Бесчисленное количество раз (!)» (из кн. 9, гл. 4).
Отказался он… А в кн. 7, гл. 6 следует такое откровение:
«А у тебя есть союзники, дон Хуан?
Ты ведь знаешь. У меня есть союзники моего бенефактора».
Отказался… В этой же книге имеется описание о том, как союзники живут в коконе дона Хуана, а до этого указывалось на то, что они проживают в горлянках, подвешенных на поясах Хуана и Хенаро. Союзники уже много десятилетий являются неотъемлемой энергетической принадлежностью учителей-толтеков.
Отказался… Нельзя доверять лживым толтекам! Существует и такой путь к Истине — выявлять и изучать отдельные признаки и психологию демонического в целом. Исследовать, запоминать и отбрасывать! Другие простые (но, правда, ёмкие) примеры сталкинга…
Потребуются дополнительные цитаты к устройству модели сознания толтеков:
«Точка сборки подобна светящемуся магниту: перемещаясь в пределах человеческой полосы, она притягивает эманации и группирует их» ((из кн. 7, гл. 7);
«Маги древней Мексики объясняли, что точка сборки в её обычном положении принимает втекающий в неё поток полей энергии из вселенной в виде светящихся волокон, число которых необычайно велико» (из кн. «Тенсегрити», гл. «Сновидение»);
«Именно в этой точке (сборки) собирается восприятие человеческих существ… проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под воздействием окружающего точку сборки сияния» (из кн. 9, гл. 1);
«Осознание начинается с постоянного давления извне на эманации, заключённые внутри кокона» (из кн. 7, гл. 5).
Обратите внимание на то, что сияние точки сборки в течении существования человека является постоянным, это главный показатель и сознания и жизни в целом. Давление внешних эманаций на кокон и восприятие вершится непрестанно. Световые потоки вливаются в кокон (и во сне и наяву) всё время. Энерговолокна группируются непрерывно.
При этом дон Хуана столь важную часть структуры энергетической модели сознания дополняет не менее важным элементом — разделением человеческой полосы (восприятия в коконе) на обширные правую и левую энергетическую сторону или область. Именно — ЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ, т. е. отвечающую внешним воспринимающим энергопотокам. Также очевидно и то, что левая сторона связана с восприятием светлых энергий и понятием человека о добре и Боге (центре кокона), а правая служит для приёма тёмных (периферийных) сил и представлением о зле. Однако тут же, параллельно следует ложная посылка. Дон Хуан относит обе стороны к бесплодным иллюзиям, идеям, образам и видениям, которые будто бы энергетически несостоятельны, т. е. не имеют под собой конкретной энергетической основы:
«По обоим краям человеческой полосы находятся странные скопления мусора — невообразимые кучи человеческого хлама. Этакий склад зловещих патологий… На левом краю — духовность, религиозность, всё что связано с Богом…» (из кн. 7. гл. «Положение точки сборки»).
А это означает, что во всех многочисленных и почти бесконечных позициях точки сборки (левой и правой стороны) — какая-либо энергия в кокон не генерируется! Но позвольте, как такое может быть?
Древние видящие, «увидев, насколько сильно меркнет это сияние точки сборки у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания… У мёртвого существа точка сборки бесследно исчезает, поскольку именно она вместе с окружающим её сиянием является основным признаком жизни и наличия осознания. (Кн. 9 «Искусство сновидения», гл. 1 «Маги древности»).
Отсутствие энергетической генерации посредством точки сборки — невозможно! Наводящие энергопотоки транслируются точкой сборки в кокон непрерывно! Полное прекращение работы (затухание) точки сборки равнозначно её отсутствию и возможно только у трупа!
Налицо несовместимые, взаимоисключающие посылы в подаче учения дона Хуана! И правая, и левая человеческая полоса, конечно же, генерирует энергию вполне определённого качества, а не является её отсутствием и ни как не являются всего лишь пустыми идеями и образами! Более того, для обоих полос это энергетическое качество различно и противоположно! И последнее означает только то, что все духовные энергии не безличны и абстрактны, и в своём коконе можно развивать и уплотнять отдельно либо энергию добра, либо энергию зла. Третьего не дано…
Профанация высоких божественных энергий очень характерна и естественна для учения чёрной магии. Но при этом одновременно отрицается и реальность конкретного воплощённого зла, тёмных энергий — дьявола. И если человек принимает идею отсутствия зла в своём конкретном энергетическом содержании, то он легко становится его пленником. Обнаружить и избежать его становится невозможным. На примере модели энергетического кокона мы наблюдаем знакомый эффект проявления демонического сознания: дать часть истины и тут же в последующем эту часть исказить, а читателя полностью запутать и дезориентировать. Другой пример, показывающий явный обман толтеков…
Живописуя про ужасы магов-толтеков прошлого и древние порочные и отвратительные практики, дон Хуан патетически восклицает:
«Даже в среде современных видящих встречается довольно много страшных примеров подобного рода практик!» (в контексте гл. 8, кн. 7 речь идёт, как о древних практиках в целом, так и о жуткой практике оборотничества — превращения в диких животных, в частности).
Глядите, дон Хуан как бы становится в защиту светлых идеалов новых видящих, он за чистоту рядов новых видящих Свободы. Он кипит искренним негодованием, возмущением, сожалением и протестом! Он подчёркивает, что оборотничество — «это зона истинного ужаса». Что это нечто «пугающее и рыщущее в темноте», что смерть в этой отвратительной позиции может настигнуть мага внезапно и т. д. И при этом читатель, естественно, искренне верит в честность и чистоту духовных порывов и устремлений хитрого нагваля. И зря. Описание рассчитано на самое детское, незрелое, неразвитое, наивное восприятие. Потому что серьёзный исследователь магии толтеков сможет легко обнаружить явный обман. Все современные, «новые» маги самым активным образом практикуют древние приёмы и способы, которыми пользовались «старые», и фактически ни чем не отличаются от древних толтеков.
«Я (Карлос) спросил, не может ли дон Хуан привести пример какой-нибудь из упомянутых древних практик. Он сказал, что за годы нашего общения демонстрировал мне их десятки раз (!)» (из кн. 7, гл. 6).
Если же отдельно брать ужасную и отвратительную практику оборотничества (известную человечеству как неприменный атрибут чёрной магии), то, как обнаружится в описании, все маги последнего времени и группы учителя Хулиана (и сам он), и группы дона Хуана — все они её интенсивно используют!
«Рассказывая о своём учителе (Хулиане), дон Хуан часто употреблял слово «диаблеро». Этим словом, которым, кстати, пользуются только индейцы Соноры, называют оборотня, который занимается чёрной магией и способен превращаться в животных — птицу, собаку, койота…» (из кн. 1, «Введения»).
А вот, что сообщает старый нагваль обманутому Карлосу о Ла Каталине — она самая опасная и свирепая женщина-маг из группы Хулиана и приходится всем последним (в описании) толтекам «родной тётушкой»:
«Дон Хуан сказал, что Ла Каталина обладает исключительным мастерством и в области зверя может делать всё, что угодно» (из кг. 7. гл. 9).
Коронным номером самого дона Хуана является превращение в ворону — сдвиг сознания в жуткую деградирующую энергозону. Что значит «коронным»? Это значит, что на протяжении десятилетий дон Хуан посылал своё сознание в область вороны, настраивал и закреплял соответствующие эманации и принимал в свой кокон все те энергопотоки, которые так свойственны этой хищной птице. Он глубоко пропитывался качествами и свойствами этих мрачных энергий — алчностью, хитростью, коварством, цинизмом и прожорливостью. Ведь недаром в народе ворону справедливо считают символом нечистой силы. Дон Хуан успел с этой низшей областью познакомить и Кастанеду и влить и в него столь грязные энергии.
«Он сказал мне, что провёл меня через это испытание, когда сдвигал мою точку сборки вниз при действии на меня растений силы. Затем он вёл мою точку сборки, пока я не смог выделить полосу эманаций вороны, что привело к моему превращению в ворона… Я опять задал дону Хуану вопрос, который задавал ему десятки раз. Я хотел знать, действительно ли я физически превратился в ворону, или просто думал и чувствовал, как она. Он объяснил, что сдвиг точки сборки в нижнюю область всегда приводит к полному превращению… Он признался, что моё превращение было действительно ужасающим по любым стандартам» (из кн. 7, гл. 8).
В нижние позиции точки сборки загоняет раз и навсегда уже некогда сформированный поток сознания толтеков. Таково его общее направление. А обширная область зверя отличается особой притягательностью, ведь человек некогда находился в первобытном состоянии и уже был животным — падать вниз во тьму всегда легче, чем поднимать по эволюционой лестнице выше к свету!
Демоническое сознание насквозь лживо и изворотливо!
О нагвале Хулиане, учителе дона Хуана, повествуется, как о моральном уроде, злодее, сластолюбце, развратнике, очень жестоком, коварном, бездушном и циничном человеке. В любую минуту он мог совершить самую гнусную подлость. Его называют настоящим дьяволом, оборотнем, так как он умеет превращаться в разных людей, да и в животных. Хулиан непрестанно врёт, вводит в заблуждение и своих учеников и тем более других окружающих его людей, скрывая свои истинные намерения. Он держит в страхе своих учеников. В описании достаточно одного лишь его взгляда на человека, чтобы тот заболел смертельно. Такие люди любить не способны. Очень типичное проявление демонического сознания! Хулиан безоговорочно является чёрным магом! Подобное демоническое сознание он принял от своих предшествующих учителей и передал дальше дону Хуану, Кастанеде, а через последнего всем читателям. Но… Вступают в работу те самые маскировочные «но». Включается сталкинг. Параллельно повествуется, что Хулиан многих людей излечил от болез