Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2) — страница 44 из 54

Отдых возникает из работы. Молчание возникает из самовыражения. Вот как действует Бог. Его методы очень нерациональны. И если вы действительно хотите быть в безопасности, вы должны будете жить небезопасной жизнью. Если вы действительно хотите быть живыми, вы должны быть готовыми к смерти в любой момент. Такова нелогичность Бога! Если вы действительно хотите быть истинно правдивыми, вы должны будете рисковать. Подавление - способ избежать риска.

Например, вас учили тому, что никогда нельзя злиться, и вы считаете, что тот, кто никогда не сердится, должен быть очень любящим человеком. Вы ошибаетесь. Тот, кто никогда не злится, никогда не сможет также и любить. Они всегда рядом, они приходят в одной связке. Человек, который действительно любит, иногда бывает действительно злым. Но эта злость прекрасна - она исходит из любви. Его энергия высока, и его злость не причинит вам боли. В действительности, вы почувствуете благодарность за то, что он был зол.

Вы когда-нибудь замечали это? Если вы любите кого-то, и делаете что-то, и человек действительно рассержен, искренне рассержен, вы чувствуете благодарность, ведь он так любит вас так сильно, что может позволить себе рассердиться. В противном случае почему? Когда вы не хотите давать волю гневу, вы остаетесь вежливыми. Вы не хотите давать волю чувствам - вы не хотите ничем рисковать - вы продолжаете улыбаться. Это не имеет значения. Если ваш ребенок будет близок к тому, чтобы сорваться в пропасть, вы так и останетесь спокойными? Вы не закричите? В вас не будет бурлить энергия? Вы будете продолжать улыбаться? Это невозможно.

Есть история...

Однажды это случилось на суде Соломона, куда пришли две женщины, затеявшие спор из-за ребенка. Обе утверждали, что ребенок принадлежит им. Очень трудно было принять решение. Какое же вынести решение? Ребенок был настолько мал, что не мог ничего сказать.

Соломон посмотрел и сказал:

- Я сделаю вот что - я разрублю ребенка на две части и поделю между вами. Только так можно решить эту проблему. Я должен быть справедливым. Все равно нет никаких доказательств того, что ребенок принадлежит той или другой. Поэтому я, как царь, решил: разрубите ребенка надвое, и пусть каждая возьмет себе по половине.

Женщина, державшая ребенка, продолжала улыбаться, она обрадовалась. Но другая женщина просто обезумела так, как будто бы хотела убить царя! Она сказала:

- Что ты говоришь? Ты сошел с ума?

Она пришла в ярость. Она не была больше обыкновенной женщиной, она была воплощением гнева, огня!

И женщина сказала:

- Если это и есть справедливость, я забираю назад свои требования. Пусть ребенок останется с другой. Ребенок принадлежит ей, он не мой ребенок! - Она разозлилась, однако слезы текли по ее лицу.

И царь сказал:

- Ребенок принадлежит тебе. Забери его. Другая женщина не настоящая мать, она лжет. Она ничего не предпринимала - и ребенок мог быть убит! На самом деле она продолжала улыбаться. Это не имело для нее никакого значения.

Когда вы любите кого-то, вы можете разгневаться. Когда вы любите, вы можете позволить себе выразить это. Если вы любите себя - а так должно быть, в противном случае вы упустите жизнь - вы никогда не будете подавлять свои чувства, а будете выражать их, что бы ни случилось в жизни. Вы будете выражать их - радость и грусть, взлеты и падения, дни и ночи.

Но вас воспитали так, что вы стали фальшивыми, вас воспитали так, что вы стали лицемерами. Когда вы разгневаны, вы продолжаете улыбаться натянутой улыбкой. Когда вы в ярости, вы подавляете ее. Когда вы чувствуете сексуальность, вы тоже подавляете ее и продолжаете распевать свою мантру. Вы никогда не показываете то, что у вас внутри.

Однажды случилось...

Джо, со своей маленькой дочерью Миджи пошли в парк аттракционов. По пути они остановились и плотно пообедали. А в парке Миджи увидела палатку с сосисками и объяснила: "Папа, я хочу..." Джо пресек ее желание и купил ей "попкорн".

Когда они подошли к продавцу мороженого, маленькая Миджи опять закричала:

- Папа, я хочу...

Джо опять остановил ее, но в этот раз он сказал:

- Ты хочешь, ты хочешь! Я знаю, чего ты хочешь - мороженого!

- Нет, папа! - призналась она, - меня тошнит!

Вот, что она хотела сказать еще с самого начала. Но кто слушал ее?

Подавление - это значит не прислушиваться к своей природе. Подавление - это трюк, существующий для того, чтобы разрушить вас.

Двенадцать бритоголовых рокеров заходят в паб в своих кожаных куртках и во всем своем обмундировании. Они проходят к бармену и говорят:

- Тринадцать пинт горького пива, пожалуйста.

- Но ведь вас всего двенадцать?

- Послушай, нам нужно тринадцать пинт пива.

Поэтому он дает им пива и все они садятся. В углу бара сидит маленький старый человек, и один из рокеров подходит к нему и говорит:

- Вот ты где, папаша, я принес пиво для тебя.

Маленький человек говорит:

- Спасибо, спасибо, ты очень щедр, сынок.

- Не стоит благодарности, для нас это пустяки помогать инвалидам.

-Но я не инвалид.

-Ты им будешь, если не угостишь нас.

Вот, что такое подавление: это трюк, предпринятый для того, чтобы искалечить вас, разрушить вас, ослабить вас. Это трюк, предпринятый для того, чтобы разрушить вас, ослабить вас. Это трюк, предпринятый для того, чтобы настроить вас против самого себя. Таким образом вы создаете конфликт внутри себя, а когда человек пребывает в конфликте с самим собой, конечно, он становится очень слабым.

Общество затеяло большую игру - оно настроило всех против самих себя. Поэтому вы ведете постоянную борьбу внутри себя. У вас просто не хватает энергии для того, чтобы делать что-то другое. Разве вы не замечали, как это происходит внутри вас? Постоянная борьба. Общество сделало из вас двуличных людей: это сделало вас шизофреничными и запутало вас. Вы стали каким-то плавником, болтающимися на поверхности воды. Вы не знаете, кто вы есть, вы не знаете, куда вы идете, что вы вообще здесь делаете. Во-первых, вы не знаете почему вы здесь. И это действительно запутало вас. И этот беспорядок порождает великих вождей: Адольфа Гитлера, Мао Дзе Дуна, Иосифа Сталина. И этот беспорядок порождает Папу Римского, и из этого беспорядка возникает тысяча и одна вещь. Но именно вы подвергаетесь разрушению.

Тантра говорит: Самовыражайтесь. Но помните, самовыражение не означает безответственность. Тантра говорит: Самовыражайтесь разумно, и вы никому не принесете вреда. Если человек не может причинить вреда самому себе, он не навредит и другим. А тот, кто вредит себе - опасен. Если он не может любить даже себя, он опасен; он может нанести вред кому угодно. Действительно, он будет причинять вред.

Когда вам грустно, когда вы подавлены, вокруг вас будут собираться другие люди, которым будет грустно, которые будут чувствовать себя подавленными. Когда вы счастливы, вы хотите создать счастливое общество, ведь счастье может существовать лишь в счастливом мире. Если вы живете радостно, вы захотите, чтобы все радовались - в этом заключается истинная религия. Будучи радостными, вы благословляете все свое существование.

Но подавление делает вас фальшивыми. Не верно то, что путем подавления вы сможете разрушить гнев, секс, жадность, нет. Они останутся здесь - только ярлыки сменятся. Они уйдут в подсознание, они начнут работать оттуда: они уйдут в подполье. И, конечно, когда они находятся в подполье, они более сильны. Весь психоанализ пытается поднять на поверхность все то, что находится в подполье. Тогда, когда это становится сознанием, вы можете освободиться от этого.

Один француз жил в Англии, и друзья спросили его, как он поживает. Он сказал, что его дела идут очень хорошо, кроме одного.

- Когда я пришел на вечеринку, хозяйка, она не сказала мне, где находится писсуар...

- Ах, Жорж, ты имеешь ввиду то, что она не сказала тебе, где находится туалет? Это всего-навсего наше английское жеманство. На самом деле она должна была сказать: "Не хотите ли вымыть руки?", и это будет означать то же самое.

Француз взял это на заметку, и в следующий раз, когда он пришел на вечеринку, где хозяйка ждала его, гости, стоящие вокруг услышали:

- Добрый вечер, мистер Дюпон, не хотите ли вы вымыть руки?

- Нет спасибо, мадам, я только что вымыл их у дерева в саду перед домом.

Вот что происходит, просто меняются названия. Вы начинаете путаться, вы не знаете, что есть что. Все осталось здесь, только названия изменились, и это создает некое безумное человечество. Ваши родители, ваше общество разрушили вас, вы разрушаете своих детей. Это становится порочным кругом. Кто-то должен выйти из порочного круга.

Если вы понимаете меня правильно, то моя саньяса - это попытка вывести вас из порочного круга.

Не сердитесь на своих родителей, они не смогли бы ничего сделать лучше, чем они сделали. Но сейчас вы стали более сознательными и не делайте того же самого со своими детьми.

Сделайте их более свободными в выражении своих чувств, научите их быть более свободными в этом. Помогите им стать более подлинными, чтобы они могли выбросить наружу все, что внутри них. И они всегда будут очень благодарны вам, потому что внутри них не будет возникать конфликт. Они будут цельными, они не будут разорванными на куски. И они никогда не будут путаться, они всегда будут знать, чего они хотят.

А когда вы точно знаете, чего хотите, вы можете работать для этого. Но если вы не знаете, чего вы в действительности хотите, как вы можете работать для этого? Тогда появляется кто-то, кто управляет вами, кто-то, кто подает вам какие-то идеи.., и вы начинаете следовать за ним. Какой бы лидер не пришел - кто угодно может убедить вас