Начиналась эпоха Великого шелкового пути…
Глава четвертаяАлександрия – новый тип города как торгового и культурного центра
Основание Александрии
На Великом шелковом пути возникали города, непохожие на те, что были раньше. И основанная Александром Македонским Александрия Египетская принадлежала к числу городов, поднявшихся благодаря интенсивной торговле и расцвету культуры.
В 323 году до н. э. Александр Македонский умер, оставив после себя огромную империю. Детей на тот момент у него не было (Роксана находилась на последней стадии беременности), поэтому встал вопрос о преемственности власти.
В Вавилоне было достигнуто соглашение между военоначальниками Александра – диадохами. В основе соглашения лежала идея, что империя должна рассматриваться как единое государство, а его области (сатрапии) находиться под управлением диадохов. Антипатру достались Македония, Греция и Фракия. Пердикке – Азия. Атигону – Фригия, Памфилия и Ликия. Эвмену – Пафлагония и Каппадокия, которые еще предстояло завоевать. Птолемею – Египет, Лисимаху – Фракия и Иония, Селевку – Вавилония. Наместник сатрапии объединял в своих руках административную и военную власть.
Перемирие между диадохами было непрочным; еще один спорный момент состоял в том, что Птолемей, один из ближайших друзей Александра, втайне завладел телом Александра и перевез его сначала в Мемфис, а потом в Александрию. Согласно легенде, земля, где будет покоиться тело Александра, должна была обрести счастье и благоденствие. Хоронить Александра должен был его прямой преемник – Пердикка, поэтому похищение тела не могло не вызвать у него недовольства. Впоследствии между диадохами разгорелись войны, которые привели к тому, что как единая империя держава Александра Македонского перестала существовать.
Александрию действительно ждали благоденствие и процветание. Это был город-вселенная, в котором воплотились мечты ее основателя.
Об Александрии существуют прекрасные стихи Константиноса Кавафиса, классика греческой литературы.
Нет, не ищи других земель, неведомого моря.
Твой Город за тобой пойдет. И будешь ты смотреть
На те же самые дома и медленно стареть
На тех же самых улицах, что прежде,
И тот же Город находить. В другой оставь надежду.
Нет ни дорог тебе, ни корабля,
Не уголок один потерян – вся земля…
Александрия – «вся земля»… Место для своего города Александр выбрал удачное – в дельте Нила, на побережье Средиземного моря. Порт снабжался водами Нила и озера Мареотис. Выгодное местоположение Александрии благоприятствовало росту торговли, и скоро она стала процветающим городом, центром экономических связей между Европой, Аравией и Индией. Когда в 332 году до н. э. Александр Македонский разграбил Тир, средиземноморский торговый поток был перенаправлен в Александрию, усилив ее стратегическое значение.
Город был спланирован с размахом, впрочем, от покорителя мира трудно было ожидать чего-то другого. Александрия пленяла своими широкими улицами, тенистыми садами, богатыми домами, дворцами, мраморными колоннадами…
Ровные и широкие улицы города, удобные для проезда колесниц и всадников, пересекались под прямыми углами – Александрия была распланирована с учетом всех достижений античной науки о градостроительстве.
Диодор, также посетивший Александрию, описывает центральный проспект в следующих словах: «Почти посредине город прорезает улица, удивительная по своей величине и красоте. – она идет от одних ворот до других. Длина этой улицы равна 40 стадиям (египетский стадий – 174 метра), а ширина – одному плетру (30 метров). Вся она застроена роскошными зданиями и храмами» (XVII, 52, 3). Среди зданий, упомянутых Диодором, выделялись красотой и роскошью постройки, тянувшиеся по одной стороне улицы, – Гимнасий, Палестра, храм Кроноса, Тетрапилон. По другой стороне возвышались дворец правосудия (Дикастерион), храм Пана, храм Сераписа и Исиды и другие сооружения. Площадь, находившаяся посреди города, называлась Месопедион. На этой площади находился палладиум Александрии – гробница Александра Македонского, построенная Птолемеем II Филадельфом (так называемая «Сема»). Позднее римские императоры почитали эту гробницу за святыню и ездили к ней на поклонение. Страбон пишет обо всех этих сооружениях: «Одним словом, город полон общественных памятников и храмов. Наиболее красивым является Гимнасий с портиками более одного стадия длиной. В центре города находятся здание суда и парки» (XVII, 795).
Неизвестный художник. Вид древней Александрии ночью.
1840 г. Гравюра из журнала «Магазен Питтореск»
На всякого человека, впервые приехавшего в Александрию, панорама города производила неизгладимое впечатление. Его хорошо передает Ахилл Татий в своем романе «Левкиппа и Клитофонт» (V, I): «Спустя три дня мы прибыли в Александрию. Я прошел через ворота, которые называются Воротами Солнца, и передо мной развернулась сверкающая красота города, наполнившая робостью мой взор. Прямые ряды колонн высились на всем протяжении дороги от Ворот Солнца до Ворот Луны – эти божества охраняют оба входа в город. Между колоннами пролегала равнинная часть города. Множество дорог пересекало ее, и можно было совершить путешествие, не выходя за пределы города.
Я прошел несколько стадиев и оказался на площади, названной в честь Александра. Отсюда я увидел другие части города, и красота его разделилась. Прямо передо мной рос лес колонн, пересекаемый другим таким же лесом. Глаза разбегались, когда я пытался оглядеть все улицы, и, не будучи в состоянии охватить целого, я не мог утолить ненасытную жажду созерцания. Что-то я видел, а что-то только хотел увидеть, торопился посмотреть одно и не хотел пропустить другого.
…Я смотрел на огромный город и не верил, что найдется столько людей, чтобы его заполнить; я смотрел на людей и не верил, что может существовать город, который в состоянии их вместить…»
Александрия – морские ворота Великого шелкового пути – раздвинула представление о том, каким может быть город-вселенная.
Мусейон и библиотека
Александрия была не только городом Александра Македонского, великого полководца, но и городом Птолемеев – династии царей, которые свято чтили наказ основателя о том, чтобы весь мир стал эллинистическим. Царь Птолемей I Cотер, сподвижник Александра Македонского, перевез его тело в Александрию, но что еще важнее – развил его идеи.
Бюст Птолемея I Сотера. Мрамор. III век до н. э.
Лувр, Париж
Он хотел сделать город центром эллинистического мира. Птолемей I был человеком с амбициями, но как мудрый правитель понимал, что одних амбиций недостаточно. Нужен выдающийся ум, чтобы создать и воплотить гениальные идеи в жизнь. И его следующим шагом было приглашение в Александрию Деметрия Фалерского – греческого ученого, философа, правителя и оратора. Как оратор он был учеником Демосфена, а как философ – учеником Теофаста, последователя Аристотеля. Десять лет Деметрий возглавлял Афины, но вынужден был бежать вследствие переворота, когда его приговорили к смертной казни.
«И еще об одном мне хочется спросить: разве не был аттическим оратором Деметрий Фалерский? Ведь его речи, мне кажется, так и дышат Афинами! А между тем он гораздо более цветист, чем Гиперид и Лисий: таково уж было его природное дарование или вкус».
Птолемей I привлек Деметрия к государственному управлению, сделал его своим ближайшим помощником и поручил составлять законы для Александрии. Но сам Деметрий Фалерский управление понимал намного шире. Как ученый он осознавал всю силу и мощь науки и культуры. И сумел убедить царя в том, что развитие научных идей, философии и искусства важней боевых слонов и колесниц. Так, обосновывая необходимость создания в городе библиотеки, он обратился к царю с такими словами: «какова в битве сила стали, такова в государстве сила слова».
Бюст Деметрия фалерского. I в. до н. э. – I в. н. э.
Художественно-исторический музей, Вена
Деметрий Фалерский создал в Александрии Мусейон и Библиотеку. Он организовал работу Мусейона по подобию Академии Платона и Ликея (лицея) Аристотеля. Это был целый академический городок с университетом. Там были построены обсерватория, зоопарк, ботанический сад и библиотека.
Птолемей I понял важность начинаний Деметрия Фалерского, поэтому оба проекта, и Мусейон и Библиотека, получили поддержку и щедрое финансирование.
Деметрий Фалерский стал директором Библиотеки и в первые десять лет собрал около двухсот тысяч книг, среди которых – поэмы Гомера и Гесиода, сочинения Платона и Аристотеля, трагедии Эсхила и Софокла. Основу Александрийской библиотеки составила библиотека Аристотеля. В обязанности Деметрия Фалерского входили приобретение книг, копирование, хранение фондов.
Создание Мусейона и Библиотеки привлекли к Александрии внимание ученых, поэтов, философов. В Мусейоне они были освобождены от всех забот и могли полностью отдаться диспутам, размышлениям, творчеству и научной деятельности. В Древней Александрии ценили интеллект. С Мусейоном связаны имена Архимеда, Евклида, Эратосфена, Клавдия Птолемея, Филона Александрийского, Герона, Плотина, поэтов Каллимаха и Феокрита.
Мусейон обеспечивал образование не только наследников престола, но и подрастающей элиты Египта. Так был сделан шаг к созданию фундамента просвещенной монархии, государства, которое было наиболее эффективным по мнению платоников и перипатетиков.
Этим Мусейон отличался от Аристотелевского Ликея и других философских кружков в Древней Греции, где каждый гражданин государства мог стать учеником того или иного знаменитого философа. Главной задачей Мусейона было воспитание кадров для элиты. И это