Однако у Бьянки и ее мужа были враги во Флоренции, самым опасным из которых являлся ее деверь Фердинандо Медичи, в возрасте четырнадцати лет ставший кардиналом; поскольку у Франческо не было сыновей, Фердинандо оказался наследником трона. Неспособность Бьянки подарить мужу сына была для нее источником постоянной тревоги. В 1576 г. она сымитировала беременность и роды, объявив своим младенца, которого тайно принесли в ее дом, однако ее муж раскрыл обман; теперь, десять лет спустя, она попыталась повторить тот же трюк, но столь же безуспешно. Это была ее последняя попытка; к концу следующего года и она, и ее муж были мертвы.
Тот факт, что Франческо и Бьянка оба умерли во цвете лет с промежутком всего в два дня и что, несмотря на взаимное недоверие между братьями, кардинал Фердинандо как раз находился у них с визитом, неизбежно привело к обычным домыслам и подозрениям. Ходили мрачные слухи об отравленном пироге – одни считали, что его приготовили по приказу Фердинандо, другие утверждали, что отраву приготовила Бьянка для своего деверя. Согласно второй версии, подозрительный кардинал намеренно дал брату попробовать пирог первым; увидев, как муж бьется в предсмертной агонии, охваченная ужасом Бьянка тоже схватила кусок пирога и в приступе самоубийственного отчаяния проглотила его. Мы бы охотно поверили в подобную развязку в духе Шекспира, однако следует признать, что при вскрытии, которое Фердинандо немедленно распорядился произвести в присутствии родственников Бьянки и придворных врачей, не было обнаружено никаких следов яда. Сейчас считается, что причиной обеих смертей почти наверняка стала малярия.
Несмотря на то что новый великий герцог поспешил сообщить венецианцам о понесенной им «трагической двойной утрате», он не позволил похоронить Бьянку рядом с мужем. Ее тело завернули в саван и бросили в общий ров. Фердинандо также приказал убрать ее семейный герб отовсюду, где он был изображен, и заменить его гербом первой жены Франческо, Иоанны. Любой траур по ней запрещался; из уважения к чувствам Фердинандо так же поступили и в Венеции.
Во Флоренции такое мелочное проявление мстительности хоть и вызвало осуждение, но, по крайней мере, было объяснимо; в родном городе Бьянки подобное поведение было непростительным. Она заслуживала лучшей участи. Однако ее сограждане-венецианцы никогда ее не забывали, и приятно отметить, что в одном из самых красивых уголков Венеции – рядом с мостом Сторто в приходе Святого Аполлинария – на доме, где она родилась и провела детство, все еще висит памятная табличка.
В октябре 1587 г., когда умерла Бьянка Каппелло, дож Николо да Понте уже два года как лежал в могиле. Предоставим ему покоиться там, однако прежде упомянем еще один случай, произошедший во время его правления; довольно незначительное само по себе, это событие стало симптомом важной и зловещей особенности венецианской политической жизни того периода – усиливающейся власти и растущей непопулярности Совета десяти.
Совет десяти, как помнит читатель, изначально был создан как временный Комитет общественного спасения для устранения последствий неудавшегося заговора Баджамонте Тьеполо в июле 1310 г.[309] Предполагалось, что комитет создан на два с половиной месяца; но ко времени, о котором мы ведем речь, он просуществовал два с половиной столетия и стал важной частью управленческой системы Венеции. Важной, но при этом не вполне неотъемлемой: с самого начала Совет десяти отказывался аккуратно вписаться в политическую систему. Ее структура имела традиционную пирамидальную форму: дож на самом верху, ниже – синьория, затем коллегия, сенат и Большой совет. Совет десяти, однако, всегда оставался обособленным, нелогичным, аномальным органом управления, обладавшим огромной властью; эту власть он в случае необходимости мог использовать для обхода бюрократии и медленно продвигавшихся обсуждений в сенате, принимая собственные решения и немедленно претворяя их в жизнь. Обычные дела, будь то политические, военные, финансовые или дипломатические, проходили по обычным каналам и подвергались обычным ограничениям и отсрочкам; срочные же вопросы или те, что требовали крайней секретности или особой деликатности, могли переходить от коллегии напрямую к Совету десяти, который имел право действовать по собственной инициативе, проводить платежи из секретных фондов и даже давать тайные указания венецианским дипломатам, отправлявшимся за границу. В сферу его компетенции входили «все вопросы, касающиеся безопасности государства и сохранения морали» – границы столь расплывчатые, что они практически не имели значения.
В таких обстоятельствах на первый взгляд может показаться удивительным, что большую часть времени Совет десяти пользовался своей властью настолько мудро и хорошо – особенно учитывая тот факт, что ему редко приходилось отчитываться за свои действия перед вышестоящей властью. Однако на практике злоупотреблений удавалось избегать благодаря встроенной системе сдержек и противовесов. Члены совета избирались сроком на один год, без права переизбираться ранее чем по прошествии еще одного года. Два члена одной семьи никогда не могли заседать в совете одновременно. Руководство советом никогда не доверяли одному человеку; во главе совета стоял триумвират – «главы» (i Capi); триумвират переизбирали каждый месяц, а его членам в течение месяца службы запрещались любые контакты с внешним миром, чтобы главы совета не подвергались воздействию сплетен и попыткам их подкупить. Продажность и порочность карались смертью. Наконец упомянем еще одну важную деталь, о которой часто забывают: в совет, помимо десяти избранных членов, входили также дож и синьория, что в совокупности составляло семнадцать человек.
Однако постепенно становилось ясно, что даже семнадцати человек не всегда достаточно. Мы уже видели, как в моменты принятия по-настоящему важных решений Совет десяти просил Большой совет избрать дзонту – дополнительный сенатский орган, который присоединялся к Большому совету для обсуждения особых дел. Члены дзонты значительно укрепляли позиции Совета десяти, снижая вероятность сопротивления в других советах; однако по мере того, как Совет десяти усиливался, присваивая себе все больше государственных дел, другие органы управления, более традиционные согласно конституции, утрачивали важность и неизбежно негодовали по этому поводу. Первые признаки этого негодования появились уже в 1457 г., когда Совет десяти справедливо обвинили в том, что он превысил свои полномочия, приказав сместить дожа Франческо Фоскари. Одиннадцать лет спустя полномочия совета недвусмысленно ограничили лишь «самыми деликатными делами» (cose segretissime). Однако это определение все же оставляло достаточно оснований для споров, и деятельность совета не была существенно урезана.
Скорее наоборот: бурная история Венеции конца XV и первой четверти XVI в. стала причиной того, что просьбы созвать дзонту звучали все чаще, пока в 1529 г. исключительная и редко применяемая мера не привела к учреждению официального органа управления – постоянной дзонты, состоящей из пятнадцати главных чиновников. Еще через восемь лет последовало новое и еще более неконституционное отклонение: увеличенный Совет десяти начал назначать подкомитеты, которые отвечали непосредственно перед ним. Первым таким подкомитетом стал орган, известный как «блюстители нравственности» (Esecutori contra la Bestemmia) и занимавшийся искоренением пороков – в чем преуспел не более, чем любая другая организация подобного толка, когда-либо существовавшая в истории; однако за этим последовало появление в 1539 г. трех государственных инквизиторов (Inquisitori di Stato), и такое отклонение от традиций вызвало у многих венецианцев серьезные опасения. Заявленная цель органа – укрепление государственной безопасности – была достаточно понятной. Короли Испании и Франции содержали по всей республике целую армию агентов, для которых продажа секретной информации стала регулярным и прибыльным занятием; в сохранении своей жизнеспособности Венеция полагалась на дипломатию – следовательно, эту опасную торговлю нужно было прекратить. Однако, когда выяснилось, что три инквизитора, формально ответственные перед Советом десяти, получили те же особые полномочия, что и сам совет (в частности, они имели право проводить расследования и выносить приговоры без предварительного совещания с вышестоящим органом власти), люди стали задаваться вопросом, не окажется ли лекарство хуже самой болезни.
Вопрос уместный, однако оставшийся без ответа; Совет десяти продолжал эффективно управлять Венецией, явно не обращая должного внимания на свою теперь уже почти повсеместную непопулярность. Затем, в 1582 г., произошли два инцидента, которые если и не подорвали власть совета, то уж точно поколебали его уверенность. Первый касался некоего Андреа да Лацца, прокуратора прихода Святого Марка, которого Совет десяти особенно желал видеть в числе пятнадцати членов дзонты и которого Большой совет упрямо отказывался избрать. Разозленный этим препятствием, Совет десяти в ответ увеличил на одного человека число прокураторов, которые заседали в нем на законных основаниях, и кооптировал да Лацца ex officio[310], однако Большой совет наложил вето и на этот шаг. Второй инцидент касался уличной драки на Лидо, когда компания знатных молодых людей оскорбила местную девушку, и на них тут же напали местные bravi. Выйдя из драки победителями, bravi подали жалобу в Совет десяти, который выслушал их сочувственно – до такой степени, что, когда на следующий день знатная молодежь, придя в себя, в свою очередь подала жалобу, им быстро отказали. После этого они обратились в Совет сорока, который их поддержал и отменил решение Совета десяти.
Во время следующих выборов в дзонту Большой совет выразил недовольство позицией Совета десяти, отказавшись одобрить больше двенадцати кандидатов вместо обычных пятнадцати, а в декабре предпринял решительную попытку раз и навсегда дать точное определение