На следующем слайде светились маршруты экспедиций, о которых рассказывал лектор. Егор заметил, что одна стрелка доходит даже до России, но как-то бледно, словно экспедиция не заладилась.
– В одной из своих последних книг, в «Мальдивской загадке», Хейердал дает подробное описание тех, кого он ищет – загадочных рединов. Эта великая гидротехническая цивилизация, помимо мореплавания, отлично владела искусством строительства огромных сооружений из камня, включая пирамиды и бассейны. Хейердал как будто разрешил эту загадку, указав местом происхождения рединов западную Индию. Он не пошёл дальше по экватору: в двух последних экспедициях он исследовал путь «из варяг в греки», пытаясь выявить связь древних морских культур со своей скандинавской родиной. Но в той же «Мальдивской загадке» есть любопытный рассказ. Во время раскопок на Мальдивах к острову прибило хорошо оснащённый плот, и по найденным там газетам выяснили, что плот приплыл из Бирмы. Океан как будто подсказывал Хейердалу, что редины могли жить и дальше на востоке… Ему не хватило лишь одного перегона между Шри-Ланкой и Индонезией, чтобы завершить полный круг древней цивилизации мореходов и вернуться в Полинезию. А если бы его плот попал в течение Куросио, он мог бы добраться до Сахалина, где жили светлокожие рыжебородые айны, совершенно не похожие на окружающих азиатов. И возможно, именно там он нашёл бы доказательство своих теорий о доколумбовых плаваниях.
Следующий слайд снова показывал карту океанских течений, но с дополнительной разметкой: два десятка жёлтых точек на побережьях и островах. А сам профессор тем временем стал разматывать с запястья почти такую же верёвку, как у Егора. Неужели все люди, практикующие эти игры, приходят к одинаковому способу ношения?
– Во время Второй мировой войны американским лётчикам, летавшим над Тихим океаном, рекомендовали иметь при себе верёвку длиной шесть футов, связанную концами. Утверждалось, что такая верёвка помогает выжить в случае, если лётчик совершил экстренную посадку на одном из островов и попал в плен к аборигенам. Как вы думаете, что должен делать лётчик этой верёвкой?
В аудитории повисла задумчивая тишина. Наконец девушка в первом ряду робко подняла руку:
– Душить аборигенов?
Профессор усмехнулся, но как-то невесело.
– Да, примерно этим всё и закончилось ближе к концу XX века. Однако, милочка, если бы вы оказались на Борнео сто лет назад, одна в окружении целого племени, вам не позволили бы задушить слишком много народу. Лётчикам давали другой совет: нужно показать аборигенам какую-нибудь верёвочную фигуру. В Тихом океане даже жители соседних островов зачастую не понимали друг друга, поскольку говорили на разных языках – но верёвочные игры знали на всех островах. Для лётчика это могло стать своеобразным паролем, чтобы его не съели в тот же день.
Профессор взял один конец верёвки ртом, продел руки в кольцо, сбросил петлю изо рта на большие пальцы… Егор не успел отследить следующее движение, пальцы профессора двигались прямо-таки молниеносно. Вжик! – и он уже держит перед собой расставленные ладони, а между ними висит двойной верёвочный ромбик. Профессор подвигал ладонями, и ромбик стал понемногу уменьшаться.
– На островах Гильберта, или Кирибати, существует миф о том, как солнце однажды перестало заходить за горизонт. Началась страшная засуха, люди умирали от жажды. Тогда мудрецы, владевшие верёвочной магией, вышли на берег моря и стали показывать солнцу, как надо заходить – с помощью вот такой фигуры. И в итоге солнце послушалось. Но знаете, что самое удивительное в этой сказке? На нашей планете есть регионы, где солнце действительно может не заходить несколько месяцев. Это Арктика и Антарктика. Конечно, на основе одного мифа нельзя утверждать, что чукчи свободно плавали в Полинезию. Но сами верёвочные фигуры – это более существенные «культурные гены». Их анализ может многое рассказать о путешествиях древних мореходов. Фигура, которую вы сейчас видите – самая популярная на берегах Тихого океана. Чаще всего она символизирует солнце, но не всегда. На Папуа-Новой Гвинее таким верёвочным ромбом изображают луну. У жителей архипелага Тонга это – тёмная туманность Угольный Мешок. У индейцев навахо – Большая Звезда, то есть Венера. Есть ещё несколько базовых фигур, которые встречаются повсеместно, от Аляски до Новой Зеландии…
Не снимая с пальцев верёвку, он взял пульт от проектора и прокрутил ещё пару слайдов. На первом мелькнуло несколько вариантов фигуры из четырёх ромбов, известной как «Лестница Якова». Хотя какой нафиг Яков у индейцев, поправил себя Егор. Это уже потом миссионеры напридумывали своих названий. А у индейцев такой фигурой показывали Млечный путь.
Вторая картинка тоже оказалась знакомой: несколько вариантов той самой сетки, что так понравилась Егору в гавайской мифологии. Плеяды. Кажется, все базовые фигуры, показанные лектором, связаны с астрономией. Ну да, логично. Это же универсальные ориентиры.
А вот следующий слайд был посвящен фигуре, которую Егор раньше не видел. Похоже на ряд пляшущих человечков. В трёх версиях. Одну показывает эскимос, закутанный в шубу. Вторая как будто пришита к картонке, под фотографией статуй острова Пасхи. Третья фигура с таким же хороводом изображена на почтовой марке с надписью «Nauru» в правом верхнем углу. Егор прищурился и прочитал мелкую подпись на марке: «Holding Up the Sky». Не астрономия, но тоже небесная история.
Профессор помолчал, с победным выражением оглядывая аудиторию. Аудитория молчала без особого энтузиазма. Как минимум половина студентов пялилась в мобильники.
– М-да… – вздохнул профессор. – Здесь стоило бы предложить вам детскую игру «Найди три отличия в картинках». Считается, что заигрывание с аудиторией помогает держать внимание… Но у меня мало времени, поэтому сразу скажу правильный ответ. Эти фигуры чуть-чуть различаются. Самая сложная – у чукчей и эскимосов, она даже двигается, если одну петельку сбросить. Дальше идёт индейская версия, которая известна на Гавайях и в Канаде. Она близка к эскимосской, но попроще. А самую простую и симметричную, как на марке, делают в западной Полинезии. Если бы Хейердал сравнил верёвочные фигуры Пасхи с другими, он обнаружил бы, что ближе всего – именно индейские. Что подтверждает его гипотезу о заселении острова с востока. Однако в книгах Тура нет ни слова о верёвочных фигурах. Удивительно, как он мог их проигнорировать! Ведь даже в его фильме, где показан подъём знаменитых статуй, есть вот такие кадры…
На экране включился ролик: огромная каменная голова, связанная канатами, качается под крики людей, столпившихся вокруг неё. Поодаль сидит старикан в синем спортивном костюме, и что-то напевая, показывает каменной голове верёвочную фигуру. Причем выглядит это так, будто бы именно старикан оживляет статую своей игрой на пальцах, а вовсе не Хейердал с толпой мускулистых поклонников.
Словно продолжая ролик, верёвка в руках профессора снова ожила. Егору показалось, что сейчас как раз получится индейский Млечный путь из четырёх ромбов. Однако вышло нечто иное, вроде рогатой головы…
– Похоже на девочку в плеере, правда? – сказал профессор. Для пущей убедительности он подошёл к студентке в первом ряду и поднял руки так, чтобы фигура оказалась вровень с её наушниками.
– На острове Пасхи её знают как Моко Пинги. И она сыграла роковую роль в войне короткоухих, то есть западных полинезийцев, против длинноухих, тех самых мореплавателей-солнцепоклонников, которых искал Хейердал. Согласно преданию, Моко Пинги была женой длинноухого вождя, но сама происходила из короткоухих. И во время войны она предала мужа: показала своим соплеменникам, как пройти в тыл длинноухих и разгромить их. Хейердал не случайно включил это предание в свою книгу «Аку-Аку». Это был ответ тем, кто критиковал его гипотезу о миграции с востока. Считается, что сейчас эта гипотеза опровергнута с помощью анализа ДНК: на острове Пасхи доминирует полинезийский гаплотип, который отличается от американского. Но культура – это не гены. История Моко Пинги показывает, что одна группа людей вполне могла вытеснить другую группу на отдельном острове. Но истребить всю культуру сложнее…
На экран вернулся самый первый слайд, со схемой «океанского метро». А лектор, поглядев на часы, стал обобщать свои наблюдения. Он говорил о том, что в качестве главного символа древних цивилизаций неслучайно выступают каменные сооружения: они хорошо сохранились. Однако даже принципы их строительства, а иногда и их назначение, невозможно понять, если не воспринимать исследуемую цивилизацию как «гидротехническую». То есть жившую у воды и научившуюся работать с ней самыми разными способами – включая притирание гигантских каменных блоков друг к другу, добычу пресной воды из конденсата в каменных пирамидах и создание подземных водопроводов.
Ещё одна древняя водяная технология – плоты и тростниковые лодки для дальних плаваний на основе океанских течений. Они прекрасно описаны Хейердалом, но как давно люди владеют такой техникой – спорный вопрос, поскольку никакая тростниковая лодка не протянет несколько тысяч лет, чтобы порадовать археологов.
По той же причине мало изучен и такой излюбленный инструмент древних цивилизаций, как верёвки. Здесь можно вспомнить старейшую мумию Европы, «Тирольского ледяного человека» Эци, в снаряжении которого оказалось множество сложных изделий из кожаных и лыковых шнуров. Эта сенсационная находка возрастом более 5000 лет заставляет пересмотреть мифы о примитивности доисторического человека. Возможно, «каменный век» стоит даже переименовать в «верёвочный век», поскольку каменные сооружения – лишь один из результатов деятельности древнего человека. А гибкие верёвочные техники применялись во всех сферах жизни того периода, они определяли и мышление, и язык. И определяли совсем не так, как это делали орудия и устройства из металла в последующие века.
На этом лекция закончилось. Профессор предложил задавать вопросы. Девушка с первого ряда тут же спросила, что он думает про Атлантиду. Егор и ещё пара человек хмыкнули. Ну да, для некоторых людей байки с телеканала «Первый мистический» являются существенной частью культуры.