Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном — страница 85 из 123

Определённо скажем: все пространства сознания мага Карлоса Кастанеды первой категории к мирам сознания не относятся!

Во вторую категорию входят самые настоящие, самые полноценные, бесконечные и самые прекрасные энергетические миры. Но их у толтеков всего два…

1. Позиция восприятия «человеческой матрицы»;

2. Светящийся мир, именуемый «белым».

Каким потрясающим изобилием светлых миров обладают маги-толтеки! Всего лишь двумя…

Первая позиция относится к восприятию бесконечной, божественной, неописуемой и вездесущей Любви. В действительности это одна позиция, к тому же самая отдалённая и подавленная, только у толтеков. Потому что на самом деле за ней скрываются бесчисленные и разнообразные положения точки сборки восприятия сногсшибательных, прекраснейших и таких реальных энергетических миров, галактик, планет и вселенных! Главный принцип жизни в этих мирах — не хищность, не захват, не агрессия и страх, а абсолютное блаженство абсолютной полноты бытия! Как же распорядились этим бесценным духовным сокровищем толтеки? Что они сделали с первоисточником всего космоса — с волшебной, чудотворной и животворящей энергией Любви? Они от него отказались принципиально и категорично! И в этом для нас изрядно постарался сам дон Хуан. Каким только образом он не обесценил, не спрофанировал реалии и смысл духовной Любви!

Он отнёс Любовь к самому стойкому пункту человеческого инвентарного списка, всего лишь к идее и представлению картинного Бога. Он заявляет Карлосу: «Этот пункт — подобен прочнейшему клею, фиксирующему точку сборки в её исходном положении. И если ты намерен собрать другой истинный мир, пользуясь другой большой полосой эманаций, тебе необходимо принять все меры для полного высвобождения точки сборки… Прежде, чем человек достигнет свободы, ему необходимо избавиться от некоторых идей».

Но каким образом можно достичь «свободы», освободившись от идеи любящего Бога и заодно от самой любви, если любовь является самой сутью безраздельной свободы?! Космическая Любовь объявлена «матрицей»:

«Он сказал, что это похоже на гигантский штамп, который без конца штампует человеческие существа, как-будто некий гигантский конвейер доставляет к нему заготовки и уносит готовые экземпляры…».

Ещё одна провокация, дезориентация и гнусный обман! Но на то она и чёрная магия…

«И они увидели, что то, что мы называем Богом, есть статический прототип человеческого образа, не имеющий никакой силы… Мы — отпечаток матрицы, продукт штамповки…».

Свести духовную любовь — вездесущую, вечную и неограниченную космическую энергию — всего лишь к некой «человеческой матрице» — подобная нелепость встречается во всей популярной «эзотерике» впервые! До столь жуткого обмана и грубого извращения могут додуматься только толтеки! И как только после того, как ученика Карлоса потрясло до глубины души переживания столь высокого, просветлённого и чистого, сердечного чувства, мы читаем:

«Дон Хуан меня высмеял. Он сказал, что я набожен и легкомысленен, что из меня получился бы дивный священник, а теперь к тому же и пророк — лидер религиозной конфессии, видевший Бога. И он язвительно посоветовал мне взяться за проповедничество и описывать всем, что я видел» (по кн. 7, гл. «Человеческая матица»).

Уж, куда яснее Иисусом Христом сказано: «Бог есть Любовь», энергия Любви! Отрицать такого Бога означает отрицать саму Любовь. Тем более, что дон Хуан вырос и всю свою жизнь прожил в Мексике — католической стране. Он профанирует ни буддийского, арабского или китайского Бога, а христианского! Он отрицает Любовь…

Определённо совершена подмена понятия, смысла; произошла замена энергетического ПЕРВО-источника всего лишь фантазийной картинкой. И читатель этого коварного подвоха не замечает…

В действительности же произошло следующее: располагая позицией восприятия космической Любви, толтеки этой позицией не обладают! Они кратковременно используют данное положение точки сборки только в начале пути своих учеников. И всего лишь для полного открепления от соответствующих светоносных эманаций и необратимой блокировки собственного духовного центра в дальнейшем. Таким образом, временно оперируя эманациями мира любви, уже изначально в самой подавленной, отдалённой позиции, толтеки этим миром не располагают. Они от него энергетически отключены! Поэтому о мире Любви в рамках учения толтеков говорить не приходятся. В действительности у них этого мира нет и быть не может!

Аналогичная ситуация вырисовывается и с «белым» миром. Всё, что мало-мальски позитивно, прекрасно, чисто, светло и созидательно, — неизбежно обесценивается и объявляется бесполезным и невыгодным.


«Я вспомнил также, что позади этого унылого дюнного ландшафта лежит другой мир, сияющий исключительным, однородным, чистым, белым светом. Когда мы с доном Хуаном вошли в белый мир, я ощутил, что свет, исходящий отовсюду, не прибавляет сил, но успокаивает настолько, что производит впечатление священного.

Священный свет омывал меня, и тут вполне рациональная мысль пришла мне в голову. Я подумал, что мистики и святые, должно быть, совершали это путешествие точки сборки. В человеческой матрице они видели Бога, в серных дюнах — ад, а дивном прозрачно-белом свете они видели сияние небес» (из кн. 7, гл. 18).

Дон Хуан добавляет, что белый мир есть «всего лишь» поперечный сдвиг точки сборки, что не мешает ему же в другой главе заявить о том, что и он принадлежит большим самостоятельным полосам эманаций…

Нельзя доверять подобному опыту чёрных магов, тем более верить их интерпретациям. В действительности познание священного света (духовного центра) происходило лишь в очень бледной, ослабленной зоне его отражения. Но такой свет есть энергетическая реальность, которая превосходит все известные энергии! И не прибавлял он сил магу Карлосу лишь потому, что у толтеков энергетическое подключение к этому чудотворному свету отсутствует!

Да, маги способны скользить по касательной вдоль границ просветлённых миров, но доступ туда, в эти волшебные благостные пространства, им навсегда закрыт! Потому что энергии толтеков несовместимы со световыми потоками любви.

Таким образом, вся вторая категория в составе всего двух миров сознания — самого великолепного во всём космосе мира Любви и белого света — отвергнута самими же толтеками. Категорически и бесповоротно!

Третьей категории миров Кастанеды принадлежат те пространства сознания, в которые ученик Карлос погружался всего лишь один раз. О них имеются весьма скудные, поверхностные сведения, и мы не можем их анализировать достаточно глубоко и серьёзно. К этим пространствам относятся:

1. Совместное сновидение Карлоса с Зулейкой, Соледад и Хосефиной;

2. Город с постриженными деревьями;

3. Фиолетово-пурпурный мир.


Тем не менее, во всех разовых пребываниях в данных мирах прослеживается всё та же единственная повторяемая черта. Эти миры являются устрашающими, невзрачными, пугающими, хищными, в них человек отчётливо ощущает дискомфорт.

«Внезапно меня охватил испуг. Свет был чужим для меня. Это был безжалостный свет, он, казалось, нападал на нас, создавая ветер, который я мог ощущать. Однако тепла я не чувствовал. Я считал этот свет вредным». Очевидно, что это не свет Любви. Свет Любви является тёплым, мягким, нежным и целительным. Далее пространство хищного света переходит в мир, сплошь мокрытом мокрой пенистой глиной «с небом, скорее, тёмным, чем синим», а тот, в свою очередь, оборачивается отражённым светом, «на оранжево-жёлтой поверхности которого проступали громадные коричневые пятна» (по кн. 6. ч. 2. гл. 7, 13 путешествие Карлоса с Ла Гордой, Зулейкой и Хосефиной).


Пугает Кастанеду неясной угрозой и мир незнакомого города с улицей, обсаженной аккуратно подстриженными деревьями. По описанию, город был похож на западный, а люди в нём напоминали литовцев. «По мере того, как мы шли, внутри моего тела нарастало ощущение тревоги… Как только я начал смотреть на кого-либо, тот смотрел на меня в ответ. Мгновенно вокруг нас образовалось кольцо жёстких голубых и карих глаз». Далее порыв сухого ветра сдул Карлоса, и тот возвратился к прежнему физическому восприятию… Дон Хуан объяснил, что в подобных мирах нельзя «выставляться», поскольку подобная опасность обнаружения напоминает спустившегося на паутинке перед глазами человека паучка. Человек запросто захочет его прихлопнуть (по кн. 9, гл. 2).


Фиолетово-пурпурный мир — «составлен чем-то похожим на цветные панели и навесы. Плоские, экраноподобные панели неправильных концентрических окружностей заполнили всё вокруг». Карлос, пребывая в нём, «ощутил огромное давление, сжимавшее тело со всех сторон» (кн.7, гл. 13).


И, наконец, мы добрались до четвёртой категории истинных миров толтеков — до тех миров, куда они сами стремятся; туда, куда пролегает их путь, где находится конечная цель их путешествия.

Мы рассмотрим те самые пространства, в которых все маги находят своё посмертное пристанище.

Количество подлинных миров толтеков очень невелико, их всего четыре (в действительности, как обнаружится, только два!):

1. Пространство, условно именуемое «Куполом»;

2. Стена жёлтого тумана и серных дюн;

3. Миры неорганических существ;

4. Чёрный мир.


Вообще, описательная иллюзия изобилия тех пространств сознания, которое доступно толтекам, несомненно, создаётся Кастанедой намеренно. Настоящих, самодостаточных, стабильных миров сознания у магов всего несколько! Это одна очень ущербная, ограниченная плоскость и однобокое видение энергетической вселенной. Описательный эффект «разнообразия» расчитан на то, что читатель не в состоянии отличить «переживание» или «состояние сознания» от подлинного энергетического «мира». А очень многие фрагменты «миров», описанные Кастанедой, даются об одном и том же «мире сознания», но многократно, под разными углами зрения, при различных условиях! Читателю кажется, что это разные энергетические измерения — в действительности речь идёт об одном и том же! Но трюк «изобилия» на читательское воображение действует.