С определённого уровня для сновидящего всё становится серьёзным и настоящим. Сновидение — его вторая реальная жизнь.
Бесы (или летуны) провоцируют нас на выплеск отрицательных эмоций и съедают наши живые энергии. В сновидениях они могут принимать самое разное обличье. Но я заметил, что для некоторой их части в их поведении и голосе характерна особая вредность, насмешливость, ирония, гнусавая тональность, а также дерзость и наглость.
…В ясном сне одну женщину я спросил, доходят ли мои молитвы до Бога? «Нет, — ответила она. «Почему?» «Потому что у тебя уши большие!» Я машинально потрогал свои уши. Они оказались обыкновенными. И я понял, что она насмехается надо мной — бес!
В другом сюжете осознанного сна некие тёмные личности задержали меня и сказали, что мне осталось жить всего два месяца. Я спросил, почему так мало, ведь я стремлюсь к Богу! Бесы озадачились, а это были именно они. В воздухе появился белый экран, и на него спроецировалось изображение мультяшек: медвежонок в русской национальной одежде кормит из деревянной ложки плюшевого бельчонка. Бес прокомментировал: «Потому что ты в детстве плохо ел манную кашу…»
В следующем сне и даже не во сне, а в полуяви, я услышал гнусавый голос, который сказал, что у меня рак мочевого пузыря и жить осталось недолго. Представляю реакцию человека, слепо верующего в сны, без знаний символики, творческого подхода к ней и общей духовной ситуации человека. В моей коллекции имеются управляемые сновидения на восемь и более страниц. Сюжеты отличаются особой изобретательностью, занимательностью и логической незавершённостью. Я их обозначил для себя, как тип бесовских снов — демонические нападки-наваждения. Чаще всего именно в подобных сюжетах мы и «находим» воспоминание своих «прошлых жизней».
Можно было бы согласится с современной психологией в том, что так называемые бесы есть всего лишь наши собственные энергетические наработки, длительные и устойчивые наработки сознания, получившие свою волю и различную степень осознания. Но это не так! Уникальный духовный опыт христианско-мистического познания открывает нам тайну этих тёмных существ. Они более независимы, автономны и самостоятельны, чем принято думать, и способны переходить от человека к человеку, способны даже предстать перед целой группой людей, т. е. они являются не столько ограниченно «внутренними», сколько объективно «внешними»! Это также разные виды неорганических существ по дону Хуану. Существуют ещё более мощные и разумные типы этих существ, наработанные группами, целыми обществами людей, государствами. Существуют даже живые персонификации различных световых энергий планетарного уровня. Можно представить их силу! Это будет трудно. Из опыта общения и контакта с многочисленной неорганикой я обнаружил большое отличие в степени разумности и сознания отдельных её представителей. Одни несут несуразицу и не могут ответить вразумительно на простой вопрос. Другие представляются и кажутся высокоразумными и влиятельными. Это подтверждает сам дон Хуан, называя три основных типа неорганических союзников:
«..Существа первого типа совершенно бесполезны, они ничего не могут дать, потому что ничего не имеют. Существа второго типа — устрашающие, эти способны только пугать. И третьего типа — владеющие дарами…».
Да простит меня читатель, что я не удержался и решил ниже привести столь длительный, но впечатляющий фрагмент работы не из своего опыта, а из психотерапевтического сеанса психолога Станислава Грофа со своей пациенткой Флорой. Пример, столь яркий и убедительный, полностью подтверждает, насколько неорганические сущности, силы зла, могут быть мощными, всевластвующими, а также реальными и объективными! Достоверность происходящего усугубляется и тем, что процесс бесстрастно, непредвзято ведётся современными психологами-исследователями, а проявляется не среди суеверных и малограмотных людей.
У пациентки Флоры было тяжёлое сочетание психических симптомов и психологических проблем. Она — самоубийца, наркоманка, алкоголичка, лесбиянка; участвовала в ограблении и убийстве, неоднократно сидела в тюрьме. Наиболее неприятным её симптомом был лицевой спазм. В общем, она — человек безнадёжный…
«… В[18] первые два часа третьего сеанса тоже не происходило ничего необычного. Переживания были такими же, как на предыдущих сеансах. Внезапно она пожаловалась, что боль от лицевого спазма становится невыносимой. Прямо на моих глазах спазм гротескно увеличился, и её лицо превратилось в нечто, чему лучше всего подходит наименование «маска зла». Она заговорила глубоким мужским голосом, и всё в ней так изменилось, что трудно было связать то, как она выглядела теперь, с её обычным видом. Её глаза горели непередаваемым злом; руки сжались в когтистую лапу.
Чужая энергия, вошедшая в её тело, и голос представились как зло. «Он» прямо обратился ко мне, приказывая мне оставить Флору в покое и не пытаться ей помочь. Она принадлежит ему, и он накажет каждого, кто попытается ступить на его территорию. Затем последовал явный шантаж, поток зловещих откровений относительно того, что произойдет со мной, с моими коллегами и с нашей исследовательской программой, если я не послушаюсь.
Трудно описать зловещую атмосферу, вызванную этой сценой. Присутствие чего-то чуждого в комнате ощущалось совершенно явственно. Воздействие шантажа и чувство сверхъестественного события усиливалось тем, что пациентка не могла в своей повседневной жизни иметь доступа к части информации, которую «голос» использовал в этой ситуации.
Я оказался в состоянии огромного эмоционального стресса, имевшего метафизические измерения. Хотя я и сталкивался с подобными проявлениями ранее, они никогда не были столь реалистическими и убедительными. Мне было трудно контролировать свой страх, готовность воспринять присутствие зла как реальность и сильное желание вступить в активную психоделическую и духовную борьбу. Я наскоро пытался сообразить, как лучше всего вести себя в этой ситуации. В какой-то момент я поймал себя на мысли о том, что следовало бы иметь в терапевтическом зале распятие как орудие терапии. Моя рационализация звучала так, что мы являемся свидетелями проявления юнгианского архетипа, для которого Крест может быть подходящим архетипическим противоядием.
Но скоро мне стало ясно, что мои эмоции, будь то страх или агрессия, делают ситуацию и эту сущность более реальными. Я не мог удержаться от воспоминаний о телефильме «Звездный путь», где чуждая сущность питалась человеческими эмоциями. Я понял, что необходимо оставаться спокойным и сосредоточенным. Я решил погрузиться в медитативное состояние, держа Флору за её скрюченную руку и, пытаясь представить её себе такой, какой она была раньше. В то же время я старался визуализировать капсулу света, охватывающую нас обоих, основываясь на полярности света и зла. Это длилось около двух часов! С субъективной точки зрения это были самые длинные часы в моей жизни, если не говорить о моих собственных психоделических сеансах.
В конце концов, рука Флоры расслабилась, и она вернулась в своё обычное состояние; это изменение было столь же резким, как внезапное появление этого особого состояния. Я скоро обнаружил, что она ничего не помнит о том, что происходило в эти два часа. Позже в своём отчёте она описывала первые два часа и затем продолжала описание, переходя к тому, что происходило после «состояния одержимости». Я серьёзно задумался, следует ли обсуждать с ней то, что происходило во время ее амнезии, и решил отказаться от этого. Не было никаких причин вводить столь мрачную тему в её сознание. К моему глубокому удивлению, сеанс привёл к удивительному терапевтическому прорыву. Флора избавилась от суицидальных наклонностей и по-новому оценила жизнь. Она перестала пить, отказалась от героина и барбитуратов и стала ревностно посещать встречи маленькой религиозной группы в Катонсвилле. Лицевой спазм почти прошел; по-видимому, энергия его разрядилась во время двухчасового поддержания «маски зла». Хотя боль иногда возвращалась, но столь незначительная, что это не требовало никакого лечения…»
Такой пример в психотерапевтических практиках многих и многих психологов, целителей, священников не единичный! Более того, во множестве и множестве различных эзотерических (шаманских, религиозных) описаниях при разнообразных условиях поражает некоторая его повторяемость.
Очень хочется задать вопрос тем самым духовным провокаторам или людям полностью дезориентированным, которые стараются размыть грани между добром и злом и причислить откровенно демонические энергии и сущности к энергиям «никаким», «абстрактным», «безличным» — вы продолжаете утверждать, что белый цвет и чёрный, что излучение и поглощение — это одно и то же??? Полная глупость, абсурд, некомпетентность, самообман! По всем оптическим законам распространения нефизического и физического света световые энергии не могут быть «нейтральными»! Они определённо несут собственное КАЧЕСТВО либо излучения (светоносное качество отдачи), либо поглощения, рассеяния (качество тусклого света, качество захвата).
Тёмные, нечистые энергии — неизменные в подобном качестве — объективно существуют и действуют в мире!
Какое отношение приведённый фрагмент одержимости духом зла имеет к сновидениям? — Прямое. Мы сталкиваемся с этими сущностями во снах лицом к лицу… Хватит ли у начинающего сновидящего смелости, энергии и воли противостоять столь мощным силам зла, бесам — во сне и наяву?
Наши умершие друзья, родственники, некогда близкие и знакомые нам люди также широко представлены в сновидении. Следует отметить, что степень их сознания зависит от уровня развития их энергетических тел при жизни. Поэтому зачастую их сознание невысокое.
Сны встреч с умершим могут быть насыщены особыми чувствами и переживаниями, оставлять сильное впечатление. Никогда не забуду сон одного пожилого человека, который, наконец-то, через долгое время в осознанном сне встретил свою горячо любимую давно умершую мать… Она жаловалась на то, что ей слишком тяжко, душно. По всем признакам это была действительно она…