[691] Случайно ли это?
Таким образом, проблема может быть поставлена более широко. В какой мере уместно говорить об использовании в «кадровой политике» Габсбургов в Венгерском королевстве этнического — в данном случае хорватского — компонента на рубеже XVI–XVII вв., в период углубления противоречий между царствующей династией и венгерскими сословиями, резко обозначившегося в правление Рудольфа, I и его ближайших преемников. Кроме этой специальной проблемы в главе рассматриваются вопросы, помогающие: 1) реконструировать облик чиновничества во владениях австрийских Габсбургов, в первый период раннего Нового времени; 2) разобраться в принципах формирования бюрократии центрального государственного аппарата; 3) изучить возможности сословий инкорпорированных королевств в этом процессе.
Известно, что семья Китоничей происходила из Хорватии. В течение XVI в. на территорию Венгрии хлынуло несколько — не меньше четырех — мощных волн миграций с юга. Крупные хорватские землевладельцы, такие как Франгепаны, Зрини, опасаясь турок, просили у короля военной помощи, а также разрешения переселять в Австрию и Венгрию своих крестьян. Фердинанд I, не имевший, особенно на первых порах, достаточной поддержки в Венгерском королевстве, способствовал переселениям: тем самым укреплял границы, спасал производительное население. Одновременно он создавал новую, верную аристократию из числа своих сторонников, не только крупных магнатов, но также мелких и средних, в том числе, хорватских дворян[692]. Они получали в качестве королевских пожалований обширные владения в Венгрии и Австрии, сохраняя при этом недвижимость в Хорватии и Славонии[693]. Среди переселенцев встречались не только этнические хорваты и словенцы, но и натурализовавшиеся различными путями в более раннюю эпоху венгерские семьи (Баттяни, Надашди, Эрдеди и др.). Ориентированные на север хорватские мигранты в XVI в. заселяли западные края Венгерского королевства, включая комитаты Ваш, Шопрон, Мошон, Дьёр, Пожонь, Нитра, восточные районы Австрии, а также южные области Моравского маркграфства[694].
Неизвестно, когда появились в Венгрии Китонйчи, возможно, в 1560-е гг., незадолго до рождения Ивана в 1560 г. В 1556 г. пала Костайница, что вызвало новую волну хорватской миграции в западные венгерские комитаты, во владения Иллешхази, Надашди, Зрини[695]. Семья поселилась в комитате Ваш, близ Сомбатхёя, где, как известно, уже существовала большая колония бежавших от турок переселенцев из Хорватии. Нельзя исключить того, что Иван родился ещё в Хорватии, в Костайнице. Мы также не знаем, к какому социальному слою принадлежала семья, имела ли дворянский статус. Многие беженцы из дворян теряли и свои владения, и документы, подтверждающие дворянство. На новом месте им зачастую приходилось начинать все заново.
Жизненный путь Ивана Китонича можно разделить на три периода: 1) от рождения (1560/1561) до 1605 г.: годы учебы, начало профессиональной деятельности в Венгрии; 2) 1605–1608 гг.: хорватский период жизни; 3) 1609–1619 гг.: возвращение в Венгрию и государственная служба. Сразу следует заметить, что, пытаясь реконструировать биографию знаменитого юриста, исследователь оказывается в трудном положении.. Сведения о нем, особенно относящиеся к первому периоду, не только скудны, но и не всегда надежны: нет уверенности в том, что во всех случаях речь идет об одном и том же лице, а не о совпадении имен.
Как уже упоминалось, он рос в хорватской среде в Сомбатхее, возможно, первые шаги в образовании сделал под руководством учителей-хорватов[696]. Высшее образование Китонич получил в университете Граца, католическом учебном заведении, основанном в 1586 г. эрцгерцогом Карлом Штирийским Габсбургом для борьбы с Реформацией и переданном в руки иезуитов. В матрикулах университета Иван упоминается в записи от 15 января 1587 г., как хорват из загребского епископства, стипендиат папы (Joannes Kytonicius de Koztanicza, Croatia, Dioc. Zagrabiensis, Summi Pontificis Alumnus)[697]. 8 мая 1587 г. он получил степень бакалавра, а 28 июля 1588 г. стал магистром свободных искусств и философии[698]. Патрон Китонича римский папа, серб по происхождению, Сикст V был известен своим покровительством славянской католической молодежи[699]. Отметка в матрикулах — самое раннее, дошедшее до нас известие об Иване Китониче. Запись о его принадлежности к загребскому диоцезу и хорватскому этносу не исключает того, что какое-то время он мог провести в Хорватии, откуда, возможно, и прибыл в университет. Кроме того, можно говорить о прочных связях будущего студента с хорватской католической церковью, не без участия которой он и мог получить покровительство самого римского папы. Но в судьбе Китонича могли быть задействованы и другие, каналы связей с Римом — венгерских, в лице Дёрдя Драшковича, епископа Дьёрского (1578–1587) и, одновременно, ишпана комитата Дьёр, а также верховного канцлера Венгерского королевства. Его предки принадлежали к хорватской знати, имели в Хорватии обширные владения. Сам Дёрдь Драшкович занимал прочное место в церковных и светских структурах власти Хорватии: в 1563–1578 гг. он был епископом Загребским, а в 1568–1575 гг. — баном Ховатско-Славонского королевства[700]. В 1585 г. Драшкович получил кардинальскую шляпу[701]. Если молодой Китонич попал в Грац стипендиатом папы из Западной Венгрии, где обосновалась его семья, то близость к епископу Дьёрскому с его хорватскими и римскими контактами могли помочь в обеспечении материальной стороны обучения. При этом нельзя исключить того, что при обращении к папе за содействием для большего эффекта могла быть подчеркнуты его близость к Хорватии и загребской церкви. Как бы то ни было, на данном этапе жизненного пути судьба будущего известного юриста тесно переплелась с Венгрией и Хорватией, с католической церковью, верным сыном которой он оставался всю жизнь. Китонич не был исключением: в эпоху Контрреформации католическая церковь помогала молодым людям из бедных хорватских семей, не перешедших в протестантизм получать католическое образование. Среди католических священников во владениях крупных светских венгерских магнатов Западной Венгрии было немало хорватов[702].
Жизнь и деятельность Китонича с начала 1590-х гг. лучше отражена в источниках. Вернувшись в Венгрию, он активно включается в заботы своего края, прежде всего, как человек, близкий к епископу Дьёрскому (уже преемников Драшковича)[703], его фамилиарий. В историографии есть сведения, что в 1590–1591 гг. Иван исполнял должность директора школы (rector scolae, ludimoderator, ludimagister) епископа Дьёрского в Сомбатхее[704]. В 1592 г. на него возложили уже другие обязанности, связанные с юридической защитой имущества дьёрской церкви, за что от своего «работодателя» Китонич получал ежемесячно 100 форинтов на покрытие расходов по поездкам[705], пожаловали ему небольшой участок земли в принадлежавших епископству владениях[706]. В 1596 и 1597 гг. в протоколах заседаний общего дворянского собрания комитата Ваш он упоминается как кастелян сомбатхейской крепости епископа Дьёрского, представлявший его имущественные интересы перед комитатом Ваш, а также отдельными земельными собственниками[707]. Так, он неоднократно ставил вопрос перед дворянской общиной об оказании помощи зависевшей от епископа, находившейся на территории комитата Ваш крепости провиантом для гарнизона и средствами для восстановления[708].
Служба Ивана Китонича на страже интересов католической церкви не осталась без награды. Не прошло и двух лет после получения им магистрской степени, как король Рудольф I дипломом от 13 апреля 1590 г. возвел Ивана со всеми его братьями, племянниками и племянницами во дворянство[709]. Принимая во внимание то обстоятельство, что в университет Китонич попал довольно поздно, только в 27 лет, можно предположить, что и до учебы этот бедный сын хорватских беженцев смог обратить на себя внимание высших иерархов венгерской и хорватской католической церкви, добившихся для него папской стипендии. Не сохранилось известий о том, чем он занимался до поступления в грацский университет: возможно, уже тогда на практике постигал азы профессии юриста, скорее всего нотария, в одном из церковных учреждений.
Два выдающихся факта биографии Ивана Китонича — папское покровительство в университете и жалованная грамота дворянства — очень красноречивы. Задачи укрепления и восстановления позиций католической церкви в разгар Реформации выступали на первый план как в деятельности римской курии?так и в политике католических монархов. Как известно, император Рудольф II Габсбург (как венгерский король Рудольф I) резко повернул от политики религиозных компромиссов своего отца Максимилиана II к жесткой Контрреформации. Хорватское дворянство, в своем большинстве сохранявшее католическую веру, служило в этом опорой. Но, кроме того, как уже упоминалось, в нем Габсбурги искали поддержку в Венгрии против недовольных венгерских дворян. В своих расчетах правящая династия не ошиблась.