Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2) — страница 23 из 54

е обман? Вы начинаете очень, очень болезненно воспринимать реальность, вы становитесь очень озлобленным, вы видите реальность только как работу дьявола.

И у каждого есть фальшивое лицо, никто не является подлинным. Каждый носит маску, никто не показывает своего истинного лица. Вы ощущаете чувство вины, вы ощущаете, что вы притворяетесь, и знаете, что каждый притворяется, каждый ощущает чувство вины, и каждый стал похож на уродливую рану. Теперь очень легко сделать этих людей рабами - превратить их в клерков, в начальников вокзалов, в директоров школ, в инспекторов налоговой полиции, в народных депутатов, в министров, в гувернеров, в президентов. Теперь очень легко уничтожить их. Вы уничтожали, их начиная с корней. Секс - это корень, отсюда произошло имя "муладхара". Муладхара означает самую коренную энергию.

Я слышал...

Это была ее первая брачная ночь, и надменная Леди Джейн первый раз выполняла свои супружеские обязанности.

- Мой Бог, - спросила она своего жениха, - это то, что простые люди называют занятием любовью?

- Да, оно самое, моя леди - ответил Лорд Реджинальд, продолжая то, что он делал до этого.

После чего Леди Джейн с негодованием воскликнула:

- Это слишком хорошо для простых людей!

Простым людям не было на самом деле позволено заниматься любовью: это слишком хорошо для них. Но проблема в том, что когда вы отравляете весь обычный мир, вы тоже отравляетесь. Если вы отравляете воздух, которым дышат простые люди, то воздух которым дышит король, тоже будет отравлен; это не может быть отдельным, все едино. Когда священник отравляет обычных людей, в конце концов, он также отравляется. Когда политик отравляет воздух, которым дышат обычные люди, в конце концов, он тоже дышит тем же самым воздухом; другого воздуха нет.

Помощник приходского священника и епископ сидели друг напротив друга в железнодорожном вагоне в течении долгого путешествия. Когда епископ вошел, помощник священника отложил в сторону свой экземпляр "Плейбоя" и начал читать "Церковное время". Епископ проигнорировал его и погрузился в разгадывание кроссворда. Воцарилась тишина.

Спустя некоторое время помощник священника попытался завести разговор. И когда епископ начал усиленно чесать голову и говорить "бля-я-я-я", он попытался снова:

- Могу ли я помочь вам, сер?

- Возможно. Я бьюсь над одним словом. Что это такое, состоящее из четырех букв и оканчивается на мягкий знак, и пояснение такое - "присуще исключителено женщине"?

- Почему, сэр, - сказал помощник священника после продолжительной паузы, - Это, должно быть, "мать".

- Конечно, конечно! - сказал епископ. - Я же говорил, молодой человек, можете ли вы передать мне ластик?

Когда вы подавляете на поверхности, все идет глубоко вовнутрь, в подсознательное. Это здесь; секс не был разрушен. К счастью он не был разрушен; он был только отравлен. Он не может быть разрушен, это энергия жизни. Он был загрязнен и может быть очищен.

Проблемы вашей жизни главным образом могут быть сведены к вашим сексуальным проблемам. Вы можете решать другие проблемы, но вы никогда не будете способными разрешить их, потому что это не истинные проблемы. И если вы решите свои сексуальные проблемы, все проблемы исчезнут, потому что вы решили основное.

Но вы так боитесь даже посмотреть на это. Это просто: если вы можете посмотреть на это со стороны, это очень просто, так же просто, как эта история...

Взбалмошная старая дева была бичом для полиции; она все время вызывала их и говорила, что под ее кроватью сидит мужчина. В конце концов ее послали в психиатрическую клинику, но она настаивала, говоря докторам, что под ее кроватью сидит мужчина. Они дали ей самые лучшие лекарства, и она внезапно объявила, что она излечилась.

- Это значит, мисс Рустифан, что теперь вы не видите мужчину под вашей кроватью?

- Нет. Я вижу двоих.

Один доктор сказал другому, что есть только один вид инъекции, который может излечить ее болезнь, которую он назвал "злокачественной девственностью": почему бы нам не послать ее в свою спальню вместе с Большим Даном, нашим плотником?

Большой Дан был вызван, ему объяснили, в чем состоит ее болезнь, и что его хотят запереть с ней на один час. Он сказал, что на это не потребуется так много времени, и группа взволнованных людей собралась перед дверью спальни. Они слышали:

- Нет, не делай этого, Дан. Мама никогда не простит меня!

- Заткнись, в конце концов это нужно будет сделать. Это должно было быть сделано много лет назад!

- Что нет другого способа, кроме насилия, ты, скотина!

- Я делаю только то, что должен был сделать твой муж, так, еще одна готова.

Сгорая от нетерпения, доктора ворвались вовнутрь.

- Я излечил ее! - сказал доктор.

- Он излечил меня! - сказала мисс Рустифан.

Он отпилил ножки ее кровати.

Иногда исцелиться очень просто, а вы продолжаете делать тысячу и одну вещь... А плотник сделал это хорошо, просто отпилил ножки кровати, и все было кончено. Где теперь прятаться мужчине?

Секс - это корень большинства ваших проблем. Как же может быть иначе после того, как его отравляли тысячи лет. Нужно великое очищение. Тантра может очистить вашу сексуальную энергию. Слушайте послание Тантры, попытайтесь понять его. Это великое революционное послание. Оно выступает против всех священников и политиков. Оно выступает против всех этих отравителей, которые убили всю радость на земле просто потому, что человек должен быть обращен - сведен - к рабу.

Требуйте обратно свою свободу.

Требуйте обратно свою свободу любить.

Требуйте обратно свою свободу быть, и тогда жизнь перестанет быть проблемой.

Это тайна.

Это экстаз.

Это благословение.

На сегодня достаточно.


ГЛАВА 5. ИЗ НИЧЕГО В НИЧТО


Древняя сцена...

Должно быть было утро, подобное этому. Деревья танцевали в утреннем солнце, и птицы пели. И в доме великого мистика тех дней, Удалаки, праздновали возвращение домой его сына, Светкету, из дома Мастера, куда он был послан на учебу.

Светкету пришел. Отец встретил его возле двери, но почувствовал, что что-то было утрачено - что-то было утрачено в Светкету. Что-то присутствовало, что не должно было присутствовать: неуловимая надменность, неуловимое эго. Именно этого меньше всего ожидал отец.

В эти древние времена, обучение главным образом заключалось в обучении не-эго. Ученик посылался в лесной университет, чтобы жить с Мастером, для того чтобы растворить себя и почувствовать вкус существования. Ходила молва, что Светкету стал великим учеником. Ходила молва о том, что он выиграл величайшую награду. И теперь, когда он пришел, Удалака не был счастлив.

Да, он принес величайшую награду, которую присудил университет. Он прошел через все экзамены, он достиг высшего уровня, и пришел, нагруженный большими знаниями. Но что-то было утрачено, и глаза отца наполнились слезами.

Светкету не мог понять этого. Он сказал:

- Что-то неправильно? Почему ты несчастлив?

И отец сказал:

- Один вопрос: Был ли ты обучен тому Одному, изучив все, что ты знаешь? И забывая, потому что все знания пусты, не имеют значения - просто бремя - не помощь, а вред?

Светкету сказал:

- Я изучил там все, что было возможно. Я изучил историю, я изучил философию, я изучил математику, я изучил Веды. Я изучил язык, я изучил искусство, я изучил и то и это...

И он перечислил названия всех наук тех времен. Но отец был несчастлив по-прежнему. Он сказал:

- Но был ли ты обучен тому Одному, изучив все, что ты знаешь?

И сын был несколько раздражен. Он сказал:

- Я изучил все, чему смог научить меня мой Мастер. И я выучил все, что было написано в книгах. Что ты хочешь этим сказать? "Это Одно"..! Не говори загадками. Скажи точно! Что ты имеешь ввиду?

Естественно, это было высокомерие. Он пришел с идеей, что теперь он знает все. Может быть он думал - как думает каждый ученик - что теперь его отец ничего не знает. Он должен был прийти с идеей, что теперь он стал великим знатоком. Но здесь его встретил его старый отец, который не был счастлив, он говорил о чем-то таинственном: Одно.

И его отец сказал:

- Видишь ли ты дерево вон там, над нами? Пойди и принеси семя этого дерева.

Это был дуб. Сын принес семя с дерева, и отец сказал:

- Из чего вырастает дерево?

И сын сказал:

- Из этого маленького семени, конечно.

- Это большое дерево... из этого маленького семени? Разрушь семя, и посмотри откуда вырастает это дерево - это большое дерево.

И семя было разрушено, но там ничего не было. Внутри него была пустота. И отец сказал:

- Видишь ли ты эту пустоту, из которой вырастает это большое дерево?

И сын сказал:

- Я могу подразумевать ее, но я не могу видеть ее. Как ты можешь видеть пустоту?

И отец сказал:

- Вот Одно, о котором я говорю. Из ничего пришло все, из этой созидающей Пустоты все было рождено, и однажды вновь раствориться в ней. Иди обратно и научись шунье. Иди обратно. Научись Пустоте, потому что это начало всего: источник. А источник - это также и цель. Начало - это также и конец. Иди и учи основное, фундаментальное. Все то другое, что ты выучил - мусор! Забудь об этом - все это память, все это ум. Научить не-уму, научись не-памяти. Это все те знания, которые ты должен выучить. Учись познанию, учить осознанности, учись пониманию. Это цель твоего обучения, но ты не проникнешь в самую сокровенную суть.

Мир думает о том, чтобы стать большим деревом. И в Тантре есть четыре шага. Пустота - это первый шаг - Пустота в семени. Семя это ничто иное как вместилище для этой созидающей Пустоты; оно содержит созидающую Пустоту. Когда зерно разрушается и прорастает в землю. Пустота начинает струиться в дерево.