Метод «Триггер». Быстрый способ справиться с психологическими проблемами
ВступлениеОт «спускового крючка» через пендель к действию!
Российский сериал «Триггер» покорил зрителя. Всего за два сезона он успел набрать невероятную популярность, превзойдя в нашей стране даже некоторые голливудские новинки. Почему этот проект со странным психологом в главной роли так всем полюбился? Наверное потому, что показал людям, как много они о себе не знают и какие огромные способности в них скрыты. А может, дело в креативной наглости доктора Артема Стрелецкого, который за один сеанс с легкостью распутывает, казалось бы, накрепко спутанные клубки проблем. Ведь главное оружие дерзкого психолога – триггер. Это, понаучному, команда, сигнализирующая системе (например, организму) о наступлении определенного события. В переводе с английского слово trigger означает «спусковой крючок». Отсюда и аналогия с оружием: при срабатывании триггера система должна получить мощный импульс и сработать. Триггером в психологии может быть все что угодно: слова, жесты, запахи, визуальный ряд. Но человек, как правило, сам не знает, каковы его триггеры и когда они сработают. Предположим, вы просыпаетесь в хорошем настроении, едете на работу, а приезжаете в офис злой, как сто чертей. Что сработало триггером? Непонятно! Соседская собака, которая на вас залаяла? Незнакомая красивая девушка, которая посмотрела на вас с подозрением? Машина, которая не завелась с первого раза? Двери поезда метро, которые чуть вас не придавили? Триггер – это, по сути, внешний раздражитель, а ваша реакция на него – защитный механизм внутри психики. Он и является основой провокативной терапии. Дело в том, что, зная триггеры человека, можно использовать их двояко. Можно избегать триггерных ситуаций и, соответственно, стресса. А можно, наоборот, умелыми психологическими приемами взводить «курок» клиента, заставляя его встречаться со своими страхами лицом к лицу и побеждать их. Это и делает провокативная психология: уникальная и эффективная система медицинской практики, в основе которой лежит активное психологическое воздействие при помощи провокации. В арсенале методов провокативного психолога – юмор, издевательство, гротеск, гиперболизация, доведение до абсурда, а иногда и откровенное хамство. Именно они выполняют функцию катализатора реакции человека в направлении исцеления. Провокация работает не только эффективно, но и быстро. Так, Стрелецкий вместо того, чтобы тратить десятки сеансов на выслушивание жалоб своих пациентов, избавляет от любых психологических недугов всего за один прием. Правда, при этом с клиентами он не церемонится и использует жестокие уловки, пробуждая в людях желание самостоятельно разобраться со своими мыслями и тревогами. А не прятать свою голову в песок, как страус.
Например, пациенту с затянувшейся депрессией провокативный психолог на первом же сеансе запросто может заявить: «Отлично! С тобой ничего не поделать. Ты действительно безнадежен. Я соглашусь с тем, в чем ты меня убеждаешь: ты никчемен и твое место – в психушке!» Обычно после такого «отрезвляющего душа» клиент начинает бойко протестовать и спорить с доктором о том, что он не безнадежен и у него все получится. Закрепив «эффект пенделя», психолог может выписать пациента уже через пару часов.
Коротко говоря, провокативная терапия – это своеобразная игра в «адвоката дьявола»: врач встает на сторону проблемы и находит аргументы в ее пользу. В ответ на это клиент начинает защищаться и сам находить выходы из сложившейся ситуации.
Специалисты, практикующие провокативную терапию, сравнивают свою работу с действием вакцины: сначала пациент учится давать отпор в контролируемых условиях кабинета, а затем, выработав привычку бороться, преодолевает свои проблемы в реальном мире. Поскольку методы провокативной терапии довольно жесткие, то психологи выработали для себя четыре внутренние установки (может, для собственного успокоения?).
1. Пациент не так хрупок, как он о себе думает.
2. Пациент не так сложен, как он о себе думает, его можно понять и проанализировать.
3. Пациент обладает способностью решить свои проблемы, даже если сам не осознает свой потенциал.
4. Не все проблемы родом из детства, опыт взрослой жизни не менее важен.
При этом, в отличие от сериала «Триггер», в реальной жизни основным инструментом в арсенале врача чаще служит даже больше не агрессия, а юмор, сатира, гротеск! Психолог учит больного смеяться над своими проблемами и искать в них положительные стороны, то есть, согласно известной пословице, из лимона делать лимонад.
Провокативные психологи считают, что человек часто не берет на себя ответственность за изменения, которые могут избавить его от недуга, потому что ленится. Человек думает, что раз он заплатил деньги за сеанс, ему больше ничего не нужно делать – психолог сделает все сам. Так он перекладывает на доктора свою ответственность. Как правило, такой модели поведения человек придерживается и за пределами психологического кабинета и в повседневной жизни делает то же самое. Например, найти достойную работу ему мешает сварливая мама или вечно недовольная жена, достичь успехов – злобные коллеги, которые его подсиживают, бросить курить – знакомые, которые постоянно зовут его в курилку «отдохнуть». Отказ от ответственности за собственную жизнь часто сопровождается тем, что человек берет на себя чужие обязанности. Он может активно вовлекаться в решение сторонних проблем, запуская свои. Поэтому одной из задач провокативной психотерапии является возвращение клиенту его ответственности за себя, свои поступки и свою жизнь. И часто – непривычными методами. Например, в случаях, когда клиент регулярно опаздывает на сеансы, провокативный психолог может сделать то же самое, но не для того, чтобы отомстить клиенту или выразить свою агрессию, а для того, чтобы отзеркалить человеку его собственное поведение.
Как правило, провокативный метод используется при лечении неврозов, депрессий, склонности к суициду и расстройств психосоматического спектра и пищевого поведения, а также в терапии, направленной на самоактуализацию (стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих личностных возможностей) и самопознание.
Рассмотрим несколько ситуаций из сериала «Триггер» с точки зрения провокативной терапии, разберем клубок проблем (каждая история – это, как правило, сплетение нескольких вопросов), рассмотрим их «под микроскопом» и сделаем правильные выводы о том, как дальше жить.
Первый клубок проблем: риск – страх – эгоизм – отчаяние – смерть
Беда приходит внезапно. Вот ты только проснулась, понежилась в постели, радуясь солнечным лучам, проникающим через плотные шторы, пошла будить своего маленького сынишку – в такую чудесную погоду надо обязательно погулять! Пощекотались, пообнимались, позавтракали, поиграли с котенком, оделись и пошли в парк. Конечно, взяв с собой любимую игрушку – веселого пушистого медвежонка. А беда уже мчится навстречу! Потом мы спрашиваем себя: почему не срабатывает хваленая интуиция? Почему ничто не останавливает нас на дороге, которая ведет прямиком к беде? Нет ответа, кроме фразы обреченного: «Такова судьба».
… ра с сынишкой Ваней шли в парк. На переходе дождались зеленый сигнал светофора и стали переходить улицу. Вдруг сынок вырвался из маминой руки и побежал обратно по переходу, потому что заметил, что выронил свою игрушку, медвежонок лежал посередине дороги. Когда Ваня наклонился, чтобы его подобрать, из-за поворота на него с бешеной скоростью вылетел автомобиль. Ира заметила его краем глаза, бросилась спасать малыша, но было поздно – двухтонная машина врезалась в людей. Свидетели вспоминали, что мать даже пыталась сдвинуть руками машину. Но мальчик погиб на месте. «Даже не мучился», – говорили потом врачи. А Ира потеряла ногу. Теперь вместо нее – протез. Водитель джипа оказался пьян.
Когда мать ТАК теряет ребенка, погибшего у нее на глазах, она во всем винит только себя. Главным вопросом ее жизни становится: как искупить вину? Ирина становится экстремальным VIP-водителем. Во-первых, чтобы правильно учить вождению других. Во-вторых, возить пьяных владельцев авто до дома, подрабатывая «трезвым водителем». Цель: чтобы было меньше аварий. И, соответственно, трагедий. А пьяных, особенно тех, кто хочет сесть за руль, до сих пор ненавидит. Так, в одну из своих поездок, когда развозила по домам обдолбанных мажоров, которые во время пути требовали дать им «порулить», она со злости устроила аварию, врезавшись в дерево. Никто не пострадал, но работодатель попросил ее пройти освидетельствование у психиатра. Ведь иначе она всех клиентов может перепугать. Так Ирина оказалась на приеме у Стрелецкого. Если бы она знала, чем обернется ее встреча с провокативным психологом! Как он перевернет всю ее жизнь!
Сначала они оказываются на гоночном треке, где Ирина, показывая свой профессионализм, хочет нагнать страх на Артема. Но разве провокатора могут испугать «какие-то» 300 км/ч? Наоборот, это он давит на «газ», объясняя состояние своей пациентки: «У вас гипертрофированное уязвленное самолюбие! Вам не нравится, когда вас оценивают должным образом, хотите, чтобы вами восхищались! Всем вокруг пытаетесь что-то доказать, что не плохо. Вам плохо, когда вас недооценивают. Вы так едете быстро, потому что знаете – вы мне не нравитесь! И своим пьяным пассажирам вы хотели показать, кто тут главный. Они же орали вам: "Баба за рулем! Уйди!" Поэтому вы и направили машину в дерево, чтоб хоть как-то их заткнуть. Но это не бывает просто так. К такому поведению вас привела серьезная исходная травма. Вы оказались в замкнутом круге – сначала хотите нравиться, потом вас недооценивают, потом вы обижаетесь и злитесь, затем делаете то, о чем потом жалеете».
То, как Артем выводит Ирину на чистую воду, шокирует ее. Она даже не предполагала заглянуть в себя так глубоко. «Железные латы», в которые она сама себя заковала, постепенно начинают спадать. Она испытывает влечение к Артему и поддается ему, ведь вместе с болью он дарит ей и свободу от вины. В момент страсти Артем и нащупывает протез. Так он понимает, почему все ее тело покрыто татуировками – чтобы живую ногу нельзя было отличить от искусственной. Но даже в интиме Стрелецкий действует как провокатор, вонзая свои острые, как нож, диагнозы: «Ты должна сама понять, что травмирована. Вот сейчас твоя нога и есть реальная травма! Поэтому пошла на экстремальное вождение, где есть вероятность убиться. Ты компенсируешь травму, пытаясь вытащить себя за волосы, как Мюнхгаузен из болота. Хочешь доказать себе, что самая крутая. Тебе надо проработать эту травму, чтобы не оказываться все время в ней. И даже не пытайся прикрыть ее внешним успехом!»
А напоследок провокационный психолог добивает клиентку последней стрелой, пущенной точно в цель: «Хотела со мной переспать, чтобы забеременеть и родить второго Ваню, вместо того, которого не уберегла? Или решила исчезнуть – переделать себя, заменить себя новой личностью, чтобы горе осталось со старой Ириной. А новая Ирина связала себя с вождением, чтобы все были в безопасности. Таков способ компенсировать чувство вины?! Ты виновата, но пыталась скрыться от горя за новой личностью. Но и в новом, и в старом обличье ты можешь изменить свое будущее и настоящее. Прошлое должна просто принять. Со своей виной и виной того пьяного урода, которого теперь ты видишь в любом своем пассажире». Так Ирина приняла настоящий «ледяной душ» провокационной медицины. И выжила!
Психолог предложил два варианта решения проблемы. Или психотерапию в течение 2–3 лет, или начать отношения, которые всего за несколько месяцев помогут возродиться. Стрелецкий напутствовал: «Надо впустить в свою жизнь человека, чтобы он своим существованием доказывал – жизнь есть сегодня». И даже предложил кандидатуру в женихи – своего друга.
Что послужило триггером для Ирины, готовой пойти не только в рискованную профессию, но даже на покушение на убийство пьяных пассажиров? Конечно, смерть ее сына.
«АНАМНЕЗ» ИСТОРИИ
С точки зрения провокативной психологии в этой ситуации было затронуто несколько проблем.
*Причины стремления к риску, авантюрам. Говорят, что даже существует ген риска! Рассмотрим «феномен экстремалов».
*Что толкает к отчаянным поступкам – инфантилизм, эгоизм, безответственность?
*Как справиться с горем? И принять смерть?
*Как уныние может разрушить жизнь.
Хотите гонять под 300 км/ч? Рулите! Торопитесь на тот свет
Клиентка Стрелецкого Ирина стала «шумахером», чтобы заглушить боль после потери сына. Часто шла на риск, желая покончить жизнь самоубийством, потому что чувствовала себя виноватой. Но что толкает других людей совершать поступки, угрожающие их жизни? Почему человек жаждет страсти, переживаний, волнений? Почему некоторые, бросая вызов тихому прозябанию, спускаются в жерла вулканов, атакуют «стены смерти», изнуряют себя марш-броском через пустыню или пускаются в трудное путешествие по горным рекам? Что руководит людьми, лавирующими на кромке между жизнью и смертью? Почему именно в экстремальной ситуации человек проявляет невероятные возможности?
Испокон веков считалось, что стремление к опасности – это благородный поступок. Дуэлянты стрелялись для защиты чести, рыцари сражались за даму, каскадеры падали с вышек ради искусства. Оказывается, наш организм не может жить без сладко-горького привкуса риска, состоящего из самых сильных эмоций: интереса и страха. Не может по простой причине: нам необходима внутренняя подпитка биологическим веществом адреналином, который выбрасывается в кровь только во время волнений. По своему составу это вещество схоже с наркотиком, который в Южной Америке индейцы получают из определенного вида дикого кактуса, чтобы придать себе «бесстрашие льва».
Ученые доказали, что стресс нужен всем живым существам, как глоток свежего воздуха, и без отрицательных эмоций не выжить. Это было подтверждено даже на лабораторных крысах. Животные, которых держали в экстремальных условиях – пугали, подолгу не кормили, пытали ярким светом по ночам – в итоге жили дольше тех, кого держали в тепле и спокойствии. Достоинства здорового страха в том, что он повышает интенсивность обменных процессов, улучшает питание мозга, усиливает сопротивляемость инфекциям. Только отрицательные эмоции надо почаще смешивать с положительными, чтобы не очень «горчило».
Теперь остается признать, что каждый из нас герой, только рискует по-своему. Один ползет за победой в горы, другой пускается в любовное приключение, а третий смотрит боевик. В общем, риск – благородное дело, но только тогда, когда заканчивается брызгами шампанского.
История знает немало историй о невероятных возможностях человека, проявившихся в экстремальных условиях. Одну из них мне в свое время рассказал доктор медицинских наук Борис Алякринский, известный специалист по авиационной и космической медицине.
– Это произошло в одной авиационной части. Небольшой транспортный самолет после приземления неожиданно загорелся. Пламя сразу охватило часть салона, где в этот момент находился бортмеханик. Путь к выходу был отрезан. Оставался только один выход – выбраться из горящей машины через иллюминатор. Он ударом ноги выбил стекло и, как был в меховом летном комбинезоне, выбрался через небольшое круглое отверстие наружу. Когда пожар потушили и бортмеханик немного пришел в себя, он – мужчина довольно крупной комплекции – попытался повторить свой «трюк» с иллюминатором, но не сумел этого сделать даже в майке и трусах.
Другая история произошла в Арктике на одной из советских станций «Северный полюс». Пилот, ожидающий возвращения группы гидрогеологов, вышел на льдину полюбоваться бескрайним снежным простором. А в это время к нему сзади приблизилась огромная белая медведица. Услышав скрип снега, он резко обернулся и оказался нос к носу с животным. Пилот помчался к самолету и с ходу запрыгнул в кабину, в которую можно было попасть только с помощью специальной лестницы. На другой день пилот упорно пытался повторить свой «рекордный» прыжок – безрезультатно.
А этот случай произошел на глазах у группы ученых-психологов. Возле входа в НИИ грузовая машина, тронувшись с места задним ходом, придавила колесом ногу ребенку. Услышав крик, мать, находившаяся поблизости, стремительно подбежала к машине и, приподняв руками кузов, спасла сына.
Удивительные силы скрываются в организме человека, если они могут в критической ситуации включить фантастические внутренние резервы. Очевидно природа, создавая человека, наделила его огромными возможностями, которые ему были необходимы, чтобы выжить. В процессе развития цивилизации эти способности стали постепенно утрачиваться, потому что необходимость их применения возникала все реже и реже. Но в какой-то скрытой форме они все же сохранились.
Некоторые ученые предлагают различать три вида возможностей человека. Утилитарные, которые мы используем в своей повседневной жизни. Резервные, для реализации которых необходимо специально приложить силу воли и в чем-то преодолеть самих себя. И скрытые, которые могут вообще никогда не проявиться.
В спорте достижение высоких результатов требует от человека предельного напряжения всех сил. И спортсмен должен уметь «включать» свои резервы в строго определенный момент времени, например в соревновании. Для решения этой задачи совершенствуется система тренировок, применяются все более эффективные способы психологической подготовки. Ученые пытаются выяснить, способен ли человек сознательно управлять своими скрытыми резервами, и в какой степени ими допустимо пользоваться? Ведь в критических ситуациях организм работает на пределе. И если «включать» предельные возможности слишком часто, не приведет ли это к быстрому изнашиванию? Если ответы на эти вопросы будут найдены, то тогда каждый из нас может стать Гераклом хотя бы на час.
Однако легендарные психоаналитики Фрейд и Юнг видели в риске стремление к смерти, живущее в каждом человеке с рождения. У кого-то оно сильнее, у кого-то слабее, но есть у всех. Многие психологи уверены, что существуют гены риска не только у человека, но и у животных, насекомых. Бабочки летят на огонь, обжигаются, им больно, но они упрямо ищут смерть, преодолевая инстинкт жизни.
Без риска само существование первобытного племени троглодитов было бы невозможно. Ведь, если все дикари были бы осторожны и трусоваты, то они не добыли бы с риском для жизни мамонта или медведя и не выиграли бы битву с соседями за свою территорию. Это поведение закрепилось генетически, но в наши дни трансформировалось в «игровой» вариант: люди рискуют не ради куска мяса, но ради самого риска, острых, сладостных ощущений этого мига.
Известно, что если человека поместить, например, в сурдокамеру, окружить его комфортом, уютом, кормить вкусной едой, но лишить его всяческих эмоций, то он сойдет с ума от так называемого «сенсорного голода». Человеку нужны страсти, переживания, волнения.
Большинству достаточно посмотреть триллеры, изменить супруге или проиграться в казино. Другим нужен приставленный к виску наган с одним патроном в барабане.
Кроме того, риск – это часто еще и способ самоутверждения, моральной компенсации за унижения и невнимание. Пример из практики: девочка 15 лет с синдромом «чучела» (помните известный фильм Ролана Быкова?) становится на подоконник пятого этажа школы и декларирует решимость броситься вниз. Визги, крики, паника – эффект достигнут! Это тоже один из немаловажных стимулов риска. Мой друг, психотерапевт, рассказывал, как он, будучи в США, стоял на краю Большого каньона и заглянул в бездну. «Другим не объяснишь, какие чувства я испытывал в тот момент, – вспоминал он. – А для чего индейцы проделали "тропу смерти" под водопадом Ниагара? Шаг в сторону – и конец! А ведь сделали и ходили поколениями. Это сегодня там все обставлено так, чтобы туристы за деньги безопасно испытали эрзац риска смерти».
Так как же нам относиться к рисковым людям – осуждать или восхищаться? Принимать их такими, какие они есть. Запреты не помогут, а героизация не столь уж оправданна. Тем более, как выяснилось, многими из них руководит так называемый ген риска.
«Я 35 лет наблюдал за поведением тысячи людей разных профессий, возрастов и социальных слоев, – рассказывал психолог, профессор Марвин Зукерман из Медицинского центра в Кливленде (Огайо, США). – И пришел к выводу: каждого десятого человека опасность притягивает, как пламя – бабочек. Оказалось, что все дело в биохимической связи поиска острых ощущений с необычайно плохой работой гена 5-HTT, контролирующего поступление серотонина в головной мозг, а это одно из ключевых веществ, влияющих на настроение, в частности, дающих ощущение счастья. Недостаток этого фермента и вызывает желание довести его до нормального уровня искусственным стимулированием: спуском с крутой горы на лыжах, прыжком с парашютом, на худой конец – просмотром ужастика».
Гипотезу профессора дополнили исследования израильских ученых из Медицинского центра Тель-Авива. Они выделили «экстремальный» ген DRD4, выделяющий в мозг фермент дофамин, одновременно отвечающий за острое желание испытать чувство страха и чувство удовольствия. То есть, чем чаще человек попадал в ситуации, связанные с риском для жизни, и выходил в итоге победителем, тем больше вырабатывалось дофамина – и человек чувствовал себя счастливым. Как выяснилось, на полную катушку этот ген работает у азартных игроков, спортсменов, в том числе автогонщиков, туристов-экстремалов.
Один из самых ярких примеров генетической предрасположенности к опасностям представляет собой семья Кеннеди. Из поколения в поколение передавалась склонность к необоснованному риску. Так, хорошо известно, что Джон Кеннеди – младший, погибший в авиационной катастрофе, при любой возможности стремился ставить на кон свою жизнь. Он занимался серфингом, прыгал с парашютом, увлекался подводным плаванием на большой глубине. Многие считают, что и последний его полет был неоправданным риском. В туманную безлунную ночь он сам сел за штурвал, несмотря на поврежденную ногу и небольшой летный опыт.
Часто нас пугает не то, что на самом деле страшно. Если верить статистике, то человек вернее погибнет от отравления канцерогенными веществами из масла, чем от того, что он живет вблизи ядерной электростанции. Почему? Ученые составили список обстоятельств, которые уничтожают огромное количество людей, но не особенно их пугают, а также список, в который вошли обстоятельства, не причиняющие вреда человеку, но вызывающие ужас. Например, ученые оценивают ядерную энергию как довольно безопасную, но люди ее боятся. Ученые считают рентгеновское излучение опасным, а людей это не пугает. Плавание с точки зрения науки тоже очень опасное занятие, но большинство из нас считает это довольно безобидным видом спорта.
Триггер данной ситуации. Чем же объяснить пропасть между тем, что нас пугает, и тем, чего мы должны действительно бояться? В науке эта проблема носит название «восприятие риска». Эксперименты по этому поводу ставятся довольно забавные. Вот один из них: в стеклянный прозрачный стакан с соком кладут муляж таракана и предлагают желающим выпить. Конечно, отказываются все. Хотя риск в этом случае равен нулю, и испытуемым это известно. По мнению специалистов, естественный риск вроде повышенного радиоактивного излучения кажется нам нестрашным, потому что мы его не замечаем. А вот риск, который мы вынуждены принимать помимо нашей воли, кажется нам намного хуже. Например, беспокойство в душе поселяется, когда вы ежедневно из окна своей квартиры видите завод по сжиганию отходов. Но поделать с этим ничего не можете и, естественно, чувствуете свое бессилие, а потом и страх. А водитель (в нашем случае Ирина) без всяких опасений садится за руль, хотя прекрасно знает, что «1 из 50 человек ежедневно погибает в автомобильной аварии», потому что выбирает это рискованное путешествие сам. Риск повышает уровень адреналина, который заглушает у Ирины страх и душевную боль.
В этом случае с точки зрения провокативной терапии надо перекладывать вину с клиента на обстоятельства и обратно. Если клиент обвиняет в своих проблемах жизнь, обстоятельства, общество и т. п., то провокационный психолог по правилам «игры» обвиняет во всем клиента. Если же клиент винит себя, то доктор начинает перечислять все внешние обстоятельства, которые привели к проблеме. Если клиент изменяет позицию, то психолог меняет свою, всегда оставаясь на противоположной стороне.
Какие аргументы можно применить в разговоре с человеком, который ставит на кон свою жизнь? Поскольку обнародовать разговоры с клиентом запрещено законом, то я приведу некоторые примеры вопросов, к которым специалисты часто прибегают в таких случаях. Так, чтобы вывести жертву из себя, можно использовать особые вопросы и утверждения, которые надо произносить спокойным тоном:
• «Это информация из авторитетного источника? А из какого?»
• «Я имею право высказать свое мнение. Или свободу слова отменили?»
• «Вы можете доказать это? Или это пустые слова, как обычно?»
• «Вы выдумываете то, чего не было!»
• «Ну и что?!»
Опытный манипулятор использует такие фразы, даже не задумываясь, насколько убедительно они коррелируют со смыслом разговора. Скорее, наоборот. Чем более бессмысленным будет утверждение, тем больше вероятность заставить собеседника потерять самообладание. Действительно, если человек пытается вести рациональный диалог, приводя логические аргументы, а в ответ слышит подобные фразы, это быстро вгоняет его в ступор.
В качестве аргументов провокационные психологи могут прибегать и к цитатам известных личностей – ведь силу авторитетов никто не отменял. Например, триггером могут выступать следующие фразы.
В минуту нерешительности действуй быстро и старайся сделать первый шаг, хотя бы и лишний. (Лев Толстой, русский писатель.)
Рисковать – это значит прыгнуть с обрыва, расправляя крылья в полете. (Рей Брэдбери, американский писатель-фантаст.)
Далеко заплывает лишь тот, кто готов рисковать. Безопасные лодки не отходят далеко от берега. (Дейл Карнеги, американский педагог, психолог, писатель.)
Слово «кризис», написанное по-китайски, состоит из двух иероглифов: один означает «опасность», другой – «благоприятная возможность». (Джон Кеннеди, 35-й президент США,1961–1963.)
Из тех бросков, которые ты не сделал, 100 % – мимо ворот. (Уэйн Гретцки, канадский хоккеист.)
Рискнуть – значит на мгновение потерять точку опоры. Не рисковать – значит потерять самого себя. (Серен Кьеркегор, датский философ.)
Добиваться малых выгод ценой большой опасности – все равно что удить рыбу на золотой крючок: оторвись крючок, и никакая добыча не возместит потери. (Октавиан Август, римский император.)
Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать. (Из Библии. Екк 11: 4.)
Тест состоит из двух частей. В первой из них вы должны ответить на 14 вопросов, распределяя ответы по 4 категориям: согласен, скорее согласен, скорее не согласен и не согласен.
1. Я люблю такую работу, в которой постоянно приходится пробовать новые подходы и варианты.
2. Люблю «высовываться» даже в тех случаях, когда это не очень оправданно.
3. Предпочитаю избегать ситуаций, в которых чувствую себя не на высоте.
4. Люблю нарушать правила и поступать неожиданным образом.
5. Меня волнует, что обо мне думают другие люди.
6. Я всегда серьезно продумываю последствия моих действий.
7. Испытывая что-то новое, я всегда нервничаю.
8. Люблю попадать в неожиданные ситуации, в которых можно испытать новые возможности.
9. Я стараюсь избегать обстоятельств, которые меня несколько тревожат.
10. Берясь за какое-то новое для меня дело, я всегда тревожусь за успех.
11. Я не стесняюсь разговаривать с незнакомцами.
12. Я не хочу, чтобы окружающие воспринимали меня как человека со странностями.
13. Обычно я волнуюсь, как бы не сказать или не сделать что-то не то.
14. Не люблю выступать перед большой аудиторией.
Вторая группа вопросов состоит из 18 вопросов, и тут на каждый вопрос надо отвечать только «согласен» или «не согласен».
1. Не люблю непредсказуемых событий.
2. Отправляясь на вокзал, я предпочитаю выехать минут на 10–15 раньше самого разумного и безопасного срока.
3. Не люблю браться за работу, в которой может оказаться много непредвиденных трудностей.
4. Больше всего я боюсь неудач.
5. Люблю действовать, прислушиваясь к интуиции.
6. Я часто люблю высказывать нетрадиционные взгляды и быть экстравагантным в поступках.
7. Жизнь – это борьба, и если вы хотите в ней выжить, никогда не теряйте бдительности.
8. Препятствия я воспринимаю скорее как возможность испытать и проявить себя, чем как досадную помеху.
9. В наше сложное время осторожность необходима как никогда.
10. Жизнь – это путешествие, а значит – приключения!
11. Я хотел бы, чтобы моя жизнь текла гладко и без чрезвычайных происшествий.
12. Мне нравится работа, связанная с разнообразными задачами, в которой можно столкнуться с неожиданными сложными проблемами.
13. Если в ходе работы я могу показаться кому-то недостаточно компетентным, меня это не волнует.
14. Иногда я высказываю такие мнения, которые нравятся не всем окружающим.
15. Я хотел бы попробовать прыгнуть с парашютом.
16. Если мне предложат замечательную новую работу, для которой у меня, однако, недостает знаний или опыта, я все же попробую за нее взяться.
17. Оглядываясь назад, я вижу, что моя жизнь была полна приключений и риска.
18. Если бы мне представился выбор, провести ли жизнь в мире, тишине и довольстве либо испытать многое в бурной жизни, я бы выбрал второе.
ПОДСЧЕТ ОЧКОВ
Первая часть
Вторая часть
Суммируйте свои очки и прочитайте характеристику своего отношения к риску.
109–137 очков
Вы любите риск и предпочитаете такую работу и такие ситуации, которые большинство людей избегает. «Жизнь над пропастью» дает вам особое удовольствие и служит для разрядки напряжения. Вы сначала действуете, а потом думаете, и об этом приходится жалеть. Вы скучаете, когда в жизни нет перемен. Своим коллегам вы часто кажетесь агрессивным, они часто вас побаиваются.
63—108 очков
Вы любите все необычное. Многие ваши успехи и достижения основаны на рискованных решениях. Но в то же время в некоторых ситуациях вы предпочитаете спокойствие и надежность. В неопределенной ситуации предпочитаете сначала ее исследовать, прежде чем принимать решения. Умеете хладнокровно выпутаться из опасных обстоятельств. Редко прислушиваетесь к чужим советам.
22–62 очка
Вы скромный, сдержанный и осторожный человек, предпочитающий жизнь, протекающую по расписанию, без неожиданностей. Часто боитесь «потери лица». При появлении новой проблемы прежде всего думаете о катастрофических последствиях, которые наступят, если вы с ней не справитесь. Поэтому часто уклоняетесь от принятия важных решений. Тем самым вы теряете многое, что могло бы способствовать вашей карьере. Вам надо научиться быть более уверенным, беззаботным и храбрым.
Вас считают эгоистом? Похвально! Зачем вам чья-то любовь?
Как правило, рискуют своей жизнью инфантильные, эгоистичные, безответственные люди. Так утверждают провокационные психологи, занимающиеся данной темой. И особенно выделяют эгоизм. Он, кстати, входит составной частью в понятие одного из смертных библейских грехов: гордыня. Себялюбивым присущи такие качества, как хамство, бесцеремонность, дерзость, бесстыдство. Такой человек готов идти напролом ради собственных интересов.
У эгоизма есть особая черта – он соприкасается почти со всеми другими пороками. Например, стремление к обогащению (алчность) вызвано тем, что человек хочет стать не просто богатым, а богаче остальных людей. Он завидует (зависть), потому что не допускает мысли, чтобы кто-то жил лучше него. Он раздражается и сердится (гнев), когда другой человек не признает его превосходства. Поэтому почти все богословы ставят эгоизм-гордыню на первое место в списке грехов. Еще английский философ Фрэнсис Бэкон говорил: «Гордыня лишена лучшего качества пороков – она не способна скрываться». И действительно, другие пороки можно удачно скрывать: похоти можно предаваться тайком, обжираться по ночам, когда никто не видит, уныние маскировать показной бодростью. А эгоизм-гордыня слишком явно проявляется в высокомерной позе, словах, поступках. С точки зрения естественно-научного подхода гордыня есть закрепленное на генетическом уровне чувство превосходства над соплеменниками, позволяющее его обладателям достигать более высокого положения в социальной иерархии.
Но почему многие люди бросают вызов судьбе, даже не задумываясь о последствиях? Как показали последние исследования, оказывается, эгоистичные чувства делают нас… более счастливыми! К такому парадоксальному выводу пришли психологи из университета Пенсильвании. «Хотя до сих пор нас учили, что надо быть добрым, альтруистичным, оказалось, что человек более всего счастлив, когда защищает собственные интересы, – объясняла суть открытия профессор Дебора Берман. – Но только при одном условии: если, совершив эгоистичный поступок, человек сможет избежать чувства вины». Преимущества себялюбия Берман и ее коллеги продемонстрировали в экспериментах. Они пригласили 216 студентов и дали каждому из них 3 доллара. Одну группу попросили пожертвовать эти деньги на благотворительность, другой разрешили потратить деньги на себя любимого, а третьей предложили распорядиться суммой по своему усмотрению, то есть или вернуть ученым, или себе оставить. Не нужно оканчивать университетов, чтобы предугадать исход опыта: настоящими везунчиками себя почувствовали добровольцы из второй группы, которые были безмерно рады даже трем долларам. Даром же! Остальные участники жалели о своем благородном жесте – пожертвовании – и тяготились свободой выбора. «Часто люди действительно хотят поступить эгоистично, – считает профессор Берман. – Но все-таки идут на жертвы, боясь укоров совести».
Для поиска триггеров в случае выявления эгоизма специалист может войти в «смешливое» состояние. То есть в такое, в котором он чрезвычайно чувствителен к смешному, абсурдному, забавному в том, что клиент говорит и делает. К клиенту надо относиться, как к старому другу, имитируя теплые чувства, показывая понимание, говорят психологи. Кроме того, провокативная терапия в любой ситуации должна походить на шуточную перебранку между близкими друзьями. Но без «заковыристых» вопросов при данной терапии не обойтись!
Специалисты в области личностной психологии после ряда экспериментов создали список провокационных вопросов. Если задать эти вопросы себе, можно понять, что же необходимо изменить, чтобы жить лучше.
1. За какие поступки, мысли, желания я могу быть благодарна в своей жизни?
Перечислите и запишите те вещи, за которые вы благодарны судьбе: ребенок, счастливый брак, достойная работа, добрые родители… Если в вашем ответе есть хотя бы пять пунктов, за которые вы не только благодарны, но и которыми гордитесь, потому что считаете их своей заслугой, значит, вы на правильном пути, и все ваши проблемы больше надуманные, чем действительные.
1 ___________________________________________________
2 ___________________________________________________
3 ___________________________________________________
4 ___________________________________________________
5 ___________________________________________________
6 ___________________________________________________
2. Какая цель моей жизни?
Отвечать на этот вопрос необходимо быстро. Если вы сейчас начали думать и размышлять, какова же цель вашей жизни, значит, у вас ее нет. А, как сказал один известный философ, если у корабля нет цели, для него ни один ветер не будет попутным.
______________________________________________________
______________________________________________________
3. Что я делаю для того, чтобы достигнуть своей цели?
Если у вас есть цель, поздравляем, значит, не все так плохо. Теперь скажите себе, какие вы шаги предпринимаете, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к своей цели. И если вы не делаете ничего, значит, вам есть над чем подумать.
______________________________________________________
______________________________________________________
4. Хочу ли я, чтобы эти люди присутствовали в моей жизни?
Посмотрите на свое окружение (родные не в счет – их не выбирают), что делают для вас эти люди? А главное – они вас тянут вверх или вниз?
______________________________________________________
______________________________________________________
5. Чем я действительно хочу заниматься?
Вы сможете познать себя, если признаетесь себе, чем же в действительности вы хотели бы заниматься. Кто знает, возможно, после такого признания вы и измените свою жизнь, чтобы хоть как-то приблизиться к своей мечте.
______________________________________________________
______________________________________________________
6. Чем я могу сегодня себя побаловать?
Жизнь – это еще и отдых, и чем больше отдыха, тем лучше. Часто ли вы балуете себя и как?
______________________________________________________
______________________________________________________
7. Что я сделала сегодня, чтобы стать счастливее?
Отвечайте себе на этот вопрос каждый день, так вы заметите, действительно ли вы изменяете свою жизнь или стоите на месте.
______________________________________________________
______________________________________________________
8. Как много времени я трачу в день на просмотр телевизора и на социальные сети?
Является ли это занятие полезным для меня или убивает мое время? Нельзя бесцельно тратить свое время – этому учат даже детей в школе, а мы, разбрасывая свои драгоценные минуты на такие бесполезные занятия, просто убиваем свое время. Что удивительно, потом мы сетуем на то, что время быстро летит.
______________________________________________________
______________________________________________________
9. Что я видела в этой жизни?
Сколько раз вы путешествовали, в каких местах бывали, чему вы по-настоящему радовались? Если этот список будет большим, значит, вы преуспели в жизни, и это хорошо. А если – нет, значит, есть над чем подумать на досуге.
______________________________________________________
______________________________________________________
10. Когда я брала в руки хорошую книгу?
Известно ли вам, что с образованным, начитанным человеком приятно общаться? К его мнению прислушиваются, с ним советуются. Книги – это опыт и знания мира, собранные воедино. Не забывайте читать хоть по несколько страниц в день.
______________________________________________________
______________________________________________________
11. Что я делаю для своего саморазвития?
Каждый умный человек знает, насколько важно саморазвитие. Если вы остановились в своем развитии, вы рано или поздно начнете деградировать. Необходимо постоянно развиваться, чтобы разбираться в людях и знать себе цену.
______________________________________________________
______________________________________________________
12. Какие у меня жизненные ценности?
И чем больше их у вас будет, тем лучше. Жизненные ценности помогают вам не свернуть с правильного пути, не наделать ошибок и не совершить то, о чем потом вы будете жалеть. Жизненные ценности, по сути, создают вас и ваши моральные устои.
______________________________________________________
______________________________________________________
13. Когда я в последний раз смеялась и веселилась?
Когда вы крутитесь, как белка в колесе, ваша собственная жизнь проходит мимо вас, пролетают годы, а кроме работы, вам и вспомнить-то больше нечего. Можно с уверенностью сказать – это неправильно! Вы должны развлекаться, веселиться и отдыхать. Должны наслаждаться жизнью и всеми ее подарками. Вы согласны, что жизнь – прекрасна? Или для вас она полна трудностей и проблем?
______________________________________________________
______________________________________________________
14. Что мне необходимо для счастья?
Подумайте над этим, и запишите те вещи и действия, которые, по вашему мнению, сделают вас счастливым человеком.
______________________________________________________
______________________________________________________
15. Что я делаю для того, чтобы получить то, что мне необходимо для счастья?
А теперь скажите, что вы делаете каждый день, чтобы заполучить в свою жизнь то, что сможет сделать вас счастливой. Возможно, это новая машина, заботливый муж или ребенок. Что вы делаете, чтобы получить это?
______________________________________________________
______________________________________________________
16. Как должен выглядеть мой счастливый день?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
Итого. Считайте, что все ваши ответы – это шаги к вашей мечте! А теперь – о грустном.
Кто-то умер? Что ж… Он освободил место под солнцем другим
Какие найти слова для матери, потерявшей ребенка? Чисто эмоционально, от души, от сердца – не найдешь. А у провокационных психологов есть что сказать безутешным родителям. Их аргументы часто звучат жестоко, а доктора кажутся равнодушными и даже бессердечными с такими-то объяснениями. Но на то и направлена эта терапия: разозлить больного так сильно, чтобы он вышел из душевной «комы» и нашел в себе внутренние резервы противостоять всем невзгодам несмотря ни на что. Привожу в пример десять аргументов, или практик принятия, которые могут поддержать любого, кто столкнулся в своей жизни со смертью. Они могут помочь смириться со смертью..
«С начала времен на Земле жили 100 млрд человек – все они умерли. Сейчас на планете живет 8 млрд человек – они тоже все умрут». Эти факты успокоили бы Ирину, потерявшую малыша? А вас, если тоже кого-то похоронили? Конечно, нет. Но со временем, если принять смерть как данность, то можно найти баланс, чтобы жить дальше. При этом понимая, что каждый рожденный должен умереть. Это закон.
Но каждого из нас мучит вопрос: что будет, когда я умру? «Я научился смотреть на смерть, как на старый долг, который рано или поздно придется заплатить, – говорил создатель общей теории относительности Альберт Эйнштейн. – Однако что-то до сих пор во мне сомневается». Человек так устроен, что даже когда он стоит на пороге смерти, не верит, что пришел его конец. Но каждый из нас – перегной для будущих поколений. С этой неизбежностью надо смириться.
Как говорит академик РАМН, геронтолог Владимир Шабалин, жизнь и смерть – неразделимое единство двух противоположностей. «Это хорошо прослеживается на клеточном уровне, – объяснял он мне. – Организм человека в целом состоит примерно из 10 в 15 степени клеток и ежедневно (!) из этого числа гибнет более 1 % клеток – это миллиарды миллиардов органических молекул. Если бы этой гибели не происходило, то при нормальном размножении клеток вес тела увеличивался бы вдвое каждые 100 дней. Это означает, что организм человека может существовать и развиваться только при условии старения и смерти собственных элементов (молекул, клеток и даже органов), выполнивших свое назначение. Так проявляет себя великий закон жизни: жить – значит умирать. И каждому человеку нужно уходить из жизни, чтобы освободить место под солнцем следующим поколениям. Но в них сохраняется частица нас, поэтому мы бессмертны.
Конечно, величайшее противоречие состоит в том, что только смерть одних организмов может дать жизнь другим. Все живое поедает друг друга, и только так жизнь может сохранить себя и прогрессировать. Вирусы, бактерии, патогенные грибы и прочие обитатели микромира устраивают смертельные разборки между собой и в то же время «стройными рядами» атакуют более высокоорганизованные формы жизни. Даже безобидные растения, которым, казалось бы, ничего не надо, кроме солнечного света, углекислого газа, воды и минеральных веществ, не могут обойтись без гумуса – остатков погибших организмов, входящих в состав почвы. Смерть одного есть начало жизни другого.
Основоположник современной космонавтики Константин Циолковский утверждал, что все живо и только временно находится в небытии в форме неорганизованной материи. По его словам, бессмертие обеспечивает атом. Каждый атом наделен элементарным разумом и чувствительностью. Чувствующие атомы не подвержены никаким изменениям и бессмертны. Согласно и древним классическим воззрениям, и современным научным представлениям, атом, действительно, практически бессмертен. Он живет все время существования Вселенной. Циолковский полагал, что атом имеет потенциальную чувствительность, которая проявляется, если он попадает в состав живого вещества. В мертвой природе, в камне, земле чувствительность спит. В растениях она начинает просыпаться, в животных проявляется все больше, в человеке она максимальна. Небытия нет, а есть только бесконечные комбинации атомов, есть непрерывная богатейшая жизнь все в новых и новых телах, с новыми жизненными впечатлениями. Жизнь каждого человека или животного составилась из частей материи, жившей когда-то в самых разнообразных местах. Так и после нашей смерти части тела хотя и будут рассеяны, но это не помешает им ожить снова. Вечный и бесконечный в своих жизненных комбинациях атом гарантирует жизни космическое бессмертие. «Это фантастическая теория?» – спросила я. «Не совсем, – ответил Владимир Николаевич. – Ведь тело человека не испаряется. Оно возвращается в объятия земли, в биосферу, в объятия матери-природы, в ее круговорот. Ни один атом нашего тела не погибает, он будет захвачен вечным круговоротом мироздания, где ему всегда уготовано пристанище. Умирает только форма, материя – бессмертна!»
Именно на тот факт, что «материя бессмертна», и давят провокационные психологи, пытаясь успокоить безутешных клиентов. «Смерти нет – мы все переселяемся в загробный мир», – так звучит их другой аргумент.
Кстати, что является концом жизни – среди биологов до сих пор ведутся дискуссии по этому вопросу. По словам академика Шабалина, возникшая в последние годы методика клонирования показала возможность «реконструкции» человека даже из последней оставшейся живой клетки его тела. Сама клетка несет голографический образ организма, в состав которого она входила, а ее генетический набор содержит в себе полную информацию о живом организме. Это означает, что с общебиологических позиций нельзя констатировать наступление смерти особи, если осталась хотя бы одна его живая клетка. Но в таком случае могут возникать казусы. Так, например, химики Тюбингенского университета при исследовании тканей мумии Птолемея, возраст которого составлял 2300 лет, обнаружили ферменты, биологическая активность которых была почти так же высока, как и свежих ферментов, взятых из тела живого человека. Значит ли это, что можно считать Птолемея до сих пор живым? В общем, строго научного определения жизни и смерти нет, как нет и единого понятия живого. Но на сегодня официально концом жизни человека считается смерть мозга, даже если кровообращение в организме сохраняется.
«Перед наукой никогда не стоял и не может стоять вопрос о создании бессмертных организмов – "всему приказано угаснуть". Вечная жизнь хомо сапиенс была бы катастрофой для человечества как биологического вида. Ведь бессмертие человечества приведет к прекращению его эволюционного развития и к прерыванию появления на свет потомков, потому что возможная численность людей на планете имеет свой предел. Да и перенаселение земного шара чревато самыми острыми биологическими и социальными катаклизмами. Поэтому мудрая природа заложила в человеке не только инстинкт самосохранения, но и противоположный ему механизм смерти». Это тоже слова академика Шабалина.
Провокатором в данном вопросе может выступать и легендарный кинорежиссер Кшиштоф Занусси, который сказал: «Смерть – это проверка всех моих идеалов, чувств, моей любви к людям, Богу. И поэтому я всегда пользуюсь смертью, как лакмусовой бумажкой, которая показывает: если в сравнении со смертью это имеет значение, значит, это на самом деле важно».
В этом случае обычно приводят в пример цитату из «Беседы разочарованного со своим духом», изложенной на египетском папирусе возрастом около четырех тысяч лет. Это искренняя исповедь впавшего в уныние человека, который художественными образами пытается убедить себя в том, что смерть не так страшна, как о ней говорят: «Смерть стоит передо мной сегодня подобно выздоровлению, подобно выходу после болезни. Смерть стоит передо мной сегодня подобно аромату мирры, подобно сидению под навесом в ветреный день. Смерть стоит передо мной сегодня подобно аромату лотоса, подобно сидению на берегу опьянения. Смерть стоит передо мной сегодня подобно удалению бури, подобно возвращению человека из похода к своему дому… Смерть стоит передо мной сегодня подобно тому, как желает человек увидеть свой дом после того, как он провел многие годы в заключении…»
«Эдгар По когда-то заметил, что смерть молодой красивой женщины – лучшая тема для художественного произведения, – говорил писатель, драматург, автор "Хроники Харона" Александр Лаврин. – Увядание цветка – вот категория трагического. Эстетическая эмоция включает в себя как радость, так и скорбь. Катарсис, очищение – вот для чего нужна гибель. Это еще закон античной трагедии. В Средние века каждое третье художественное полотно было посвящено смерти. При Ренессансе даже смерть – праздник: в распятии Христа и то пиршество красок. А вот критический реализм разжаловал даму с косой в служанки. В картине "Утро стрелецкой казни" никому нет дела до внутреннего состояния тех, кому сейчас отрубят голову – смерть здесь лишь обличение несправедливости в социальном мире. ХХ век вернул смерти царский трон, обратив взгляды на проблему бытия. Причем наша литература почти на столетие обогнала Европу. Экзистенциалисты выплыли из "Смерти Ивана Ильича" Льва Толстого как некогда отечественный реализм – из "Шинели" Гоголя. Искусство первым заговорило о смерти маленького человека как о гибели целого мира».
Смерть – это подарок, который дает нам возможность почувствовать вкус жизни. Это позиция оптимиста. Пессимист удручен: мы едим, спим, работаем, чтобы умереть – наша биография всего лишь путь к смерти. Впрочем, прожигатель жизни Эпикур говорил, что эта дама с косой не имеет к нам никакого отношения. Пока мы существуем – смерть еще отсутствует, когда же она приходит, мы уже не существуем. Человек смертен не для себя, а лишь для стороннего наблюдателя. А может, преимущество смерти – в укрытии от скуки бессмертия?
Немецкий психоаналитик Эрик Фромм считал, что избавиться от страха смерти так же невозможно, как от собственного разума. Мы приобретаем его в течение жизни. Он возникает только у взрослых и только у тех, кто имеет время для размышлений на эту тему. Дети воспринимают смерть неадекватно: для них она – страдание, а вовсе не прекращение существования.
Австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд считал, что «влечение к жизни» и «влечение к смерти» – два основных инстинкта, которые двигают нами, а потому нам присуща тенденция к саморазрушению. Но люди боятся не только смерти, но даже мыслей о ней. Исследования, которые проводились на умирающих, позволяют говорить о пяти стадиях в отношении к собственной гибели. Сперва растерянность, потом отрицание – «нет, это не правда», переходящее в гнев – «почему именно я»? Когда смысл заболевания полностью ясен, наступает страх и депрессия. Их сменяет примирение с неизбежным и отторжение утешительных разговоров и, наконец, принятие: покой и умиротворение. Интересно, что тот, кто сам подвергается смертельной опасности, как правило, потрясен происшедшим значительно меньше того, кто всего лишь зевакой наблюдает за происходящим.
Любая религия – это вера в бессмертие души, если бы ее не было, то мысль о разложении тела могла бы убить. В восточной культуре человек в час смерти отправляется в путешествие к предкам, поэтому смерть не катастрофа, а долгожданная награда за земные муки. Для буддиста она зло, пока это станция на пути переселения душ. Но когда круг завершен – смерть желанна, как дверь в нирвану. Христианство изначально отмечает смерть знаком греховности. Это наказание Адаму и Еве за нарушение божественного запрета. Память о смертном часе и устрашает, и утешает, но в праведности жизни всегда – залог будущего бессмертья. А вот в языческой Руси смерти даже радовались: слезы и причитания на поминках плавно перетекали в смех, песни, сексуальные игры. Ведь оставшиеся на земле были в выигрыше – освободилось место под солнцем. Горевали только самые близкие родственники, для которых эта потеря – прямой ущерб.
«Все живое на Земле асимметрично, а неживое – симметрично, – пишет Александр Лаврин. – Жизнь – постепенное стремление к упорядоченности, где царствует уже смерть. А, может быть, жизнь – пограничное состояние между порядком и хаосом? Неорганическое вещество через какую-нибудь козявку вовлекается в движение и проходит стадию оживления, а затем вновь возвращается в неорганическое состояние: мертвое вещество – живая клетка – мертвая клетка. Это и есть: порядок – хаос – порядок – хаос… Нет четкой границы между живым и неживым. Вирусы имеют кристаллическую решетку. Их частицы можно раскладывать на отдельные молекулярные компоненты и снова собирать из них инфекционные единицы. Есть в них жизнь или нет?
Может быть, в живой материи текут одновременно два потока энергии: от минуса к плюсу – от небытия к бытию, и от плюса к минусу – от жизни к смерти? Вот почему, несмотря на второй закон термодинамики, возможна жизнь. Сначала, когда рождается клетка, поток энергии больше со знаком плюс, в ходе развития клетки отрицательные и положительные потоки уравновешиваются, а затем поток со знаком минус начинает преобладать, и клетка гибнет.
В старом, но до сих пор известном фильме «Коматозники» с Джулией Робертс студенты-медики решили испытать на себе состояние клинической смерти. Один за другим молодые врачи отправлялись в непредсказуемое путешествие по ту сторону жизни. Результаты оказались ошеломляющими: «коматозники» встретили ТАМ людей, которых они когда-то обидели…
Что же происходит за те 5 минут, когда реаниматологи возвращают умирающего из небытия? Действительно ли за тонкой гранью жизни находится загробный мир, или это «фокусничает» мозг? Серьезные исследования ученые начали в 1970-х годах – именно тогда вышла в свет нашумевшая книга легендарного американского психолога Раймонда Моуди «Жизнь после жизни». За прошедшие десятилетия удалось сделать много интересных открытий. На конференции «Клиническая смерть: современные исследования», прошедшей в Мельбурне, медики, философы, психологи и религиоведы подводили итоги изучения этого феномена.
Раймонд Моуди считал, что для процесса «ощущения внетелесного существования» характерны следующие стадии:
– остановка всех физиологических функций организма (причем умирающий еще успевает услышать слова врача, констатирующего летальный исход);
– нарастающие неприятные шумы;
– умирающий «выходит из тела» и с большой скоростью несется по тоннелю, в конце которого виден свет;
– перед ним проходит вся его жизнь;
– он встречает умерших родственников и друзей.
Те, кто «возвращается с того света», отмечают странную раздвоенность сознания: они знают обо всем, что происходит вокруг них в момент «смерти», но при этом не могут вступить в контакт с живыми – теми, кто находится рядом. Самое удивительное, что даже слепые от рождения люди в состоянии клинической смерти часто видят яркий свет. Это доказал опрос более 200 незрячих женщин и мужчин, который провел доктор Кеннетт Ринг из США.
Почему так происходит? Ученые, похоже, нашли объяснение загадочным видениям, которые посещают человека в последние секунды жизни.
1. Объяснение почти фантастическое. Психолог Пайэлл Уотсон считает, что он разгадал загадку. По его мнению, когда мы умираем, то вспоминаем свое рождение! Впервые мы знакомимся со смертью в момент страшного путешествия, которое совершает каждый из нас, преодолевая десятисантиметровый родовой путь. «Мы никогда, наверное, точно не узнаем, что происходит в этот момент в сознании ребенка, – говорит Уотсон, – но, вероятно, его ощущения напоминают разные стадии умирания». Не являются ли в таком случае предсмертные видения трансформированным переживанием родовой травмы, естественно, с наложением накопленного житейского и мистического опыта?
2. Объяснение утилитарное. Российский врач-реаниматолог Николай Губин объясняет появление «туннеля» проявлением токсического психоза. «Это в чем-то схоже со сном, а в чем-то – с галлюцинацией, например, когда человек вдруг начинает видеть себя со стороны. Дело в том, что в момент умирания части зрительной доли коры больших полушарий мозга уже страдают от кислородного голодания, а полюса обеих затылочных долей, имеющие двойное кровоснабжение, продолжают еще функционировать. В результате поле зрения резко сужается, и остается лишь узкая полоса, обеспечивающая центральное, "трубное" зрение».
3. А почему перед глазами некоторых умирающих проносятся картины всей прожитой жизни? И на этот вопрос есть ответ. Процесс умирания начинается с более новых структур мозга, а заканчивается более старыми. Восстановление этих функций при оживлении протекает в обратном порядке: сначала оживают более «древние» участки коры головного мозга, а затем уже – новые. Поэтому в процессе возвращения к жизни человека в его памяти в первую очередь всплывают наиболее стойко запечатлевшиеся «картинки».
А вот как описывают писатели ощущения во время смерти. Случай, произошедший с Арсением Тарковским, можно прочесть в одном из его рассказов. Это было в январе 1944 года после ампутации ноги, когда писатель погибал от гангрены во фронтовом госпитале. Он лежал в маленькой тесной палате с очень низким потолком. Лампочка, висевшая над кроватью, выключателя не имела, и приходилось вывинчивать ее рукой. Однажды, выкручивая ее, Тарковский почувствовал, что его душа спиралеобразно вывинтилась из тела, подобно лампочке из патрона. Удивленный, он взглянул вниз и увидел свое тело. Оно было совершенно недвижимо, как у человека, спящего мертвым сном. Затем ему почему-то захотелось посмотреть, что делается в соседней палате. Он стал медленно «просачиваться» сквозь стену и в какой-то момент почувствовал, что еще немного – и он уже никогда не сможет вернуться в свое тело. Это его испугало. Арсений Александрович снова завис над кроватью и каким-то странным усилием скользнул в свое тело, как в лодку.
В произведении Льва Толстого «Смерть Ивана Ильича» писатель потрясающе описал феномен клинической смерти: «Вдруг какая-то сила толкнула его в грудь, в бок, еще сильнее сдавило ему дыхание, он провалился в дыру, и там, в конце дыры, засветилось что-то. С ним сделалось то, что бывало с ним в вагоне железной дороги, когда думаешь, что едешь вперед, а едешь назад, и вдруг узнаешь настоящее направление… В это самое время Иван Ильич провалился, увидал свет, и ему открылось, что жизнь его была не то, что надо, но что это еще можно поправить… Жалко их (родных. – Ред.), надо сделать, чтобы им не больно было. Избавить их и самому избавиться от их страданий. "Как хорошо и как просто", – подумал он… Он искал своего привычного страха смерти и не находил его… Вместо смерти был свет».
Природу этого «света» попытались обнаружить британские медики. Их исследования свидетельствуют: сознание может существовать отдельно от головного мозга. Значит, душа действительно существует? «Мы плотно общались с людьми, которые пережили клиническую смерть, – сообщил доктор Сэм Парниа из Центральной клиники Саутгемптона (Великобритания). – Некоторое время у них вообще не функционировал мозг». Как уверяет ученый, он со своим коллегой Питером Фэнвиком из Лондонского института психиатрии получили неопровержимые доказательства того, что сознание человека не зависит от деятельности головного мозга. И продолжает жить, когда все процессы в нем уже прекратились.
Экспериментаторы изучили истории болезни и лично опросили 63 временно умерших кардиологических больных. Из них 56 человек вернулись с того света, ничего не помня о своем пребывании там. Они потеряли сознание и пришли в себя на больничной койке. Однако у семерых сохранились отчетливые воспоминания о том, что они испытали в период клинической смерти. Четверо утверждали, что ими овладело чувство покоя и радости, время побежало быстрее, ощущение своего тела исчезло. Затем засиял яркий свет. Чуть позже появились мифические существа, похожие на ангелов или святых. Все опрошенные полагали, что находились в ином мире, а затем вернулись к действительности.
Но сенсацией в исследованиях британских ученых стало совсем другое. Скрупулезно изучив медицинскую документацию оживших, врачи вынесли вердикт: традиционное представление о прекращении работы мозга из-за дефицита кислорода ошибочно. Ни у одного побывавшего в состоянии клинической смерти не было зафиксировано существенного снижения содержания живительного газа в тканях центральной нервной системы. А ведь галлюцинации, как правило, пробуют объяснять исключительно кислородным голоданием. «Наши пациенты переживали свои удивительные состояния в тот момент, когда мозг уже не мог функционировать и поэтому был не способен воспроизводить какие-либо воспоминания, – объяснял доктор. – Я думаю, что сознание человека не является функцией мозга. А если это так, то сознание вполне может продолжать свое существование и после физической смерти тела». «Когда мы исследуем мозг, – поддерживает коллегу доктор Фэнвик, – то ясно видим: клетки серого вещества по своему строению в принципе не отличаются от остальных клеток организма. Они также вырабатывают белок и другие химические вещества. Но они не могут создавать субъективные мысли и образы, которые мы определяем как человеческое сознание. По моему мнению, наш мозг нужен нам лишь в качестве приемника-преобразователя. Он работает как своего рода "живой телевизор": сначала воспринимает волны, которые в него попадают, а потом преобразуют их в изображение и звук, из которых складываются целостные картины».
А вот о каком поразительном случае рассказал однажды исследователь Александр Потапов. Пациент, находящийся в коме, был доставлен в реанимационную палату клиники. Мероприятия по оживлению были безуспешными. Мозг погиб, энцефалограмма представляла собой прямую линию. Решили применить интубацию (введение в гортань и трахею трубки для искусственной вентиляции и восстановления проходимости дыхательных путей). Во рту потерпевшего находился зубной протез. Врач вынула его и положила на столик. Спустя полтора часа пациент все-таки ожил. А через неделю, когда та же сотрудница разносила больным медикаменты, вернувшийся с того света заявил ей: «Верните мой протез! Вы вынули его у меня и засунули в выдвижной ящик столика на колесах!» Тщательный опрос пациента показал: он наблюдал себя сверху лежащим на койке. Подробно описал палату и действия врачей в момент своей смерти. Человек очень боялся, что медики прекратят оживление, и всеми силами хотел дать понять им, что он жив.
Как объяснить феномен, когда человек, находясь в бессознательном состоянии, способен видеть, что происходит вокруг него? Более того, видят не только зрячие, но и слепые. Рассказывают потом, какие действия производили медики с их безжизненными телами. И даже то, что было в соседних палатах. В свое время американский исследователь доктор Альфред Ринг совместно с коллегой Шэрон Купер записал свидетельства 18 человек, слепых от рождения, которые по разным причинам оказались в состояниях, близких к смерти. По свидетельству опрошенных, предсмертные видения стали для них единственной возможностью понять, что значит видеть.
Кстати, еще в 1915 году американский врач МакДугалл попытался определить вес «того неизвестного, что называется душой». Он хотел «поймать» колебание веса человека, находящегося при смерти. И оказалось, что, когда прекращалась жизнедеятельность человеческого мозга, тело становилось легче на 22,4 грамма. Выходит, это и есть вес души, решил ученый. Уже в наше время, в начале XXI века, доктор естественных наук Эугенюс Кугис из Института полупроводников Академии наук Литвы вновь вернулся к старым опытам, использовав в экспериментах более точные измерительные приборы. И установил, что в момент смерти человек теряет от 2,5 до 6,5 грамма.
Но где помещается эта абстрактная материя, имеющая вес? По словам современного ученого, врача-психиатра госпиталя «Синай» в Детройте Пола Пирселла, душа человека помещается в сердце. Такой вывод он сделал, исследовав около двухсот пациентов, которым было пересажено чужое сердце. И опубликовал результаты в своей нашумевшей книге «Код сердца». «Доказательством того, что именно в клетках сердца запрограммирована личность, что именно "пламенный мотор" контролирует деятельность мозга, а не наоборот, служат операции по трансплантации, когда "клеточная память" переходит от умершего к живому», – объясняет доктор Пирселл.
В свое время легендарный нейрофизиолог Наталья Бехтерева призналась: «Я всю жизнь изучала живой мозг человека… Общий вывод наших материалов: какой-то процент людей продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося от тела, чему бы я не хотела давать другое определение, чем "душа". Действительно, в организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека».
Конечно, никто не знает, на каком поворотном рубеже судьбы пробьет роковой час и что именно уведет нас из мира земного в мир неизвестной нам реальности. И все же есть на свете люди, ведающие этот срок. Загадочная и непостижимая интуиция – вот что позволяет узнать эту тайну за семью печатями.
«Моя жена, которой было всего 20 лет, придя с работы вечером, как-то невзначай бросила фразу: "Как я устала, может, на том свете отдохну", – рассказывал мне Григорий Доронин из Сергиева Посада. – На следующий день мы попали в автокатастрофу. Жена погибла, а я остался жив». «Прошлым летом я вместе с мужем приехала в город, где родилась и выросла, чтобы пожить некоторое время со своими родителями, – делилась со мной в письме читательница Инна П. из Самары. – Однажды, стоя на балконе и глядя на живописный пейзаж с видом на Волгу, он вдруг сказал: "Поверишь ли ты, что я здесь умру?" Конечно, я удивилась этому вопросу. Муж был абсолютно здоров. Но через несколько недель он внезапно умер от разрыва сердца».
И подобных примеров множество. Американские врачи Уильям Грин, Стефан Голдстейн и Алекс Мосс, изучая феномен смерти, исследовали тысячи историй болезни внезапно умерших пациентов. Их данные показывают, что большинство людей предчувствовали свою кончину. Правда, их предвидение заключалось не в пророческих высказываниях или заблаговременных приготовлениях к похоронам, а в особом психологическом состоянии и зачастую – в стремлении привести в порядок свои дела. Оказывается, очень многие люди незадолго до смерти испытывают состояние депрессии, которое может длиться от недели до полугода. Медики высказали предположение, что эту странную тоску вызывают гормональные изменения в организме. А психологическая функция как будто беспричинного уныния заключается в том, чтобы подготовить центральную нервную систему к неизбежному уходу из жизни. Подобная версия соответствует разделяемому многими исследователями мнению о том, что смерть – просто переход сознания в иную форму бытия, на энергетический план существования. Иначе для чего нужна организму подобная «психологическая подготовка»? Ведь не для того же, чтобы просто узнать: вскоре все прекратится раз и навсегда?
В чем же заключается странная способность людей предчувствовать смерть? Ответ на этот вопрос дает «Тибетская книга мертвых». Согласно восточным верованиям, человек – существо, состоящее из двух видов материи: плотной и тонкой. Плотная материя формирует физическое тело человека. Тонкая образует его духовную природу, в частности, невидимое обычным зрением тонкое тело – своеобразную оболочку души. Смерть – это не что иное, как отделение тонкого тела от тела физического. Тонкое тело имеет свою ауру, которую могут видеть ясновидящие. Излучение этой ауры и позволяет определить состояние здоровья человека. Ауродиагностика давно уже применяется в экстрасенсорном целительстве. Люди, обладающие астральным зрением, могут предсказать по ауре и смерть человека.
Но зачем человеку дается это страшное предчувствие? Вложила ли природа какой-либо смысл в этот сигнал? На этот счет существует одна интересная гипотеза. Ученым уже давно известен факт, выявленный в ходе лабораторных исследований: перед смертью клетки живого организма дают внезапный выброс радиоактивных лучей. Польский физик Януш Славинский предположил, что этот поток волн, будучи достаточно мощным по своей природе, способен запечатлеть в себе информацию о жизни умирающего существа, в том числе сохранить фрагменты сознания и памяти. Не это ли является главным назначением последнего сигнала умирающих клеток?
О продолжении жизни после смерти говорят и все духовные учения. Исчезающая перед кончиной аура, как и любой вид космической материи, не растворяется бесследно в пространстве. Вместе с энергетическим комплексом человека (тонким телом) она переносит в мир иной всю информацию об умирающем существе, иначе говоря – его сознание. Умирает только физическое тело, сознание же продолжает существовать как сгусток энергии. Радиоактивное излучение биологической ткани в момент смерти, видимо, дает тонкому телу финальный толчок, посылая бессмертную душу в просторы Вселенной. Но это происходит в момент смерти. А зачем сообщать о ней заблаговременно, до сих пор неясно. Может быть, для того, чтобы люди успели сделать самое главное в жизни, стать духовно чище, понять что-то важное, на что не хватало времени за суетными заботами?
Подобные практики помогают принять смерть как неизбежную данность, поверить, что душа существует, что умерший всегда рядом, он тебя видит и слышит, что смерть – это не конец, а начало новой другой жизни – той, что начинается в конце тоннеля.
Провокативные психологи и в данных случаях помогают пережить травматические переживания. Когда клиент сообщает о смерти близкого человека, эксперт не начинает сразу же его провоцировать. Сначала побеседует о том, что именно произошло, когда и где. Затем сформулирует его собственную реакцию на травматическое переживание: например, что «это не должно было случиться…». После этого постепенно переходит к провокативным ответам на реакцию клиента. Например, на тот факт, что клиент теперь планирует чувствовать себя виноватым до конца жизни. А этого делать совсем не стоит.
Хотите загнать себя в депрессию? Пожалуйста! Но унылые никому не нравятся
В нашей истории Ирина впала в уныние не только после потери сына, но и когда столкнулась с пьяными мужчинами, желающими вырвать из ее рук руль. «Если такие уроды-водители существуют, то аварии будут множиться», – рассуждает она. Как тут не впасть в депрессию? Но депрессия, она же уныние, она же хандра, она же меланхолия, – тоже один из смертных грехов!
Конечно, причисление уныния к разряду грехов вызывает искреннее недоумение. Ведь, находясь в печали, тоске, человек не причиняет вреда другим (как в гневе), не нарушает моральных норм (как в похоти или алчности), не балует свою плоть удовольствиями (как при обжорстве). Может, зря очернили обыкновенное плохое настроение?
– И тем не менее с точки зрения ортодоксального христианства это грех, – считает профессор психологии, доктор биологических наук Юрий Щербатых. – По словам древнего богослова Иоанна Лествичника, унывающий человек есть «оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив». К этому неправедному состоянию человека якобы подстрекают темные силы (искушает бес), ведь в состоянии душевной горечи с неохотой выполняешь свои религиозные обязанности. А с точки зрения психологии этот грех – всего лишь проявление пасмурного настроения, недовольства, обиды, разочарованности, сопровождающееся общим упадком сил.
Кого же «бес» чаще искушает этим пороком? По словам ученого, как правило, людей меланхолического темперамента с пониженной энергетикой. Например, то, что вызывает длительную печаль и уныние у меланхолика, у холерика может вызвать приступ ярости, а у сангвиника – лишь мимолетное недовольство. Приступы хандры поражали многих известных людей. «Повеситься или утонуть казалось мне как бы похожим на какое-то лекарство и облегчение», – писал Гоголь. «У меня бывают припадки такой хандры, что, боюсь, брошусь в море. Очень тошно!» – это слова Некрасова. «Чувствую себя усталым, измученным до того, что чуть не плачу с утра до вечера… Раздражают лица друзей… Ежедневные беседы, сон на одной и той же постели, собственный голос, лицо, отражение его в зеркале», – жаловался Мопассан.
Причем раздражающие «лица людей» – совсем не эмоциональный образ. Душевное страдание могут причинить даже близкие люди, которые могут незаслуженно обидеть, да и просто отнестись невнимательно в тех ситуациях, в которых мы ожидаем чуткости к себе. В последнем случае истинной причиной уныния является другой грех – гордыня. Кроме того, безысходную тоску может провоцировать наше собственное самочувствие: усталость, болезнь, хроническое недосыпание. Нередко мы впадаем в депрессию, если предъявляем к миру слишком завышенные требования. Иногда уныние охватывает человека на пороге какого-то возрастного рубежа – в 40, 50 или 60 лет. В такие моменты человек может вдруг ощутить, что жизнь прожита зря, успехов в ней было меньше, чем неудач.
На Первой глобальной министерской конференции по неинфекционным заболеваниям эксперты определили, какое же из них станет самым распространенным в ближайшие годы. Оказывается, депрессия! Ученые считают, что угнетенное состояние человека может вызвать биохимические нарушения в центральной нервной системе, в первую очередь сбивается обмен нейротрансмиттеров – веществ, регулирующих психическую деятельность. Интересно, что достаточно точное описание симптомов депрессии дал еще в Библии царь Давид: «Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу… Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего… Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, – и того нет у меня».
«Но стоит ли пугаться всемирной тоски? Не лучше ли радостно считать ее подарком эволюции – полезным защитным механизмом, развившимся еще у наших далеких предков!» – восклицают психологи-провокаторы. Имея это в виду, специалисты развенчали самые распространенные «унылые» мифы, чтобы подбодрить своих тоскующих клиентов.
НА САМОМ ДЕЛЕ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРОВОКАТИВНОЙ ТЕРАПИИ. Депрессия может приносить пользу. К такому выводу в последнее время пришли очень многие эксперты. «Я считаю, что люди, преодолевшие депрессию, становятся сильнее, – убеждена директор благотворительной психиатрической организации Sane Мэрджори Уоллес. – Многим она помогает выжить. Ведь отчаявшийся человек заглянул в пропасть и увидел бездну, которая может так напугать, что захочется заново родиться. Однажды упавшие духом позже показывают чудеса жизнелюбия: лучше справляются с жизненными испытаниями, у таких людей крепчают здоровье и психика, они лучше работают. И особенно это касается женщин». «К нашему удивлению, выяснилась парадоксальная ситуация: патологические пессимисты лучше адаптируются к жизни и избегают опасных ситуаций, которые могут вызвать хронический стресс, – поддерживает коллегу доктор психологии Роберто Кабеза из Университета Дьюка (Дарем, США). – Кроме того, именно после периода уныния и апатии они вновь с новыми силами берутся за новые дела и трезво оценивают свои силы».
Еще одно подтверждение полезности депрессии обнаружил американский философ и автор монографии «Как мы принимаем решения» Джонах Лерер. В своей книге он убеждает, что хандра сохранилась и эволюционировала как полезный механизм защиты во время черной полосы. Что она развивает в человеке стойкость и умение сопереживать, и главное – помогает найти самое верное решение сложной проблемы.
«Почему эволюция позволяет наследоваться этому болезненному настроению, которое так может испортить жизнь человеку, что хоть в петлю лезь? – размышляет Лерер. – Ведь это противоречит всем законам природы! Резонно предположить, что депрессия для чего-то нужна. Как повышенная температура, которая помогает иммунной системе побороть инфекцию».
По его словам, депрессию запускает мыслительный процесс, именуемый руминацией. Этот термин образован от латинского ruminare – «жевать жвачку». И подразумевает, что человека преследуют навязчивые размышления: он как бы «пережевывает» одни и те же мысли, но в итоге, как показывает опыт, принимает единственно правильное решение.
«Пережевывая», человек реагирует на конкретный удар по психике, например, на смерть близкого человека или увольнение с работы. В этих случаях его размышления помогают подготовиться к новому образу жизни или извлечь уроки из ошибок. Объясняется это тем, что основные симптомы депрессии – неспособность испытывать удовольствие, потеря интереса к еде, сексу и общению – имеют действенный побочный эффект: не дают отвлечься от животрепещущей проблемы. Даже на томографе видно, как сильно хандра активизирует участки головного мозга, отвечающие за концентрацию внимания и аналитическое мышление.
НА САМОМ ДЕЛЕ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРОВОКАТИВНОЙ ТЕРАПИИ. Успокоительные средства, повышающие уровень гормона счастья – серотонина, не всех и не всегда успокаивают. Химия мозга, оказывается, дело более тонкое, чем количество нужного вещества в организме. Иногда употребление модных лекарств ведет, напротив, к возникновению подлинно депрессивных состояний и даже к суициду.
Большинство специалистов сейчас сходятся во мнении, что попытки снимать признаки депрессии с помощью химических препаратов – без устранения ее причин – не всегда оправданы, так как многие антидепрессанты притупляют мышление и снижают способность человека искать выход из сложной ситуации.
НА САМОМ ДЕЛЕ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРОВОКАТИВНОЙ ТЕРАПИИ. Бедность, болезнь, неудачи, конечно, могут вогнать в тоску. Но существует еще и генетическая предрасположенность к этому состоянию. По словам доктора медицинских наук, профессора Евгения Шапошникова, недавно был найден ген, в котором, образно говоря, закодирован пессимизм. В семьях очень часто наблюдается передача депрессивных признаков от родителей детям. Возможно, поэтому «уровень меланхолии» не зависит от социальной обстановки. Так, процент людей с минорным настроением примерно одинаковый и в США, и в Швейцарии, и в России.
НА САМОМ ДЕЛЕ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРОВОКАТИВНОЙ ТЕРАПИИ. Грех уныния был знаком и нашим предкам. Более того, он присущ даже животным.
– Депрессия – это одна из нормальных эмоций, необходимых любому биологическому виду для выживания, – говорит профессор Лондонского института психиатрии, автор книги «Как выжила грусть» Пол Кидвел. – Отрицательные эмоции развились у людей не без причины. Страх, к примеру, предупреждает нас об опасности. Точно так же и печаль – это часть нашего биологического наследия. Не случайно обезьяны, собаки и слоны иногда словно бы впадают в уныние. Возможно, такое состояние служит их соплеменникам сигналом о том, что затосковавшему животному нужна помощь. Вот и наши далекие предки развивали способность демонстрировать свою печаль, чтобы мимикой обратить на себя внимание членов общины и показать, что им нужна поддержка. Даже младенец с первых дней жизни использует плач как возможность сообщить окружающим, что ему плохо, что ему чего-то не хватает.
НА САМОМ ДЕЛЕ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРОВОКАТИВНОЙ ТЕРАПИИ. Депрессия может заставить вас грустить и чувствовать себя одиноко, однако она идет на пользу интеллекту и творческому полету фантазии. Так, исследования психолога Кея Редфилда Джемисона, изучившего сотни биографий ученых и художников, показали: самые знаменитые и успешные из них страдали от глубокой депрессии в 8 раз чаще, чем в среднем по статистике. Выходит, что уныние способствует концентрации на главной мысли. А упорство – одна из важнейших черт творца.
Но у скептиков есть свое мнение. «Говорить, что депрессия полезна – примерно то же, что говорить: "Война – благо, ибо делает из юношей воинов" или "Тюрьма закаляет характер", – рассуждает доктор биологических наук, профессор психологии Юрий Щербатых. – Она оказывается полезной для тех немногих, кто смог ее победить, но подавляющее число ее жертв рискуют потерять свое социальное окружение, работу, здоровье и даже жизнь. Во время хандры резко снижается иммунитет человека, что многократно повышает риск образования раковых заболеваний. Высказывания защитников депрессии я считаю достаточно провокационными. Хотя, возможно, они станут ниточкой надежды для небольшого числа страдальцев, но для другой части людей, впадающих в глубокое уныние, они могут подать знак фальшивого успокоения: мол, все еще не так плохо, я могу и дальше опускаться в эту бездну, а уж потом найду в себе мужество подняться. С моей точки зрения, чем раньше человек осознает опасность своих тяжелых мыслей и обратится к врачу, тем лучше».
Отец эволюционной теории Чарлз Дарвин писал: «Боль или страдания любого рода, если они длятся долго, вызывают депрессию и ослабляют деятельную силу, но они хорошо приспособлены для того, чтобы живое существо защищалось от любой крупной или внезапной беды. Иногда именно угнетенное состояние заставляет животное выбрать наиболее благоприятный образ действий». А вечно мрачный Фридрих Ницше однажды произнес легендарную фразу: «Все, что не убивает, делает нас сильнее».
Какие советы может дать провокативный психолог, чтобы бороться с этим пороком?
А) Помните: антидепрессанты, алкоголь, наркотики не помогут справиться с причиной уныния, а только разовьют опасное привыкание.
Б) Знайте: ваша мировая скорбь на руку врагам и конкурентам. Ведь более жизнерадостные сослуживцы легко обойдут вас по службе, а любимая, не выдержав ваших постоянных ворчаний и жалоб, уйдет к веселому и активному сопернику. Поэтому заставьте унывать своих недругов, став оптимистом.
В) Измените свой образ жизни: смените сидячую работу на более подвижную или более доходную, бросьте пить или валяться на диване, расширьте круг общения. А также – больше спорта и прогулок на природе.
Г) Возьмите себе девиз: «Не жалеть себя и улыбаться!».