— О, да, — тяну я страстно к ней руки. — Понимаю, ты — великое женское начало вселенной, без которого невозможно существование. Моя Анима. Без тебя ни один одинокий воин не пролетит мимо Орла и не станцует свой последний танец любви и смерти. Ты моя голубая девушка — любовь и мечта, даруемая мне самим Богом!
— Но почему так поздно?! — воскликнул я.
— Я также ждала. Ты шёл по жизни без Бога и теперь пришёл к Нему. Я ждала и росла. Теперь мы будем оба в духе идти к Нему. Ты готов — готова и я. Раньше не имело смысла. Без Бога вообще ничто не имеет смысла. Теперь понял?
Я понял! Я вскочил со своего дивана, чтобы приблизиться к ней и разглядеть лицо далёкой моей воздушной возлюбленной — я был уверен, что она скоро воплотиться в мою явь. Я порывисто вскочил и забыл.
Я забыл удержать свою точку сборки в позиции голубой встречи. Радость выбила сознание к физическому телу. В это время наяву к моему деревенскому дому приближалась стройная женщина в голубом. Я сижу физически на диване и глупо смотрю на пространство перед дверью, где только что стояла моя фея. Знаю, что нечто уже начинает происходить наяву и произойдёт ещё в недалёком будущем. Машинально смахиваю невидимую паутину с лица, как чьё-то тёплое, родное и трогательное прикосновение.
А пока наяву в окне вижу, как ко мне идёт женщина в голубом. Эта соседка Люба в своей прозрачной накидке красивого голубого цвета. Она идёт ко мне занимать деньги — у них запой…
О счастье
Всё глубже и глубже пытаюсь взглянуть, проникнуть, вглядеться в центр, суть, сердцевину жизни. Зачем она? Зачем происходит моя жизнь и жизнь других? Что есть вообще такое жизнь?
Заново расставляю свои фигуры на шахматной доске — поле моей жизни. Сверяюсь с уже записанной партией — копией пересмотренной жизни. Вот король — это я. Ферзь — моя судьба. Две значительные фигуры моей жизни — ладьи — мои родители. Слоны, кони — роковые встречи, повороты, друзья, роковые женщины. И, наконец, пешки — текущие дела, обстоятельства, привычки…
Вижу явно, что эту партию разыгрывал не я. И тут появляются вопросы. Белые начинают и выигрывают? Дойдя до середины, не знаю, выиграю ли я эту партию? Близка ли развязка, длителен ли будет эндшпиль, да и будет ли он? Один неверный ход и мат. С кем играю я, с Богом, дьяволом, сам с собой? А может быть, я играю чёрными?
Видны ходы, этюды, комбинации, поражения и мелкие победы и даже ход и замысел партии в целом. Но жизнь-игра по-прежнему не даёт ответы на главные вопросы. Я сметаю все фигуры с доски и проставляю по-новой. Может быть, заменить короля, ферзя? Нет, я выбираю себя и свою судьбу.
Человек по жизни ищет счастье. Счастье, где ты, а-у? Я искал счастье повсюду. Я открывал дверцы полочек и шкафов и искал его в виде всяческих удовольствий: деньги, еда, одежда, рюмка, путешествия, сигареты. Я обшаривал все углы и смотрел на кровати — в сексе счастья нет! Я заглядывал даже под кровать. Там нет ничего, кроме пыли. Я вытаскивал со стеллажей, листал и перелистывал множество книг. Наслаждение и радость познания не есть счастье. В книжных знаниях нет ответа, что такое счастье и где его найти.
Всё было проще. Счастье давно лежало и поджидало меня на сеновале моего деревенского домика, в котором я не был четырнадцать лет…
Это случилось по приезду. После молитвы я забрался на сеновал спать. И оно, счастье, оказалось там. Оно не бушевало и не безумствовало. Оно было обширное, тихое, глубокое, восторженное. Счастье без причины. Счастлив от того, что просто живёшь, просто существуешь. Просто лежишь на сеновале и дышишь этим сладким запахом трав и тебе безмерно хорошо.
«Как же так? — думал я. — Ведь у меня внешне всё очень плохо. Одинок, без работы, перспектив, друзей, семьи, поддержки. Тело грызут серьёзные болезни. А вот лежу я здесь себе, и всё внутри у меня залито солнечным светом счастья и радости! Вот оно, моё первое открытие. Счастье — это внутреннее состояние души, независящее от внешних событий. Наша жизнь есть сначала внутреннее переживание, и только после, поток внешних событий. Качество жизни — качество внутреннего состояния. Вот он, заветный ключик к жизни и счастью!
Я искал своё счастье во снах. За долгие годы практики в ночных сюжетах я пересмотрел сотни и сотни своих разных рук. Они были красивыми, безобразными, грязными, в перстнях и кольцах, чисто вымытыми, в уголовных наколках, испачканные краской, в перчатках, красными, с шестью пальцами и почти без них, волосатыми, исписанные текстами, в крови… В сновидениях я также перебил массу окон и оконного стекла — данный символ связан с исполнением желаний. Как это глупо было!
В начале, я шёл по пути снов без сердца. Это был рискованный и опасный этюд моей шахматной драмы. То, что я принимал за счастье, счастьем не было. Это было возбуждённой радостью, вожделением и жадной устремлённостью к тайны. Неоправданным риском, авантюрой, приключением. Но не счастьем.
Молитва! Молитва открыла мне и показала счастье на сеновале, на чердаке.
Шахматная партия дон Хуан-Кастанеда оказалась ошибочной. Я разыграл неправильную комбинацию.
Ход ферзя! Наши ходы в жизни влекут за собой целую последовательность дальнейших ходов-событий (карма). Главное вовремя сделать правильный ход. Один верный ход может решить исход целой партии-жизни. Победа или поражение. Мною был вовремя сделан правильный ход ферзём.
Фатальность, рок, судьба, предназначение — мой ферзь. Зависело ли что от меня? Нет, всё-таки игрок не я. Я — исполнитель.
О неизбежности и предопределённости. Сон в деревне.
Осознал себя и посмотрел на руки, — они в крови. Моё тело снов, этот смышлёный пятилетний ребёнок, мой маленький внутренний волшебник, увидел будущее событие заранее, за два месяца до неприятной ситуации — мою ссору и конфликт с родственниками. И предупредил меня о ней по своему, через сновидческий «рисунок». Спасибо, малыш! Я уже умею понимать твой язык символов. Но что я могу? Странное ощущение неизбежности предстоящей ссоры, о которой уже знаешь. Фатальность события. Я решил провести эксперимент и противостоять плохому предначертанию. И хотя картины сна первичны по отношению к событиям физической жизни, неужели так уж всё обречено и определено заранее? Приехали родственники, жили двадцать дней, мешали мне сновидеть, раздражали меня, мешали спать, но я крепился. Я взял себя под полный контроль, предупреждал свой каждый шаг, разговор, действие. Казалось, я уже выиграл бой с предначертанной во сне фатальной неизбежностью. Однако в последний день отъезда родственников я расслабляюсь, слово за слово, и взрываюсь гневом… Всё так и случилось, как увидел во сне мой маленький двойник. К тому времени я не был очищен молитвой, следовал путём магии, а для неё характерны неконтролируемые приступы ярости и раздражительности. В итоге я крупно поругался со своими родственниками. Мои руки оказались запятнанными кровью…
С возрастанием интереса к культуре и значению сновидений в жизни человека в Россию хлынул запоздалый поток психоаналитической, психологической, психотерапевтической и другой научно-популярной литературы. Много ценного и полезного для себя и работе с другими людьми может почерпнуть оттуда сновидящий. И не только он! Но автор остаётся на следующей позиции: любые научные начинания, исследования и открытия в духовно-оздоровительной области являются всего лишь навсего переоткрытием древних религиозных ценностей и опыта. Наука только оформляет и подстраивает свои «открытия» под требование «высокообразованного» ума современного человека.
Сновидения в развитии есть, прежде всего, и будут оставаться областью духовной, религиозным переживанием и опытом. Чтобы тщательно и серьёзно исследовать сновидения, учёный должен быть сновидящим, т. е. уметь переносить своё дневное сознание в сон. Это потребует многого. Это может занять и забрать всю жизнь. Но без этого учёный уподобляется исследователю звёздного неба без телескопа и делает выводы из астрономического наблюдения за небесными светилами невооружённым глазом. Перенос полного сознания в сон и будет таким мощным телескопом. Такой человек может тщательно, в полном сознании изучать свои сновидения. Наводить фокус внимания на отдельные детали, приходить во сны других людей, контактировать с персонажами сна напрямую, изменять сюжеты, действовать, ставить эксперименты, не выходя из пространства сна и оставаясь в нём…
Современные психологи и аналитики, вознося свой научный приоритет в этой области вне опыта собственного ночного осозания, выглядят слишком глупо. Ведь многие из них даже так и не знают о существовании феномена осознанных сновидений. Они трактуют сны по Юнгу, Адлеру, Фрейду и Пёрлзу. Они предложат с десяток удобоваримых и убедительных версий. И с ними трудно будет не согласиться. Всё кажется достоверным и правильным. Учёные-психологи призывают не верить в глупые сонники, а верить им, людям науки, которые находятся на передовом рубеже знаний. Но рассмотрим простой пример.
Автора книги «Солнце и тень» Кенета Кельзера, учёного и психотерапевта, выгодно отличает то, что он имеет уникальный опыт осознанных сновидений. В своей книге он описывает и анализирует свой опыт. Попутно автор сообщает о своей обыденной жизни. Он описывает собственную проблему конфликта с соседским парнишкой, который включал очень громкую музыку в стиле рок. Семья Кенета переносила очень болезненно такую музыкальную какофонию. Конфликт и разногласие с соседями затянулся надолго. Автор книги даже помышлял о смене своего места жительства вместе с семьей. Параллельно Кенет приводит описание своего ясного сна:
«…Стою в окружении людей и вижу, что мой живот зияет, будто вспоротый мечём. Желудок и кишки вываливаются наружу, свисая с брюшной стенки. Внезапно маленький серый котёнок цепляется за мои внутренности когтями и повисает на них. От его веса кишки вылезают ещё больше, и я вижу, как зверек висит, вцепившись в них коготками. Сам я остаюсь пассивен и безучастен…»