кая справка из военкомата. Как ни крути, а в армию дураков не берут, и, если Юра честно отслужил свои два года, то нет никаких оснований сомневаться в его умственных способностях и душевных качествах.
Вменяем.
Вменяем-то он, конечно, вменяем, но "через запятую".
А после "запятой" стояло то, что не было никакого разбоя!
Юра потерпевшему ножом не угрожал, зарезать не пытался и вообще - в момент совершения преступления начисто забыл про нож и хотел только курить - больше ничего.
Разбой "слетел".
Отшился.
Остался невинный грабёж и максимум, который мог огрести Юрок - это три года общего режима при самых гнусных отягчающих обстоятельствах.
Верхсуд Союза утвердил решение Верхсуда РСФСР и отметил этот случай в обзоре судебной практики.
С Серпов Юра вернулся не на зону, а на Саранск. Вернулся с отмененным приговором, с переквалифицированной статьей и с прямым указанием нижестоящему суду переиграть разбой на грабеж. Больше двух лет и шести месяцев за проявленную два года назад майским утром жажду справедливости Юрок не ждал.
Два года уже истекли, теперь у него истекали шесть месяцев.
Можно сказать, что покатавшись между Саранском, Потьмой, Казанью и Москвой, Юра вернулся в исходную точку маршрута, чтобы выйти на волю. По всем раскладам выходило, что районный суд, в десятый раз пересматривая дело, вынесет приговор "ограничиться отсиженным".
Юра конечно же стал моим товарищем.
На тюрьме Юра сидел вдвое дольше любого из нас и он научил меня дыхательной гимнастике йогов и прочим полезным вещам, которые постиг в обеих психушках.
Сближало еще и то, что он был классный специалист Войск связи и служил на радиоточке на Камчатке. Как два бывших классных специалиста с отличным военным образованием мы с Юрком изобрели и изготовили простейший сварочный аппарат из двух кипятильников и простого карандаша. Толстые тюремные решетки наш крохотный аппаратик перерезал бы вряд ли, а вот жесть консервных банок влегкую прожигал насквозь.
Увидев обугленные дырки на банках, пацаны уважительно покачали головами:
- Ну вы, блин, даёте!..
- Как же вы это... догадались-то?
На что мы с Юрком снисходительно и гордо пояснили неразумным:
- Войска связи, ёптить! Понимать надо.
Камиль. Девятнадцать лет. Злостное хулиганство с применением оружия. "Баклан".
Не городской - из татарской деревни. По-русски говорил примерно как мой полковой товарищ, сержант Рахимов - путая пол и падежи: "он сказала", "она пошёл".
Заехав в хату и едва кинув матрас на свободную шконку, Камиль сразу же принялся "сидеть в тюрьме".
- Мужики, - попросил он нас. - Мне татуировку надо делать. Я не знаю как. Помогите.
Татуировки, конечно, дело полезное и важное, но не настолько, чтобы заботиться о них на второй минуте пребывания в новой хате. Например, у меня, Альфреда, Игорька, Павлецова, Алмаза их ни одной нет. Мы не для того в тюрьму садились, чтобы себя синевой расписывать.
- Зачем тебе татуировка, малай? - осторожно поинтересовался я.
- Я из Белозерья. Килянус! У нас - все турма сидел. Мине дома не поверят, что я турма сидел, если нет наколки. Надо татуировать.
Сразу всё стало понятно.
Вокруг города разбросано несколько татарских деревень, больших и малых. В этих деревнях живут мишари - татары, которых казанские и астраханские татары за татар не считают. Среди татарских деревень выделяется деревня Белозерье. В Белозерье живут татары, которых за татар не считают даже мишари.
Половина мишарей, особенно молодежь, стремятся найти работу в городе и ездят туда-обратно каждый день, благо недалеко и автобусы ходят регулярно. Мишари такие же русские, как мордва, только родной язык у них не русский, не мокша, не эрзя, а татарский, правда несколько отличный от канонического, принятого в Казани. Мишари выпивают на Пасху и Троицу вместе с русскими и мордвой, а на Курбан Байрам угощают мордву и русских беляшами. Когда про мишаря говорят "он татарин", подразумевают "он русский, который умеет говорить по-татарски и у него куча родни". Мишари стараются женить сыновей и выдавать замуж дочерей за татар. Из любой деревни, лишь бы пара была татаркой или татарином. Если невеста или жених будет русский/русская или мордвин/мордовка - тоже не беда, но предпочтительней - выходить замуж за своего или жениться на своей.
Единственная деревня, куда мишари не стремятся отдавать своих дочерей - Белозерье.
Белозерские тоже не отдают своих девок на сторону - ищут пару в своей деревне.
Особенная та деревня. Не как все. Не русские, не татары, не мишари, а так... своя нация. Говорят на татарском, но с татарами корешатся только по праздникам. И еще - деревня эта очень богатая. Дома просторные и мало шиферных крыш вы в ней увидите - в основном дорогая оцинковка. Машины - в каждом доме. Иногда две-три машины. Мотоциклы - как у нас велосипед. Детям покататься. Люто богаты белозерские татары. Ох, люто.
Менты в ту деревню без поддержки дивизии имени Дзержинского заходить боялись - понимали, что из деревни они могут и не выйти.
Круговая порука.
Не деревня, а партизанский отряд - никто ничего не видел, никто ничего не знает, фамилий не помнит, все на одно лицо, своих не выдают.
Обычным делом для белозерских татар было отловить в городе доверчивую деваху, насильно вывести ее в Белозерье и там развлекаться с ней, пока не надоест. Запирали в сарае, носили еду и навещали ее толпой человек по восемь. Если деваха через две недели не выдерживала татарского гостеприимства и умирала, деваху по-тихому прикапывали где-нибудь в лесочке. Если деваха оставалась живой и просто надоедала - надоевшую вывозили на трассу и ехали в город за следующей.
Если ты - белозерский татарин и не сидел в тюрьме - на улицу можешь даже не выходить. Посидеть в тюрьме считалось делом обязательным и почётным. Заезжали белозерские всего по трём статьям - хулиганство, изнасилование, убийство. Красть они никогда ничего не крали: зачем им красть чужое, если своего добра девать некуда? Грабить тоже никого не грабили, а вот изнасиловать, а потом убить - это пожалуйста.
Изнасилование с последующим убийством жертвы - преступление, конечно, гнусное, но слава богу не ежедневное и даже не ежемесячное. Может, раз в год, а может, пронесет - два-три года подряд белозерские никого не украдут. Зато похулиганить - это да, это белозерские мастаки. Если вам на зоне повстречался белозерский татарин - это почти всегда "баклан по жизни". Ему неинтересно красть и грабить - ему главное удаль свою молодецкую показать, чтоб все увидели и восхитились какой он из себя орёл.
Хулиганили белозерские часто, часто хулиганили с оружием и попадались тоже часто, получая срока и по части третьей статьи 206 УК РСФСР, и, довеском, за хранение оружия. В среднем выходила пятилетка. Отсидев эту пятилетку, белозерский малай возвращался домой уважаемым человеком, вникал в семейный бизнес торговли семечками, вставлял себе золотые зубы взамен прочифиренных на зоне и обзаводился семьей. После первой ходки обратно на зону не стремился и хулиганить прекращал. Трудно найти более работящего, трезвого и уравновешенного человека, чем сорокалетний белозерский татарин. Он уже всё в своей жизни видел, всё прошел и понял смысл жизни до мелочей, до копейки. Главное для него - не озорство, а семья и богатство. Но вот молодежь у них - бананами не корми, дай в тюрьму усесться.
Иначе - соседи уважать не будут.
Скажут:
- Молодой еще. Несерьезный
И не отдадут свою дочку за него замуж.
Понятно, что раз Камиль из Белозерья, то ему непременно нужно чем-то подтвердить свое пребывание в тюрьме, чтобы его уважали соседи и не жадничали своими дочками. Самое лучшее подтверждение - татуировка. Пожалуй, надо ему помочь.
- Малай, - успокоил я его, - Не ссы. Сделаем тебе татуху.
Ростом Камиль был меньше меня на голову, но здоровья в нём было на троих. Он сильно напоминал мне моего друга Аскера и я относился к нему так, как относился бы к своему казахскому брату.
Когда на следующий день нас повели гулять, я показал Камилю "путанку", вившуюся кольцами поверх решетки над прогулочным двориком:
- Тебе нужен кусок этой проволоки
- Много?
- Сантиметров десять.
Камиль подпрыгнул с лавки, уцепился одной рукой за решетку, подтянулся на ней, а другой принялся ломать стальную проволоку.
Вся хата глядела на него с удивлением и уважением: мало кто может отломать кусок стальной проволоки даже двумя руками, а сделать это одной рукой, да еще и удерживаясь на весу - на это вообще мало кто способен.
Я сделал вывод, что Камиль сидит в тюрьме только потому, что ему нравится тут сидеть и потому, что дома соседи не засчитают ему тюрьму, если он просидит в ней слишком мало. Многие, имея я такую силу и ловкость, как у него - ни минуты бы лишней в тюрьме не провели, давно бы сто раз подорвали отсюда.
Честно говоря, я про проволоку сказал, чтобы Камиль попрыгал, попыхтел, задолбался, намучился и бросил бы эти глупые мысли про тюремные татуировки. Однако, когда он мне протянул сантиметров тридцать зубами откусанной проволоки, я понял, что Камиль не только татарин, но еще и мордвин, а при нашем национальном упрямстве он непременно этими татуировками изрисует себя всего с ног до головы, чего бы это ни стоило. Деваться нам с Камилем было некуда: ему - обязательно нужна татуировка, а я - сам с языком вылез советы ему давать. Теперь пока Камиль не будет татуирован как положено, я за порядочного арестанта считаться не смогу.
- Отрывай каблук, малай, - продолжал я советовать Камилю.
Если у Камиля и были мозги, то он их никогда не расходовал, особенно, если рядом оказывался более умный товарищ, вроде меня. Не спрашивая "зачем?" и "с какой ноги?", Камиль снял с себя ботинок и оторвал с подошвы каблук.
Легко
Двумя пальцами.
Вот она - дурная сила!
Теперь у нас с ним был кусок стальной проволоки и каблук, можно сказать - всё, что необходимо для нанесения