Вера и толерантность

Книга «Вера и толерантность» священника Георгия (Чистякова) затрагивает важные вопросы взаимодействия веры и толерантности в современном мире. В докладе, представленном на конференции «Толерантность: объединяем усилия», автор анализирует роль религии в формировании принципов уважения к другим культурам и вероисповеданиям.

Читатель узнает о том, как вера может стать основой для развития толерантного отношения к окружающим, а также о важности диалога между представителями разных конфессий. Священник Георгий (Чистяков) делится своими размышлениями и наблюдениями, основанными на многолетнем опыте пастырской деятельности.

Прочтение книги онлайн бесплатно доступно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Вера и толерантность» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,01 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Вера и толерантность» — читать онлайн бесплатно

У греков проблемы религиозной нетерпимости и со­ответственно толерантности просто не было, ибо гре­ки, резко противопоставляя себя «варварам» в плане языка и культуры, очень просто и органично включали в свой пантеон богов сопредельных им народов, разно­го рода восточные культы и т.д. Еще в V веке до н.э. они с легкостью отождествили египетского Амона со своим Зевсом, Тота - с Гермесом и т.д. Этим же путем шли и римляне. В Риме люди не разделялись на «своих» и «чужих», но зато римские граждане имели значитель­но больше прав, чем те, кто не имел римского граждан­ства; при этом гражданином мог быть человек любого национального происхождения. Напомним, что имен­но таковым был апостол Павел, еврей чистой крови, «обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, коле­на Вениаминова, еврей от евреев» (Флп 3:5). При этом, как и греки, римляне охотно включали в сонм своих бо­гов божества покоренных ими народов или просто ото­ждествляли их со своими богами. Вот почему фанатизм и религиозная нетерпимость в античную эпоху были не­возможны.

Читать дальше