Второй способ — активный. Не имея возможности практиковать эти знания, человек может прийти к единственному варианту своей жизни — вести ее осознанно. Внося в свою жизнь контроль и самодисциплину, он нарабатывает волю. А источник воли находится в нашем Духе, в нашей истинной природе. Подчиняя развитию каждый аспект своей жизни, человек превращается в носителя воли, которая его побуждает к духовной жизни, то есть жизни, ориентированной на Дух. Так его воля становится вертикальной.
Второй подход больше практикуют в касте воинов. Есть немало исторических примеров, как великие воины, добившиеся мастерства в боевых дисциплинах, приходили к практикам созерцания, молитвы и медитации. Всем сердцем они пытались найти Бога. Например, основатель стиля айкидо Морихей Уесиба, был известен своей безжалостностью на тренировках. Он тренировал японскую полицию, и никто не хотел ходить к нему на занятия, так как он ломал своих учеников в прямом смысле. Если мне не изменяет память, у него была кличка «Костолом». Затем с ним что-то случилось, он испытал духовное пробуждение и начал говорить о любви к своему врагу, его стиль стал мягче, но не менее опасным, а сам он развил в себе способность к энергетическому, или бесконтактному, бою.
Сейчас многие, кто прочитал эти строки, вероятно, сами того не осознавая, предпочли бы первый вариант. Все потому, что уж очень хочется считать себя Магом. И правда, зачем подвергать себя жесткой самодисциплине и осознанному контролю? Пойду медитировать и духовно расти. Только вряд ли из этого выйдет толк.
После выхода первой книги меня постоянно спрашивают о том, как определить свою касту самому. И никто не пытался себе задать вопрос: «А почему мне так важно знать свою касту?» Ведь если бы они спросили себя и попытались честно себе ответить, то было бы понятно: чем выше каста, тем выше их самооценка. А стремление самоутвердиться в человеческом обществе и собственном мнении характерно для касты воинов. Магам плевать, где у них расположена точка сборки. Они живут ради знаний, а не ради статуса.
Я отвлекся на тему каст специально, чтобы сказать, что Маг — это человек, живущий как Маг, ведущий образ жизни Мага. Но какой он, этот образ жизни? У всех Магов он свой. Но на первом уровне магии, когда человек раскрывает в себе экстрасенсорные способности, образ жизни должен вести к накоплению Силы. Магу первого уровня (ТС использует частотный спектр анахаты) необходимо огромное количество энергии, чтобы перейти на второй уровень, где начинается принципиально другая жизнь. Можно сказать, первый уровень — это и не уровень вовсе, а так, подготовительный класс. Реальная магия начинается со второго уровня. Но туда очень сложно попасть.
Чтобы решить эту задачу, я вывел третий вариант по развитию вертикальной воли. Комбинированный. То есть вперемешку пассивный и активный. Это использование знаний касты воинов и касты Магов. На мой взгляд, это единственный способ навсегда распрощаться с обыкновенным человеком внутри себя, чтобы воплощать собой волю Духа.
После перехода на первый уровень магии у человека в сознании еще недостаточно энергии для перехода в высшие миры, так как примерно 50 % его энергии находится в трех нижних телах. А чтобы осуществить переход, сознание должно доминировать в количественном показателе энергии. Для этого необходимо подчинить нижние тела своей воле, затем подчинить своей воле сознание — и вот тогда возможна реализация своей истинной природы.
Собирая знания в течение 10 лет, я ощутил воздействие вертикальной воли на собственной шкуре, и во мне раскрылось знание Пути вверх, к Духу, которое я постараюсь изложить ниже. Будьте внимательны и постарайтесь осознать каждое слово.
Три опоры
Для начала давайте рассмотрим, как Дух становится человеком. Для этого мы будем использовать чакральную систему и рассмотрим рождение человека с этой позиции (см. рис. 1).
Рис. 1
Изначально мы — Дух, Бог, Атман. В чакральной системе это соответствует сахасрара чакре. И вот Дух решил воплотиться. Импульс пошел вниз, понижаясь по частотам.
На частоте аджна чакры у нас находится подсознание, память о наших прошлых воплощениях. Собирая их, Дух формирует карму и на частоте вишудха чакры формирует тело кармы, каузальное тело, на которое будет записываться наше текущее воплощение и на основе которого будет сформирована текущая личность.
Затем монада (три верхних тела) входит в область жизненной энергии на уровне анахата чакры, и вся эта структура оживает в мире живых.
Эта структура крепится к плоду в момент зачатия и получает еще три тела: астральное (им «заведует» манипура), эфирное (свадхистана) и физическое (муладхара).
Нижние тела мы получаем от наших родителей, а душа, как частица Бога, приходит сверху. Так изначальные мы («атомы» Духа) становимся людьми (обладателями тела)[3].
Несмотря на то, что наше сознание энергетически существует на уровне вишудха чакры, мы ощущаем себя не сознанием, а телом. Это связано с тем, что договор, в котором происходит становление нас как личностей, модулируется сефирой Малькут. Это означает, что наше сознание с рождения учится отождествляться с физической материей. Именно поэтому мы видим мир, состоящий из твердых форм и объектов. Мы пленники такого восприятия. Но у нас не было никакого выбора. Так видят мир все люди, и именно они нас и научили так его видеть.
Получив отождествление с материальным телом, наше сознание, наше «Я», получило в наследство все проблемы материального тела. И стало вынуждено обслуживать его основные функции и режимы, самым сильным из которых является режим выживания, или инстинкт выживания.
Движимые чувством голода и опасности, люди начинают, в первую очередь, удовлетворять эту потребность. На этом уровне нет никакой духовности, а только необходимость выжить. И эта потребность в нас самая сильная. Магия, философия, психология и прочие интеллектуальные игры находятся выше, но если нам угрожает опасность — к черту всю магию, тут бы ноги унести.
И только тогда, когда на этом этаже спокойно и у нас нет причин для волнения за свою жизнь, тогда наше сознание попадает под воздействие нашего следующего тела — эфирного. Поскольку оно модулируется свадхистана чакрой, находящейся в области половых органов, то тут мы получаем другое наследство — сексуальный инстинкт.
Когда мы выживаем, мы хотим размножаться. Но это касается не только прямого применения сексуальной энергии в виде занятий сексом. Вдумайтесь в смысл выражения «хочу размножаться». То есть кто-то внутри нас хочет размножиться, увеличиться, занять больше места. А как ему это сделать? Правильно, побуждая нас удовлетворять желания. Каждый раз, когда вы удовлетворяете свое «хочу», вы испытываете сексуальный кайф. Купили что-нибудь в магазине, и кайфуете от этого. Все это основано на сексуальном инстинкте. Через желания и их удовлетворение какая-то часть нашего эго увеличивается внутри нас. Отсюда постоянное стремление большего. Размножаться снова и снова, еще и еще. Это вызывает временное удовлетворение на сексуальном уровне.
Если мы более-менее удовлетворены, тогда наше сознание может заняться делами на следующем этаже, на уровне манипура чакры. Здесь у нас астральное тело. Это тело в эзотерике еще называют телом образов. Почему? Потому что его мерность в пространстве такая же, как и у мыслеобразов, которыми мы думаем. Другими словами, когда вы в своей голове что-то себе представляете, при этом вызывая в себе какие-то ощущения, эти ощущения испытывает как раз астральное тело. И на этом этаже у нас формируется образ себя самого, или ощущение себя самого.
Поскольку мы живем в обществе со своими ценностями, то мы стремимся создать образ себя в соответствии с этими ценностями. В результате, это формирует наш образ действий. Все эти действия имеют только одну направленность — поддержать существующий образ. Эффективность наших действий мало кого волнует, мы больше озабочены тем, соответствуем ли мы собственному образу, в котором уже прописаны ценности того, что такое «я счастлив», «я удовлетворен» и так далее. Потому на этом этаже мы получаем проблему несоответствий. Либо наш образ принимается окружающим миром и тогда мы довольны, либо нет, что приводит к постоянной борьбе за социальный статус: «я уважаемый», «меня любят» и т. п.
Три нижних чакры образуют физический уровень.
Если человека его положение в социуме более-менее устраивает, есть сексуальное удовлетворение и ему не угрожает опасность, он переходит на следующий уровень, называемый творческим. Этот уровень соответствует двум следующим чакрам — анахате и вишудхе.
На этом уровне человек начинает реализовывать свои интересы через творчество. Магия, психология и прочие умственные системы как раз являются частью творческого уровня.
Этаж анахаты занимают чувства. Музыка, живопись, путешествия — все, что вызывает в нас какие-то эмоции, является нашими управляющими стимулами, воздействующими на нас через анахата чакру. Многие магические техники также вызывают различные чувства, и человек часто стремится достичь некой гармонии через это.
Вишудха чакра — это мысли, интеллект. Наша картина мира записана именно здесь, и на этом этаже нас волнует то, как мы видим мир и что мы о нем думаем. Очень часто приходят в магию именно по причине того, что желают сменить свою картину мира. Данные перемены нередко приносят смысл в жизнь.
Следующий уровень, который покрывает две оставшиеся чакры, это уровень Божественный.
Аджна чакра — наше подсознание, или бессознательное. Там хранится неосознаваемая информация о нас, будь то прошлые воплощения или вытесненные нашим сознанием в бессознательное программы поведения.
Сахасрара чакра соответствует нашей божественной природе, или, как мы говорим, Духу. Силе, породившей нас.
Божественный уровень недоступен нашему сознанию, так как между сознанием и подсознанием лежат мощные защитные механизмы, защищающие нашу личность от вторжения подсознания. Все известные взломы этой защиты среди неподготовленных людей приводили к мощнейшим психическим расстройствам. Единственный способ познать свой Божественный уровень относительно безопасно — это проработать физический и творческий уровни.