• Радоница. Поминовение совершается во вторник после Фоминой недели и служит воспоминанием о сошествии Иисуса Христа во ад и Его победе над смертью. Также в этот день церковным Уставом первый раз после Пасхи разрешается совершать обычное поминовение усопших. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда появилось и название этого дня — Радоница.
Церковные заупокойные службы
• Отпевание— это молебное последование о душе новопреставленного, единожды совершаемое над умершим. Может быть совершено заочно, когда нет возможности привезти тело почившего в храм.
• Божественная литургия — служба, на которой совершается главное моление о упокоении православных христиан.
• Панихида — моление об усопшем, которое служится после литургии — перед Святым Распятием.
• Сорокоуст — это поминовение почившего за литургией в течение сорока дней. Существуют и более длительные сроки — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное поминовение. Конечно же, лучше, когда большее число людей молится о вашем родном человеке, поэтому записки можно подавать неограниченное число раз в разных монастырях и храмах.
• Также существуют заупокойная ектения, вечерня и утреня (парастас).
Что касается молитвы за самоубиенных, то существует чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго. Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких.
Церковные записки
• Перед началом литургии (или накануне вечером) следует подать в церкви записки с именами усопших (вписывать можно только крещеных православных христиан). На проскомидии из просфор вынимаются частицы за их упокоение, которые в конце литургии опускаются в Чашу со Святыми Дарами.
• Вверху записки изображается крест, ниже указывается вид поминовения — «Об упокоении», затем пишутся имена поминаемых в родительном падеже. Первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана (например, Об упокоении: патриарха Алексия, митрополита Прокла, схиигумена Саввы, протоиерея Алексия, монахини Веры, Иоанна, Таисии, Александра). Все имена должны быть в церковном написании (к примеру: не Светы, а Фотинии).
• Подавая записки, мы вносим пожертвование на благотворительную помощь храму и нуждающимся.
• Не переживайте, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников во время богослужения. Главное поминовение происходит в алтаре.
Советы
• В родительские субботы принято посещать храмы и могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служить панихиды и заупокойные литии, устраивать поминальные трапезы. Между тем Церковь настоятельно советует не забывать о памятных датах: дне рождения усопшего, датах его смерти и именин. В эти дни его необходимо помянуть особо.
• Существует благочестивый обычай причащаться в дни памяти родных и близких. Молитва человека, очистившего свою душу покаянием и приступившего ко Святым Христовым Таинам, — особенно благоугодна Господу.
• Самый простой вид милости — свечи, которые ставят об упокоении. Но весьма полезно в памятные дни усопшего совершать пожертвования, подавать милостыню нуждающимся с просьбой помолиться о своем почившем родственнике. На канун (столик рядом с распятием и подсвечником прямоугольной формы) можно приносить продукты — это тоже наша милостыня в память об умерших родных.
• Облегчение души мы получаем по безконечной благости Божией и нашим святым молитвам, поэтому нужно не стесняться просить батюшек и, конечно, самим постоянно молиться о своих усопших. Вечно живая душа испытывает великую потребность в постоянной молитве. Молитва — самая главная и неоценимая помощь, которую мы можем оказать тем, кто отошел в мир иной.
Поминовение на домашней молитве
• Домашняя (келейная) молитва о ближних — долг любого христианина. Церковь заповедует нам ежедневно молиться об упокоении близких. Поэтому в текст утреннего правила включена молитва: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
• Особенно усердно следует молиться о почившем в первые сорок дней после его кончины. В этот период необходимо читать Псалтирь о усопшем, хотя бы по одной кафизме в день. Можно также читать заупокойный канон.
• Имена удобнее прочитывать по помяннику — специальной книжечке, куда записываются имена близких для церковного и келейного (домашнего) поминовения. Существует благочестивый обычай вести семейные синодики, прочитывая которые, православные люди поминают многие поколения своих предков.
Молитва об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память.
Вечные истины
Апостол Павел призывает нас не предаваться сильной скорби: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним».
1 Фес. 4:13–14
Величайшую пользу усопшим приносят совершаемые за них на литургии молитвы и раздаваемые милостыни, ибо ничто, данное взаймы Богу, не погибнет, все возвращается с великим избытком.
Преподобный Иоанн Дамаскин
Мы потому боимся смерти, что живем в не радении и не имеем чистой совести. Так начнем лучше бояться греха, ибо что в смерти есть страшного, все от греха.
Святитель Иоанн Златоуст
Старайся жить так, чтобы тебе в час смертный более радоваться, нежели бояться. Мы рождаемся, чтобы умереть, а умираем, чтобы жить. Люби смерть, как друга, ведущего нас к Богу.
Преподобный Нил Синайский
Все люди умирают, но не все умирают одинаковой смертью. Неодинаково умирают праведные и грешные люди. Худая жизнь и конец имеет худой. Праведник же никогда не бывает так близко к своему счастию, как при смерти. Что желал он при жизни, то исполняется для него в час смерти. Живи свято, чтобы умереть свято.
Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический
Любовь духовно соединяет тех, которые разделены местом и временем… Не столько плакать об умерших, сколько молиться должно, чтобы и они, когда будут в блаженной жизни, молились за нас.
Филарет, архиепископ Черниговский
Как уснувший вечером пробуждается утром с обновленной силой жизни, так уснувший смертью телесной пробудится в новую, безсмертную жизнь в день всеобщего воскресения.
Святитель Филарет, митрополит Московский
Такими словами утешал родственников усопших митрополит Антоний Сурожский:
«Печалиться об умерших — не по-христиански. Уныние и печаль всё нарушают. Унывать — это удел тех, кто не знает Бога и не верит Ему. Мы же должны молиться Господу, чтобы Он даровал усопшим спасение и Царствие Небесное! Мы думаем о смерти как о разлуке, но забываем, что смерть одновременно является встречей души с Богом, вступлением в ту полноту жизни, которая никому не доступна на земле. Вот поэтому сквозь слезы, мы можем радоваться за почившего. Завершилось его время борения и страдания, искания и скорбей, и теперь он в другом свете, где царствует вечная любовь! И мы таинственно созерцаем величественную встречу Бога и человека… Момент, когда завершается земной путь человека, и он приходит в свой настоящий родной дом, где его безконечно любят и ждут».
Глава 13. Икона
• Как правильно выбрать икону?
• Какие иконы обязательно должны быть дома?
• Что такое именная и мерная икона?
• Как оформить домашний молитвенный уголок?
• Что делать со старыми бумажными календарями с изображениями икон?
• Икона (от греч. eikèn (икон) — изображение, образ) — живописное изображение Святой Троицы, Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых, а также священных событий, написанное в соответствии с церковными иконописными канонами и освященное по церковному чину.
• Иконопочитание — древнейшая церковная традиция, освященная авторитетом VII Вселенского Собора. Чествование и поклонение иконам относится не к самому материалу (дереву и краскам), а к личности того, кто на них изображен. Принцип иконопочитания гласит: «Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу».
• Божественная благодать, действующая в изображённых на иконах, сопричастна и их святым образам, поэтому мы так благоговейно и почтительно относимся к этим изображениям. Икона — глубоко символическое изображение. Все характерные особенности иконописного лика, изображение жестов и положения фигуры имеют духовный смысл. Чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык иконы.
• Первым иконописцем считается апостол и евангелист Лука, написавший образ Пресвятой Богородицы, увидев который Она сказала: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». И сегодня иконы есть практически в каждом доме, люди во всем мире молитвенно обращаются к Богу и Его святым за помощью.
• Икона способствует единению Бога и человека, служит окном в горний (небесный) мир. Благоговейно взирая на образ Божий или образ святого, христианин соединяется духовной связью с Изображенным, Который реально слышит молитву верующего человека и откликается на нее. Значение иконы в духовной жизни православных христиан неоспоримо велико. Икона встречает человека с рождения и сопровождает на протяжении всей жизни.