Как же происходит таинство кристаллизации духовного тела более конкретно? Это продемонстрируют нам следующие диаграммы (стрелками показано направление движения точки сборки и внешнего энергетического потока):
Духовно-эзотерический религиозный путь — это ключ к тайному энергетическому входу в эго-структуре человека, ключ к тайной сердечной дверце. Христианская молитва открывает духовное сердце, погружается в него, и точка сборки стремительно устремляется к центру человеческого существа и центру вселенной! Причём она движется, скользит наиболее естественно, легко и свободно! Нет никакой иной практики в достижении центра, чем уникальное чудо молитвы! Молитва — это световод, коммутатор, проводник к волшебным эманациям космической Любви! Можно всю жизнь жадно копить энергию на пути магии и кроме саморазрушения ничего не получить, никаких уровней и достижений. Молитва же открывает человеку свои умопомрачительные тайны почти сразу!
Молитвенный поток с лёгкостью и нежностью «сдувает» сознание к центру. Уникальный космический Свет по центральным эманациям обрушивается на человека и… наполняет практика блаженством, радостью, любовью — самыми чистыми, созидательными и прекрасными энергиями. Кастанеда приучил своих читателей к тому, что энергии проявляются только в том случае, когда охватывает дрожь, когда трясёт, колотит, выворачивает, рвёт, когда испытываешь страх и ужас — вот это настоящие, реальные, ощутимые энергии! Да, они реальны. Но более реальными и сущностными энергиями являются энергии любви, счастья и радости! Хотя бы потому, что они первичны по отношению к грубым, тяжёлым, плотным и тёмным вибрациям. Хотя бы потому, что Любовь вообще превыше всего! И нет в целой вселенной более практичной, полезной, выгодной и эффективной энергии, чем любовь! Именно Свет чистой, безусловной Любви создаёт духовное тело, тело Воскресения, золотое тело Христа. К сожалению, ограниченный объём книги не позволит остановиться на этой оригинальной теме. Однако следует подчеркнуть, что духовное тело религиозных мистиков — это подлинное бессмертие и абсолютное осознание. Обладателя такого золотого тела могут разрубить топором на отдельные куски, он их с лёгкостью соберёт в прежнюю живую плоть. Приблизительно это совершил Христос после своего распятия… Духовное тело способно манипулировать и преобразовывать любые физические энергии, управлять любым видом материи, временем, любым пространством. А внетелесные путешествия сознания при этом достижении являются умопомрачительными и внеземными, в такой далёкий космос, который ни в коей степени не сопоставим с мрачными мирами Паука — его хищной вселенной…
В соответствии с магической установкой, подавляющее большинство людей — это битые, дырявые или треснутые горшки, которые не способны ни на какие достижения. Но это только так по Кастанеде. Согласно учению Религии, каждый человек — это уникальное космическое существо, способное на бессмертие и Любовь! Это божественная индивидуальность! Человек действительно не приспособлен Творцом к пути магии — пути разрушения и зла. Закон Созидания и Добра, закон Любви, есть всеобщий, фундаментальный принцип всего мироздания! Религия предназначена для масс, магия — для жалкой кучки хищников в человеческом обличии! Путь магии — это тупик, ловушка. Кстати, в этом признаётся и сам дон Хуан…
Все магические учения созданы величайшим Эго Земли — Пауком сознания — от этого никуда не деться! Масштабы такого планетарного Эго превосходит наше понимание. Паук никогда и никого не наделяет чем-либо просто так, бескорыстно. И то развитие, которое он предоставляет и к которому подталкивает сам, те энергии, которые он отдаёт — в дальнейшем в усиленном и переработанном виде служат его же собственному ненасытному потреблению. Это абсолютный закон! Земля дала, земля — взяла.
Величайшая мистификация Карлоса Кастанеды заключается в том, что ему удалось создать внешне убедительное для доверчивых читателей описание пути обретения свободы магами, которые всю жизнь черпают энергию в мрачных трубопроводах Паука Земли и контактируют со столь же тёмными силами. Это иллюзия, которая служит обманом. Можете ли вы представить себе такую муху, которая по собственному желанию летит к паучьей паутине, влетает в неё, дёргается в ней, всё более опутываясь липкими волокнами, и потом обретает «свободу»…
Нет, достопочтимый и могущественный планетарный Паук-Демон! Я — воин Света — объявляю вам войну! А тайны твоей хитроумной и коварной магической ловушки будут раскрыты.
На диаграмме путь магии можно изобразить следующим образом, он центробежный, избегающий центра:
На схеме сразу бросается в глаза — маги не взаимодействуют, не контактируют с духовным центром! Они бесконечно гоняют свою точку сборки по тёмной периферии, наматывая на своё тело сновидений тёмные и липкие волокна. Они замыкают своё сознание на те эманации, из которых составлена паутина Паука Земли. Такое общее направление пути является бегом белки в колесе по кругу, это бесчисленные тупиковые лабиринты, из которых нет выхода…
Прежде всего, выделим и подчеркнём самый базовый, фундаментальный принцип магии толтеков — магический закон законов: накопительство, приобретение, захватывание, поиск и стяжание всё большего и большего количества энергии и силы! Это целиком отвечает примитивному уровню борьбы и выживания в хищной вселенной неорганического Паука на энергетическом плане.
Дон Хуан в самом начале обучения Кастанеды всячески соблазняет ученика силой, могуществом и повышенной энергией:
«Сила — это как раз то, что тебе сейчас нужно!» (из кн. 1, гл. 3)
Практически сразу старый индеец загоняет своего ученика на примитивный уровень первобытного существования:
«Я вернул тебе твой старый охотничий дух», т. е. пробудил низшее животное сознание.
«Я — охотник, — сказал он. — Все охотники были могущественными людьми…» (из кн. 3, гл. 6).
Кто такой охотник? Это человек, который выслеживает другие живые существа с целью убийства и потребления. Это очень просто. Охотиться — это единственный смысл и условие существования диких зверей, кровожадных хищников. В сущности, любой человек в роли охотника есть самый коварный, самый хитрый и самый (с помощью оружия) сильный хищник среди всех остальных зверей. Ни один зверь не способен убить другое животное на расстоянии. Человек это может сделать хотя бы при помощи пущенной из лука стрелы. Он может поставить капкан… Начать охотиться для современного человека означает пробуждать в себе дикие звериные инстинкты и опуститься до животного сознания. Это и есть деградация. Такому уровню полностью и отвечает магия. Человек представляет собой уникальное эволюционирующее существо, занимающее промежуточное звено в природе между сознанием дикого зверя и сознанием божественного. С приходом религиозных учений у человека появился выбор — либо деградировать вниз, либо устремиться к Свету духовной Любви. Однако дон Хуан столь простую и очевидную суть превозносит, романтизирует, искусно маскирует, поэтизирует:
«Охотник свободен, текуч и непредсказуем». Он идёт по миру бережно, не оставляя следов… (из кн. 3 гл. 8).
«Воин охотится за силами» (из гл. 10)
Но как не романтизируй и не приукрашивай стиль воина как охотника, хищная, потребительская его суть останется прежней…
«Я уже говорил тебе, что воин — это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания» (из гл. 11);
«Охотник за силой ловит её, а затем накапливает как свою личную находку. Его личная сила таким образом растёт и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания… Ты не обладаешь достаточной личной силой» (из гл. 12).
С самого начала обучения всё более отчётливо проступает самый главный базовый принцип магии — идея накопления. Эта идея утвердится окончательно во всех книгах Кастанеды и станет основой всей магии толтеков, всех стимулов, уровней и стилей их поведения. Карлос вопрошает:
«С какой стати, дон Хуан, я должен хотеть обладать силой?» (из гл. 12) Возможно ученик на интуитивном уровне понимает, что любая идея накопления противоречит состоянию любви. Но дон Хуан настаивает и продолжает жёстко внедрять в сознание этот принцип:
«Воин запасает свою личную силу… Каждое новое движение ты будешь добывать в борьбе за силу» (из гл. 13);
«Дон Хуан сказал, что единственное, чем я должен интересоваться, — это накоплением личной силы» (из гл. 14).
Постепенно в процессе открытия магических тайн старый нагваль открывает уникальные возможности человека знания, видения, сновидения, дубля… но всё с этих пор, любые достижения ученика, а равно как недостижения будут упираться в достаток или нехватку энергии. Энергия станет определять в магии всё и вся! Энергия, энергия и ещё раз энергия! Копить, копить, копить… С одной стороны, мы наблюдаем массированное искушение тайными знаниями и чудесами, — а подобного хочется всё сильнее и сильнее. С другой — все желанные магические уровни будут требовать от ученика всё большого и большого количества энергии:
«Для того, чтобы научиться воспринимать другие миры, — необходимо накопить энергию» (из кн. 9, «От автора»);
«Пока у тебя всё равно недостаточно личной силы, чтоб всем этим воспользоваться…» — непрестанно напоминает своему ученику дон Хуан (из кн. 4. ч. 1, гл. 1).
«Накопленная таким образом энергия служит своего рода трамплином для невообразимого путешествия» (из кн. 8, гл. 4);
«Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают энергию» (из кн. 8, гл. 4);
«Среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией, — продолжал дон Хуан. — Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги… Подумай об этом так: всё это время ты учился не магии, но скорее — умению сохранять энергию… Нагваль — это мужчина или женщина с экстраординарной энергией» (из кн. 8, «Введения»).