он использует и другие дары природы. К примеру, на Филиппинах растет чудодейственное дерево банава, и если в чашу из этого дерева налить воду, она становится голубой, в таком виде ее употребляют как средство для лечения почек и т. д.
Вторая группа — это хилеры, которые используют в лечении молитвы и медитативные средства. Все известные хилеры придерживаются именно этого направления. Они лечат своей духовной (эмоциональной) энергией, возникающей в состоянии религиозного экстаза, транса. В этом случае лечение происходит посредством определенных энергетических пассов над пораженными участками тела или просто наложением рук.
Третья группа — хилеры, которые прибегают при лечении к кровавым психическим операциям. Именно эта группа целителей вызывает особенный интерес в мире, поскольку, пользуясь обычной логикой и здравым смыслом, невозможно найти рационального объяснения этому феномену, отчего он многим кажется чудом.
К четвертой группе можно отнести хилеров, использующих чисто энергетическое оздоровление (лечение праной). При этом в процессе лечения не совершаются ни религиозные, ни культовые ритуалы. К этой категории относятся все хилеры, к которым можно было бы применить понятное нам слово «экстрасенс». Такое лечение достаточно эффективно и проходит в очень сжатые сроки. Многие очевидцы могли видеть прекрасные результаты лечения тяжелых недугов лишь посредством энергетических пассов хилера.
Пятая, самая немногочисленная, группа объединяет хилеров, использующих в своей практике рефлексотерапию и классический массаж. Обычно целители этого направления применяют также натуропатию (кристаллотерапию, цветотерапию, арома-терапию). Большинство таких хилеров практикуют на острове Лусон и в курортном местечке Багио. Интересно, что все целители, добившиеся наибольших успехов, начинали свою практику с применения именно этих методов врачебного воздействия.
Существует и много других видов лечения на Филиппинах, включающих некоторые формы «белой магии», но такое лечение не очень популярно, потому что отношение к «мистическому воздействию» осторожное и среди целителей, и среди пациентов.
По идее, хилером может стать любой верующий человек, причем не только тот, кто верит в Иисуса Христа. Например, на филиппинском острове Минданао, населенном мусульманами, есть свой хилер, который делает операции во имя Аллаха. Способности в нем открылись десять лет назад, когда всего за один час он заживил серьезную рану, полученную его матерью, просто приложив к ней ладонь. Точно так же на Филиппинах есть и хилер-индуист, чьи методы, связанные с йогой, представляют собой глубокую медитацию, вплоть до полного отключения сознания пациента.
Первым же известным за пределами Филиппин хилером считается индонезиец с острова Лусон по имени Элеутурио Терте. Врачеванием он стал заниматься в 25-летнем возрасте, причем вначале пользовался исключительно ножом. Когда его обвинили в незаконной врачебной практике, Терте неожиданно для себя открыл, что нож ему вовсе не нужен: он может голой рукой вскрывать тело больного, не оставляя на нем никаких шрамов. Вылечив умирающего американского офицера, хилер стал знаменит — у него брали интервью журналисты, его толпами осаждали скептики, желавшие удостовериться в уникальных способностях.
После такого ажиотажа американский режиссер Р. Ормонд и популяризатор науки О. Макгилл решили зафиксировать на пленку все операции Терте, одновременно передавая на анализ ткани, извлекаемые им из тел больных. Результаты оказались ошеломляющими: ткани действительно принадлежали выздоровевшим пациентам, а значит, не было никакого обмана. Хилер погружал палец прямо в глаз больного, и тот не чувствовал никакой боли. Кроме того, Терте заживлял язвы и снимал катаракты. То же самое он демонстрировал и перед медицинским консилиумом из Швейцарии. Профессор физики университета в Дортмунде М. Стеллер вскоре написал об Элеутурио Терте многостраничный труд, в котором признал, что «провел сотни анализов исследований «операций без скальпеля» и никакой ловкости рук не обнаружил».
Как отмечал профессор, филиппинские хилеры могут осуществлять хирургические операции голыми руками без гипноза, без анестезии, без боли и занесения инфекции. Ему вторил и японский врач Исаму Кимура, который исследовал кровь после ряда операций Терте и установил, что она принадлежит оперированным пациентам. Иногда же анализ показывал, что сгустки крови имеют неорганическое происхождение, т. е. не принадлежат ни человеку, ни животному. Терте объяснял, что это материализация самой болезни, «плохой энергии» в руках хилера.
Элеутурио Терте умер в 1979 г. в возрасте восьмидесяти лет в крайней нужде — никаких денег за свои операции он не брал, ибо считал, что Бог ему дал уникальный дар для бескорыстного служения людям.
Филиппинские хилеры вообще очень просты и великодушны в общении с людьми, в быту, на работе. Их рабочий кабинет и одежда всегда скромны, чтобы бедные пациенты, даже нищие, не чувствовали себя дискомфортно. И действительно, любой человек, будь-то президент или бедняк, всегда найдет у целителя понимание, сочувствие и пройдет курс лечения по полной программе. «Мы не лечим только врожденную глухоту», — скромно говорят хилеры, и такому заявлению приходится верить.
Практика: психическая энергия духа
Обычно под «филиппинским чудом» подразумевают только один вид целительства—психохирургию, когда хилер проникает руками в тело пациента без помощи каких-либо хирургических инструментов. Это одно из основных отличий от традиционных операций.
Хилеры считают, что для проникновения в тело больного нет необходимости разрезать кожу и мышцы, хотя во время такой операции все-таки кровь появляется. Но при этом пациент не испытывает никаких ощущений, кроме прикосновения рук. Он находится в полном сознании, с ним можно общаться, получать ответы на вопросы, давать советы или указания. После операции следов на коже почти не остается, лишь изредка в течение нескольких дней на прооперированном месте может оставаться легкое покраснение или небольшой светлый шрам.
У самих хилеров нет ясного представления о том, что происходит, поэтому в целительстве присутствует очень много мистики и ритуалов. Хилеры часто говорят о духах, духе болезни, который вселяется в человека. Его-то они и убирают в форме различных предметов, вынимаемых из тела. В этих предметах, по их убеждению, и содержится дух болезни.
Как правило, врачеватели заранее готовят себя к магическому действию. Они предварительно, часа за три до операции, совершают дома литургические песнопения, читают молитвы, отрывки из Библии. Слова звучат возвышенно, с осознанием твердой веры: «Ты, Великая Беспредельная Сила! Ты, Великое Пламя Жизни, которой я являюсь лишь искрой! Я предаюсь Твоей Целительной Силе, дабы она протекала через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека. Дай Твоей Силе проникнуть через меня, чтобы этот человек почувствовал Твою жизненную Энергию, Силу и Жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии. Сделай меня достойным протоком Твоей Силы и используй меня для Добра. Мир будет при Твоем целительном труде». Обычно в такие минуты на столе у целителя разложены мази, медикаменты, вода — все это накануне принесли больные для подпитки духовной энергией. Есть целители, которые ночь напролет молятся и совершают ритуальные обряды, что дает им целебную силу на следующий день. Другие же совершают молебен только перед началом врачевания.
Принцип хилерских операций в корне отличается от обычных. Больные органы или ткани не удаляются, а исцеляются за счет сильного притока к ним жизненной энергии. Хилеры являются лишь проводниками, через которые в больной орган пациента проводится эта самая жизненная сила. После операции организму может потребоваться время на адаптацию к такому увеличенному количеству жизненной энергии. Может начаться усиленное очищение организма, поэтому болезнь может даже обостриться в течение последующих двух дней. Возможны слабость или какие-нибудь другие, не очень приятные, побочные ощущения.
Что же на самом деле происходит во время нетрадиционной операции? В эти мгновения через хилера проходят такие виды энергии, о которых ни он, ни наука не имеют никакого представления. Правда, предполагается, что в этот момент происходит некая их материализация в различных предметах, но и об этом наука ничего вразумительного сказать не может. Извлекая предметы, хилер показывает пациенту, что из его организма убрали что-то очень плохое, дабы сознание отметило: болезнь или что-то другое, мешавшее человеку, вышло из тела.
Во время операций случается и такое: из тела пациента извлекаются различные предметы, которых там не должно быть по определению. Например, самый молодой филиппинский хилер Манди (тогда ему было 29 лет) вытягивал из тела 20—30-санти-метровые грубые разлохмаченные веревки грязно-коричневого цвета. Бывало, что вынимали проволоку длиной в метр и более. Часто извлекаются темные сгустки крови, различные камешки однотонно-серого цвета и даже... маленькие живые рыбки или лягушки.
Был случай и совсем уж невероятный. Хилер, проводя операцию, извлек из тела пациентки хирургическую перчатку, хотя женщину до этого никогда не оперировали. Сами хилеры говорят, что они и сами не знают, что они извлекут из тела больного.
Почти все целители перед операцией подпитывают пациента своей энергией, хотя каждый это делает по-своему. Считается, что больные в течение процедуры укрепляют свою жизнестойкость, кроме того, повышается их сопротивляемость различным заболеваниям. Известный на Филиппинах и за рубежом «делитель от Бога» Виргилио Гутиеррес говорил, например: «Осмотреть больного — все равно, что прослушать музыку, она сама настраивает сознание на определенный лад. Один от прослушивания музыки смеется, другой грустит, третий возбуждается... Все это происходит помимо нашего сознания, здесь работает подсознание». Однако подобная психотерапия важна и для целителя — она придает ему уверенность в том, что вмешательство будет успешным и организм больного ответит на операцию мобилизацией всех своих энергетических сил.
Действительно ли целители обладают энергией, которую они якобы чувствуют и которой свободно оперируют? На такой вопрос хилеры отвечают: да, мы владеем энергией, мы ее чувствуем, и создается она в результате молитв. Правая сторона тела вырабатывает положительную энергию, а левая — отрицательную. Хилеры легко меняют направление действия энергии и ее заряд.
Что касается самого характера проводимых операций, то здесь традиционная хирургия и сущность квазиопераций не то чтобы противоречат одна другой, но имеют совершенно разные направленности. Обычная операция механически устраняет причину болезни и таким образом помогает восстановить нормальное функционирование организма. Хилер же своей энергией воздействует непосредственно на больной орган, чем и приводит его в здоровое состояние.
Например, при лечении аппендицита хилер вскрывает брюшную полость и извлекает орган наружу вовсе не для его удаления, а для непосредственного воздействия на него своей энергией. Совершая легкий массаж пальцами, он освобождает аппендикс
от содержимого, после чего возвращает его на прежнее место. Через день наступает улучшение, а затем и выздоровление. Это не раз подтверждалось при контрольном осмотре дипломированными врачами. Следовательно, при квазиоперации цель вмешательства иная, нежели в обычной хирургии. Она состоит в том, чтобы восстановить патологически измененную функцию органа, создать благоприятные условия для стимуляции организма, который сам побеждает свои болезни. Если что и удаляется, то лишь кусочки жировой или соединительной ткани, лимфоузлы, сгустки крови и т. д.
Важным моментом в разговорах с пациентами перед операцией и во время нее является формирование доверительных отношений и понимания ценности происходящего. Говорится о том, что сейчас человека исцеляют, он в безопасности и должен быть благодарен жизни за то, что она дала ему такой шанс выздороветь.
Человеку легче стать хилером, если он ежедневно в течение нескольких лет видит, как проводятся операции, присутствует на них. Тогда в его сознании снимается установка, что это невозможно, что он этого не сможет сделать. Он постоянно видит рядом обычных людей, которые реально это делают. Значит, и он сможет, если, конечно, очень захочет. Есть здесь и свои техники концентрации, которые именуются медитацией. Однако они несколько отличаются от медитации в духовной практике. Хилеры также проводят специальную подготовку и очищение организма.
С помощью духовной практики можно гораздо быстрее подготовить тело и весь организм для накопления энергии. Овладение ею позволяет дольше находиться в состоянии «сейчас», больше и эффективнее работать, не так уставать и быстро восстанавливаться, подготовить интеллект, ум, психику так, чтобы они могли находиться в этом состоянии осознанно, следить за происходящим, а значит и достигать более высоких результатов.
Теперь о работе самих хилеров. Во время операции через них проходят очень тонкие виды энергий, которые расходуются, во-первых, на то, чтобы убрать следствие, т. е. болезнь, а во-вторых, на изменение сознания человека, т. е. на то, чтобы заставить его эволюционировать, тем самым убирая причину заболевания. Но энергия, которая может изменить сознание, — очень специфична и тонка, и подготовка организма хилера обычно недостаточна, чтобы уметь эту энергию пропускать. При занятиях духовной практикой это важное качество можно усилить.
Существует и такая проблема, как зависимость хилера от своей профессии. Он не может жить без того, чтобы не заниматься врачеванием, потому что организму необходимо определенное время находиться в упомянутом состоянии «сейчас», которое испытывается во время сеансов. Суть в том, что хилер, занимающийся духовной практикой, развивается так же, как и любой человек в этом мире, — по законам так называемой «пятой программы эго». Иными словами, он должен пройти этап эволюции, развития, с тем чтобы преодолеть свой эгоизм, испытать такие же жизненные трудности, лишения, болезни и страдания, какие испытывает обычный человек. Он так же мечтает о счастье и удаче во всех областях жизни и так же не всегда знает, как этого достичь.
Чудеса и чудотворцы существовали во все времена. Они могли делать все, вплоть до воскрешения умерших, но... существует одно обстоятельство. Ни один, даже самый талантливый, человек никогда не сможет прожить жизнь за другого человека. Это значит, что никакой, даже самый великий, целитель радикально не поможет, если не будет активного содействия со стороны самого пациента.
Причина, говорят хилеры, всегда в самом человеке, в его гармонии или дисгармонии с законами природы и жизни, законами эволюции, в отрицательных поступках, мыслях и эмоциях, неправильном восприятии и отношении к окружающему миру и жизни. Негативные мысли и эмоции губят не только самого человека, но и его окружение.
Итак, психическая операция представляет собой особый процесс духовного лечения. Она включает в себя обычно почти безболезненное вхождение в человеческое тело голых рук хилера, устранение больного органа или опухоли (или просто локальную подпитку энергией больного органа), устранение следов операции. Поскольку это происходит вопреки всем общепринятым законам физики, химии и биологии, пси-хирургия воспринимается учеными либо как трюк, либо как массовый гипноз или шарлатанство, несмотря на очевидные доказательства эффективности лечения.
К счастью, сейчас уже созданы новейшие приборы, которые четко фиксируют энергетическое влияние. Результаты индивидуальных исследований, проведенных учеными, позволили заявить, что феномен реально существует. Время операции варьируется от 1 до 10 минут; ни в процессе лечения, ни до него, ни после операции не проводится специальная стерилизация одежды и рук целителя. При операции пациент не испытывает никакого дискомфорта, болезненных или неприятных ощущений. И наконец, место операции после вмешательства не имеет шва или другого видимого следа.
Вот свидетельство одного из очевидцев, присутствовавшего при операции на глазах, которая среди хилеров считается наиболее сложной: «Мы видели, как хилер лечил катаракту. После того как больного уложили на кушетку, целитель несколько минут создавал плотное энергетическое поле у левого глаза пациента. И вдруг последовал резкий бросок рук хилера вниз — и вот он уже манипулирует большим пальцем прямо в глазу. Наблюдая за пациентом, я ожидал увидеть хоть какое-то проявление испуга или боли, но ни один мускул не дрогнул на его лице, операция была совершенно безболезненной. Через несколько секунд хилер бросил пленку катаракты в стеклянную плошку и показал пациенту. После операции не осталось никаких следов, не считая легкого покраснения склеры, которое также исчезло в считанные секунды. Пациент чувствовал себя нормально, зрение его улучшилось сразу после операции».
Но, пожалуй, основным при лечении является не сама операция, а работа целителя с духовной энергией. Энергия астрального тела, которая излучается из середины пальцев и центра ладони хилера, проникает внутрь физического тела и устраняет пораженные участки. Причем последние исследования немецких ученых показали, что эта энергия способна проникать дальше, чем радиоволны.
Филиппинские целители полагают, что медицина должна отказаться от чисто материальной точки зрения на человека и признать право духовных методов воздействия на здоровье хотя бы потому, что они дают положительный эффект. При этом духовные хилеры, в свою очередь, полностью отдают себе отчет в том, что человек — это не только дух, но и тело и что некоторые болезни лучше поддаются комплексному лечению с использованием новейших достижений современной науки.
За гранью реального
Надо сказать, что ситуация с целителями на Филиппинах не всегда была такой радужной и оптимистичной. Всемирному признанию феномена предшествовали годы унижения и неверия. В конце 60-х была даже развернута кампания судебного преследования и некоторые хилеры были заключены в тюрьму за лечение без лицензии. Можно смело утверждать, что «филиппинское чудо» было сохранено лишь благодаря поддержке людей, которые верили в силу и чудодейственный дар целителей «от Природы».
В сознании филиппинцев такая поддержка ассоциируется, прежде всего, с именами бывшего президента Филиппин Фердинанда Маркоса, правившего страной с 1965 по 1986 г., и его супруги Имельды. «Первая пара Филиппин» продемонстрировала большое уважение и терпимость к хилерам, которые вспоминают об этом с большой теплотой. Вера президентской четы в психическую энергию была всеобщим достоянием. Выступая по национальному телевидению, президент заявил: «Я верю в психическую энергию, в предчувствие, и эта вера подкрепляется всей моей жизнью. Однажды я отправился с визитом в США, но через 15 минут после взлета почувствовал все нарастающее чувство тревоги. Я подумал: наверное, что-то неладное случилось с Имельдой. Тогда я приказал повернуть назад. Оказалось, что в это время моя супруга оказалась в открытом океане в большой опасности. И только мое предчувствие помогло ее спасти. Таких предощущений было у меня множество, и я не могу сказать, что это простая случайность. Что касается хилеров, то я заявляю, что это наша национальная гордость, феномен, известный всему миру. Господин Рейган и госпожа Тэтчер, которые испытали на себе работу филиппинских хилеров и исцелились, благодарили меня за это чудо...»
«Во время операции хилер впадает в глубочайший транс, что-то наподобие нирваны индийских йогов, — объясняет авторитетный филиппинский целитель Мелвин Сальвиор, — он переносится в другое измерение, в астрал, и его тело окружает поле энергии. Как правило, завершив лечение больного, целитель практически не помнит, что он делал, полная или частичная амнезия после транса наблюдается у всех хилеров. Они даже не понимают, как им удается лечение: все происходит бессознательно, ибо мысли могут отвлечь хилера. Правда, его способности непостоянны — они то усиливаются, то ослабевают. Бывает, что он неделями не может войти в транс».
Что касается скептицизма, относящегося к проведению операции «без скальпеля», то в этих случаях целители говорят: думайте о теле, как о воде. Когда вы погружаете в нее руку и когда вынимаете, на поверхности не остается и следа. Оперируя в астрале, хилер как бы попадает в иное измерение. И участок тела больного, подвергаемый лечению, соответственно тоже. К слову, перенос тела в другую сферу сознания само по себе не является чем-то фантастическим — такое всегда умели делать и буддийские монахи, и индийские йоги, и африканские жрецы, так что хилеры первооткрывателями отнюдь не являются.
Есть и другие авторитетные мнения по поводу того, каким образом филиппинским хилерам удается быстро заживлять рану. По одной из версий, глубокая медитация хилера образует особое биополе, концентрирующееся в кончиках пальцев и рассекающее ткани по принципу лазера. Некоторые видные профессора медицины считают, что вскрытия как такового нет, хилеры являются носителями астральной энергии, направляя ее в тело больного: эта энергия, подобно радиоволне, достигает опухоли, «отрывает» ее и выносит на поверхность, на ладонь хилера — вот откуда берутся куски мышечной ткани в его руках.
«Мы, разумеется, признаем, что помимо веры в Бога и астральной энергии в хилерстве присутствуют и чисто научные явления, — говорит один из самых известных филиппинских целителей Алекс Орбито. — Сначала энергией насыщается участок кожи пациента. При этом сама энергия поднимает концентрацию в межклеточном пространстве, образуется линия разреза: заряды энергии отталкивают друг друга, «разводя» клетки ткани, — вот тогда пальцы хилера, от которых тоже идет энергетическое излучение, легко проникают в кожу. Оперируемый не чувствует боли, потому что погруженные в разрез пальцы не касаются нервных окончаний, а излучение энергии также стерилизует руки хилера. Как только операция заканчивается и биополе исчезает, клетки ткани приходят в свое прежнее состояние, немедленно смыкаясь...
Этот очерк был бы неполным без описания целительного сеанса Алекса Орбито — сеанса, которому был свидетелем российский журналист В. Овчинников. Вот его рассказ:
«Посетителей было человек восемьдесят. Многие из них пришли еще до рассвета. Хирургия голыми руками — это поистине народная медицина, в частности потому, что не предполагает какой-то заранее оговоренной платы. Считается, что мысли о наживе приводят к раздвоению воли и снижают сверхъестественные способности хилера.
К дому примыкал навес, под которым в несколько рядов были расставлены скамейки. Все это напоминало сельский кинозал. Только вместо экрана в глубине виднелся большой застекленный проем, отделявший помещение площадью около тридцати квадратных метров. Там стояли плетеная кушетка и кресло, покрытые белой клеенкой.
Католическая церковь на удивление благосклонно относится к местным знахарям, назвав их необъяснимое искусство «вероврачеванием». Поэтому на стене висели изображение Христа и плакат с надписью: «Если веришь, все возможно». Рядом на маленьком столике лежала Библия.
В половине десятого со двора раздалось пение. Больные, часть которых расселась на скамьях, а остальные толпились позади, хором исполняли религиозные псалмы.
Неожиданно в дверях появился моложавый человек невысокого роста. Он приветливо улыбался, но в глазах его было что-то колючее. Всем своим обликом он производил впечатление тугой стальной пружины. Это и был Орбито.
Пока больные продолжали петь псалмы, он положил руки на Библию и около получаса оставался в полной неподвижности. Однако вскоре его сосредоточенное лицо преобразилось. Взгляд стал еще более жестким, пронзительным и одновременно как бы отсутствующим. Нервные руки с длинными тонкими пальцами заметно побледнели.
Мне доводилось слышать, что хилеры не подпускают зрителей ближе, чем на пять-шесть шагов. Но когда Орбито начал врачевать, я волей-неволей оказался буквально рядом с ним. Пожалуй, самым поразительным из всего увиденного была быстрота сеансов. Очередной пациент, которому указали на кушетку, ложится на нее, не снимая ботинок, поднимает рубашку. Орбито подходит к нему и, ничего не спрашивая, начинает пальцами обеих рук массировать больное место. Потом левая рука врачевателя перестает двигаться. И вот я отчетливо вижу, как указательный и средний пальцы его правой руки уходят куда-то вглубь.
Хорошо видна продолговатая каверна, открывшаяся между пальцами. При этом явственно слышен не то шлепок, не то всплеск — примерно такой же звук, какой слышишь, когда проводишь пальцем по напряженным губам.
В каверне тут же появляется красноватая жидкость. Точнее, не кровь, а нечто более светлое, возможно сукровица или лимфа. Капли этой жидкости разбрызгиваются по клеенке. Быстро двигая указательным пальцем правой руки и помогая ему большим пальцем, Орбито вытягивает из открытой раны кусочек коричневой ткани, похожий цветом на сырую печенку.
Левая рука его по-прежнему остается неподвижной, прижатой к больному месту. Правой рукой он берет тампон, который ассистент только что смочил водой, погружает его в рану и через несколько секунд отходит от стола. Ассистент таким же тампоном, но уже смоченным в кокосовом масле, вытирает живот больного, И я, не веря своим глазам, убеждаюсь, что на нем нет даже шрама, только покрасневшее пятно.
А Орбито, сделав два быстрых шага, уже склоняется над больным, сидящим в кресле. На шее пациента явственно виден жировик величиной с голубиное яйцо. Снова несколько поглаживаний, пальцы пси-хирурга уходят под кожу. И вот в миску ложится еще один окровавленный кусок. Больной недоверчиво ощупывает гладкую шею, на которой только что был желвак.
А на кушетке животом вниз уже лежит женщина. Ассистентка оголяет ей спину, и Орбито, ни о чем не спрашивая, сразу же тянется к небольшой выпуклости на пояснице пациентки. Снова брызги красноватой жидкости... На сей раз Орбито извлекает какой-то кусок окровавленной ткани.
А люди все идут и идут. Орбито в таком же немыслимом темпе передвигается от кушетки к креслу, от кресла к кушетке. И сразу же, не задавая никаких вопросов и не слушая ассистентов, находит больное место и начинает манипулировать с ним. По словам Орбито, во время врачевания он как бы находится в бессознательном состоянии и руки его движутся автоматически. «Я должен глубоко сосредоточиться, — рассказывал он впоследствии, — мое тело холодеет, я как бы мертвею. Но потом я чувствую нарастающее тепло, особенно в руках. И когда прикасаюсь к телу больного, я чувствую, что какая-то сила струится из моих пальцев».
Следующей пациенткой была супруга доктора Фава — медика из фирмы по страхованию жизни. Ассистентке она сказала буквально две фразы: «У меня сердце, бывают перебои».
Пожилую женщину положили на спину. Она расстегнула кофту. Орбито подошел, положил одну руку на лоб, а другую на грудь и оставался в таком положении в течение минуты. Потом врачеватель принялся массировать женщине основание шеи. Его указательный и большой пальцы погрузились куда-то за ключицу. И хотя он манипулировал ими довольно долго, извлечена была лишь тоненькая пленка кораллового цвета. Никаким тампоном в этом случае Орбито не пользовался...
Примерно таким способом хилеры лечат без анестезии язвы, бронхиальную астму, гайморит, катаракту, стенокардию, экземы, радикулит, избавляют от камней в почках и многих других болезней. Для начала целитель пассами рук создает мощное однородное поле вокруг больного (а может быть, создает единое поле с больным), затем накладывает свои руки на больное место и как бы нащупывает «что-то», ориентируется, руки замирают в одной точке.
Затем он концентрирует свое сознание (входит в транс), через несколько секунд делает резкий бросок ладони в глубь тела. При этом он совершает пальцами быстрые, вибрирующие, поступательные движения. Вводит в кожу первые фаланги пальцев, затем ощущаются легкие, разрывающие и продвигающиеся движения пальцев вглубь... На коже после смыкания краев раны в первые секунды можно отметить только белесый, слегка возвышающийся рубчик, который через несколько секунд бледнеет и исчезает... Пациент во время операции бледен и возбужден, с ним трудно общаться, но после операции способен сразу встать и ходить.
Относительно транса можно сказать, что некоторые хилеры входят в него ненадолго и во время операции способны обмениваться фразами. Что касается вибрации рук, то здесь, вероятно, срабатывает эффект биомеханического резонанса, который стимулирует органы и помогает больному быстрее встать на ноги. Не случайно вибротерапия стала одним из наиболее эффективных способов лечения болезней.
Надо сказать, что филиппинцы — народ достаточно открытый, они охотно делятся секретами своего искусства. Уже есть немало специалистов, успешно практикующих хилерские методы в других странах. К примеру, в Петербурге доктор Рушель Блаво, обучившись у хилеров, успешно выполнил более тысячи сложных, как он называет, «трансхирургических» операций и уже имеет учеников в разных российских городах. Блаво считает, что древнерусские врачеватели умели делать то, чем теперь удивляют весь мир филиппинцы, однако со временем это искусство было утрачено, у некоторых же людей эти способности сохранились лишь на генетическом уровне...
В принципе хилерство, видимо, следует рассматривать в комплексе с принципами физического мира, природы Вселенной, допуская существование других уровней реальности, в пределах которых происходит лечение. Без этого невозможно ни объяснить этот феномен, ни поверить в него. Скорее всего, хилеры способны совершать свои уникальные манипуляции посредством интенсивной концентрации эфирной энергии около рук целителя. При этом пальцы принимают некое особое положение, при котором они способны проникнуть внутрь тела.
По всей видимости, это та самая энергия, которую йоги способны генерировать и формировать вокруг своего тела, что дает им возможность идти через огонь и по раскаленным углям. Примерно такую же энергию используют каратисты, формируя ее вокруг рук, что позволяет рубить цементные блоки и деревянные бруски без боли. При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточенности. С другой стороны, если хилер в процессе работы внезапно, из-за резкого шума или других помех, выйдет из состояния самоуглубленности, это может иметь печальные последствия.
Известный английский ученый Гарольд Шерман выдвинул еще одну интересную гипотезу — на этот раз об электромагнитной природе филиппинского феномена. Он считает, что хилер в процессе операции не разрезает клеточную ткань, он просто отделяет ткани друг от друга посредством поляризации. При этом клеточная ткань со знаком «плюс» отделяется от ткани со знаком «минус», которая удаляется хилером, и затем снова приходит в первоначальное состояние.
Немецкий ядерный физик Альфред Стелтер также считает, что «дематериализация, материализация и психокинез являются решающими факторами психических операций». Под дематериализацией Стелтер понимает распад органической материи, которая превращается в совершенно новое состояние энергии и которую нельзя отнести к уже известным нам четырем состояниям материального мира — твердому, жидкому, газообразному или плазме.
В заключение нельзя не сказать о том, что среди филиппинских врачевателей, конечно же, встречается немало и шарлатанов, которых уличали в жульничестве сами же филиппинские власти. Генеральный секретарь «Круга хилеров Филиппин» Мелвин Сальвиор не скрывает: лжехилеров в стране раз в десять больше, чем настоящих целителей. «В самом городе Багио вы увидите множество современных офисов с секретаршами — там сидят респектабельные «хилеры» в дорогих костюмах, которые за одну консультацию возьмут минимум 150 долларов, — рассказывает Мелвин. — «Операции» проводятся следующим образом: лжехилер кладет крохотные ампулы с кровью в нижнюю часть ватного тампона. На коже пациента формируется складка-«карман», прикладывается вата с ампулой, в углублении появляется кровь. Согнув указательный и средний пальцы, шарлатан зажимает ими кожу на животе больного, тянет ее вверх, ладонь появляется из «раны» вместе с кусочком заранее припасенного мяса или жировой ткани.
Как правило, — продолжает Мелвин, — такие «хилеры», едва взглянув на вас, сразу говорят, что требуется 10—15 операций. Поэтому еще раз повторю: настоящий целитель не берет денег ни за осмотр, ни за само лечение. Лишь после вы можете дать ему столько, сколько посчитаете нужным: он примет с благодарностью даже один доллар. Так что могу дать три совета. Первый — если хилер сразу требует больших денег и обещает исцеление любой болезни, надо повернуться и уйти. Второй — ставьте условие относительно лаборатории в Маниле. У нас действуют очень жесткие законы относительно обмана туристов, и фальшивый хилер непременно испугается. Третий — если «доктор» рекомендует купить у него какое-то лекарство, сначала посмотрите его в аптеке. Не удивляйтесь, если у «хилера» оно будет стоить раз в пятьдесят дороже.
Кстати, интерес к филиппинским целителям вовсю используют не слишком щепетильные туристические фирмы. Вот их наиболее характерная реклама: «Лечение самых сложных болезней у лучших специалистов в мире — филиппинских хилеров! Без наркоза и без боли! Потрясающие результаты! Цена 100 долларов за один лечебный сеанс (минимум 10 сеансов)». За полный же тур на Филиппины (десять дней) предлагается выложить примерно 4000 долларов. Более того, пообщаться с «целителем» предлагают даже на курортном острове Себу, где никаких «хирургов без ножа» отродясь не бывало.
Разумеется, ловкие туроператоры вряд ли напечатают, что хилеры никогда не принимают людей в последней стадии рака, а также больных хроническими болезнями, например язвой желудка. Практически не могут лечить серьезные простудные заболевания вроде бронхита и гриппа и не в состоянии удалять большие опухоли. Другое дело, знает ли об этом потенциальный турист?
И все же в целом авторитет настоящих целителей в народе очень велик. Пользуются они популярностью и за рубежом. Достаточно сказать, что к хилерам проявляют повышенный интерес специалисты по военно-полевой хирургии из Пентагона, бундесвера и японских «сил самообороны». Ведь «филиппинское чудо» — это не только умение голыми руками проникать внутрь тела, но и способность мгновенно закрыть рану.
Казалось бы, многое известно о филиппинских целителях: зафиксированы и описаны методы их лечения, обнародованы сотни свидетельств очевидцев и самих выздоровевших людей, выдвинуты ирреальные и реальные гипотезы о существовании пока неизвестных видов энергии... А между тем секрет как был, так и остался за гранью неведомого и, судя по всему, раскрыт будет еще нескоро.