Я не ожидал, что возможны такие сомнения. Было бы обязанностью командиров сообщить обычным путем о сомнениях такого рода, которые появляются у подчиненных им войск, чтобы суметь оказать немедленное противодействие таким заблуждениям.
Я постараюсь безотлагательно предпринять необходимые меры, чтобы устранить всякие сомнения об обращении с еврейским вопросом в войсках, и издаю об этом следующие директивы:
1) Национал-социалистическое мировоззрение – неприкосновенная и сама собой разумеющаяся предпосылка и основа для обращения со всеми политическими, экономическими и прочими вопросами, касающимися главнокомандующего.
2) С еврейским вопросом в Додеканезе можно обращаться только в рамках общего положения и затем найти его радикальное решение, когда выполнен ряд условий, над созданием которых сейчас проводится работа […]
3) Неловкость и произвол подчиненных учреждений в обращении с еврейским вопросом, а также безответственные высказывания отдельных лиц, которые мне известны, сейчас изучаются, и по ним будут приняты соответствующие меры.
4) В интересах проводимых мероприятий не делать еврейский вопрос на Родосе предметом обсуждения в войсках вплоть до его решения.
Статья во фронтовой газете люфтваффе в Италии «Adler im Süden» от 26 августа 1944 года
Еврей – противоположный полюс нордического человека, заклятый враг любого свободного народа вообще. Организующему и созидающему ценности германскому принципу руководства еврей противопоставляет торгашеский принцип власти.
В лице большевизма и либерализма англосаксонских демократий созидательному мировоззрению национал-социализма с его идеалистической целеустановкой противостоит еврейское мировоззрение материализма и идеализма.
Эта война в своей сущности – всемирная борьба еврейства против освобождения арийского человечества от еврейской духовной и материальной неволи, в то время как со стороны Германии она стала борьбой за освобождение и сохранение человечества, против всех попыток еврейского мирового господства. В этом качестве она должна с кристальной ясностью и принципиальностью войти в наше историческое сознание, и не только как военное столкновение двух совершенно взаимоисключающих миров, но и как финальный бой вечной борьбы, в которой от мира требуется принятие решения между тысячелетним еврейским мировым господством и созидательной жизнью арийской расы в наше время и в будущем.