Мы тем временем закончили свое ознакомление с наступательным оружием – и переходим к защитному вооружению. Шлемы эпохи Переселения народов рассматривать не станем и сразу обратимся к эпохе Венделя, а конкретно – к захоронению Вендель-14. Это 14-й курган из местечка Вендель в Швеции, где найдены эти королевские погребения. (Такие же имеются и в Вальсгерде.) В нем был обнаружен очень сложный шлем, являющийся образцом серьезного эволюционного развития римского шлема. Нащечники смыкаются перед лицом и запираются шкворнем, практически как у шлема армэ XV–XVI веков. Наносная часть – очень мощная, глубокая и широкая, то есть лицо закрыто почти целиком, причем предусмотрены характерные боковые вырезы около глаз и около рта, совершенно в римской традиции: таким образом, владелец шлема имел возможность смотреть вбок, чтобы ориентироваться в пространстве и вовремя принимать меры против коварных врагов, а также беспрепятственно общаться с коллегами по битве и, самое главное, быть понятым ими.
Сам по себе шлем, конечно, гораздо менее прочный, чем римские аналоги, потому что те делались, как правило, из одного куска стали, были монолитными и не имели соединительных частей. Этот же шлем полностью отвечает традициям изготовления шпангенхельмов, то есть клепаных шлемов, времен Великого переселения народов. Нетрудно догадаться, что любое изделие, имеющее заклепки, менее прочное, чем монолитная деталь. Тем более что эти заклепки поставлены не с помощью пресса в заводских условиях, а вручную; к тому же заклепка по определению должна быть мягче, чем сталь (иначе ее невозможно будет установить). Однако таковы исторические реалии: эпоха Переселения народов практически полностью уничтожила промышленность Римской империи, поэтому все, что оставалось, – только копировать форму. Что же касается прочностных характеристик, то их так просто не сымитируешь – по крайней мере при сопоставимых толщинах.
Однако кое-что эти умельцы смогли сделать лучше, чем римляне: они роскошно украсили свое изделие. Весь шлем из погребения Вендель-14 покрыт пластинами из посеребренной бронзы, которые с поразительной точностью изображают как детали материальной культуры, так и способы применения оружия того времени. В частности, на одной хрестоматийно известной пластине два воина сражаются со щитами, причем один из них в кольчуге, а другой – в очень точно изображенном длинном англосаксонском одеянии. Начали бой они с метания копий – у одного в щите, у другого в полах одежды застряли метательные копья с обратными зубцами (ангоны), причем они погнуты: именно этим славился в свое время римский пилум, обладавший длинной гнущейся втулкой, сгибавшейся при попадании в щит и создававшей этим массу проблем.
Отдельного разговора заслуживает блестящий, абсолютно шикарный шлем из Саттон-Ху (Англия). Он добыт из королевского захоронения, причем это одно из немногих погребений того времени (начало VII века) с настоящим полным кораблем; более поздние встречаются гораздо чаще. Несомненно, вооружение такого рода никак не могло быть массовым: если простой шлем стоил 6 солидов, то стоимость этого шедевра просто невозможно представить. Позолота, инкрустация серебряной и золотой проволокой, серебряные пластины с чеканкой, драгоценные камни (гранаты), рельефные изображения взмывающей птицы, дракона и кабаньих голов – в масштабе современных цен этот шлем можно сравнить, пожалуй, с натуральным «Бентли» на голове.
Однако к VII–VIII векам и англосаксонский мир постигло упрощение шлемов. Возьмем, к примеру, шлем из Нортгемптоншира (Англия), хронологически относящийся к меровингско-вендельской эпохе. Между этим шлемом и находкой из Саттон-Ху не так уж много времени, и расположены эти погребения недалеко друг от друга. Тем не менее внешне они очень разные, и у нортгемптонширского экземпляра бросается в глаза значительное упрощение: конструкция очень незатейлива – это шпангенхельм из четырех сегментов, которые положены под ребреный каркас и снизу приклепаны к венцу. Наголовье предельно простое. Все! К тому же этот шлем совсем лишен украшений (если не считать крохотных гранатов, вставленных вместо глаз у фигурки кабана, венчающей гребень шлема). Можно предположить, что у заказчика банально не хватило средств.
Обращаю внимание читателей: два последних шлема отмечены так или иначе изображениями кабана (вепря). Это тотемное животное, имеющее большое значение в средневековой культуре, особенно в поэзии. В рамках нашей беседы достаточно будет отметить, что на шлемах он играет роль апотропея (оберега), и эта роль невероятно важна. В сагах и в эпических песнях часто упоминается, что он участвует в бою на равных со своим хозяином. Еще одна деталь: шлем из Нортгемптоншира, к сожалению, сзади обломан, и мы не знаем, что было у него на затылке. У реконструкторов сегодня принято добавлять туда кольчужную защиту шеи – не совсем понятно, на каком основании. С таким же успехом там мог быть и монолитный назатыльник, как на шлеме из Саттон-Ху.
Со шлемом из Нортгемптоншира перекликается шлем из Йорка, найденный на улице Коппергейт в Йорке (Англия) при выравнивании строительной площадки. Раскапывали старый колодец для мусора, а нашли шлем, который закончил свое существование в IX веке (то есть в самый разгар эпохи викингов). Конструктивно он точно такой же, только гораздо богаче украшен. А вот сравнивать его со шлемом из Саттон-Ху было бы совершенно не благодарным занятием, ведь с тем произведением искусства ничего и рядом не стояло, наверное, века до шестнадцатого.
На исторической сцене разворачивается эпоха викингов – и упрощение шлемов становится необратимым. Вот, в частности, знаменитый шлем с полумаской из норвежского Гьёрмундбю, который нашли в 1943 году и укрывали от фашистов, чтобы те не додумались его использовать в качестве «наследия предков». Шлем, датируемый концом IX – началом X века, имеет довольно сложную конструкцию: стандартные четыре сегмента положены не под каркас, а между каркасными пластинами; их по две с каждой стороны, и они стянуты заклепками насквозь. Сами пластины между собой не склепаны, их стягивает каркас. Внизу, как и положено, – фиксация на венце.
Точно такая же маска, датируемая X веком, найдена в Локруме, на острове Готланд[28]. (Интересно, что аналогичную маску обнаружили в Киеве.) Еще один фрагмент полумаски такого же типа нашелся в датском местечке Тьеле в 1850 году, в собрании кузнечных принадлежностей, относящемся к X веку, однако долгое время не удостаивался должного внимания – и получил признание как фрагмент шлема лишь в 1980-е годы. Все эти артефакты покрыты серебром и частично позолочены. В отделке полумаски из Гьёрмундбю использована всечка вертикальных серебряных полос, то есть можно сделать вывод, что изготовление подобных предметов достигло практически предельной примитивности.
Конечно же, они продолжали оставаться вещами недешевыми, однако их уже мог позволить себе богатый крестьянин, бонд, у которого есть хутор с 3–4 десятками домочадцев и слуг (может быть, даже с рабами-трэллами), есть пара кораблей, на которых он ловит сельдь… Такой человек был в состоянии без раздумий приобрести подобный простенький шлем. Отмечу, что в эпоху викингов обладание шлемом – любым – означало известный уровень достатка его владельца. В сагах содержится много подробных описаний одежды и доспехов действующих лиц, и шлему в них всегда отводится одно из главных мест. Кстати, признаком принадлежности к определенной прослойке общества являлась, помимо шлема, покраска ткани. В сагах уделяется немало внимания цвету одежды героев – либо указывается конкретный цвет (синий, алый, голубой, травянисто-зеленый и т. д.), либо отмечается сам факт покраски:
«Они едут весною на тинг в сопровождении сорока человек, все в крашеных одеждах» («Сага о Гисли»).
«Все они были в крашеных одеждах» («Сага о Ньяле»).
У небогатого большинства дружинников шлема не имелось, и одежда была некрашеная.
Впрочем, не нужно думать, что в Европе такие шлемы имели широкое распространение: скорее всего, они представляют некую местную, скандинавскую традицию. Тем временем упрощение технологии изготовления шлемов продолжилось. Яркими примерами данной тенденции являются полусферические шлемы-черепники, найденные в швейцарских землях, не очень удаленных друг от друга. В Шамосоне был обнаружен шпангенхельм простейшей конструкции, с очень примитивным орнаментом на венце, а в замковом холме в Нидеральте – уже чуть более сложный цельнокованый цельнотянутый шлем, напоминающий средневековый сервильер. По всей видимости, эти находки относятся к X–XI векам. Они представляют собой уже более технологичные и дешевые изделия