щиной, и не моют руки после еды. Поистине это заблудшие ослы…» Но как известно, все зависит от точки зрения, а у правоверного мусульманина, который, согласно своей религии, должен был совершать омовение перед каждой из пяти ежедневных молитв, эти манеры викингов должны были вызывать отвращение. Правда, дальше он говорит о том, что все они моются по утрам, но и это вызывает его неодобрение, поскольку мытье это совершается в одной и той же воде.
Археологические раскопки, проводившиеся в Йорке (Англия), показывают, что в городах эпохи викингов люди жили в условиях, которые по современным стандартам не могут считаться гигиеническими. Впрочем, это, несомненно, было характерным для того периода и даже позднее. Если же посмотреть на это с точки зрения европейца того времени, то представление о викингах как о грязных, неухоженных варварах будет далеким от справедливости. Отнюдь не таким выглядит датско-английский конунг Кнуд Великий на английском рисунке 1030-х годов. Он изображен здесь во весь рост – стройный, причесанный, элегантно одетый, в узких штанах, башмаках и обтягивающих ноги чулках. На нем поверх рубахи надета туника до колен с широкой окантовкой, а на плечо наброшен плащ с нарядным бантом. Будучи датчанином по происхождению, конунг Кнуд, тем не менее, большую часть жизни провел в Англии. Впрочем, основные характерные особенности мужской одежды высшей знати в эпоху викингов были, вероятно, одинаковы, присущи как европейцам, так и скандинавам. Мужчины обычно носили башмаки или сапожки, штаны и чулки, тунику до колен или чуть короче, рубаху с вырезом у шеи и плащ.
К сожалению, образцов одежды эпохи викингов в целом виде не сохранилось, но обувь была обнаружена в большом количестве, особенно при раскопках на месте бывших городов. Это прежде всего башмаки и сапожки до щиколотки или выше. Верх обуви, как правило, был изготовлен из козьей шкуры, а подошва пришивалась отдельно. Обувь выполнена профессионально – в самых разных регионах. Обычно имеются ременная шнуровка, окантовка у горловины, а верх украшен декоративным швом, иногда цветным. Такова была обычная, повседневная обувь. Что же касается нарядной обуви, которую скандинавская знать носила с парадным платьем, подобной той, которую мы видим на рисунке, изображающем конунга Кнуда, то о ней нам почти ничего не известно. В отношении одежды все наоборот. Мы знаем об одежде знати гораздо больше, чем о повседневном платье для бедняков. Оно, скорее всего, было очень простым. А вот о детских нарядах мы практически ничего не знаем.
Основным источником сведений об одежде скандинавов являются фрагменты одежды, найденные в их захоронениях. Таких, например, как погребения скандинавской знати близ Бирки и столь же богатая мужская могила в Маммене (Средняя Ютландия). Важным дополнением к этим сведениям явилось обнаружение большого количества фрагментов одежды при раскопках на месте гавани Хедебю в 1987–1988 годах. Это была одежда, испачканная во время смолокурных работ, а затем выброшенная в воду. Потому она и сохранилась. Сюда можно также причислить рубаху из Виборга и фибулы (застежки) для одежды, о функциональном применении которых можно догадаться по их расположению на останках. Также, как уже упоминалось выше, некоторые представления о скандинавской одежде эпохи викингов можно получить из рисунков того времени. Одежда, как правило, сшита из шерсти или льна, причем ткани отличаются по фактуре и плотности. Часть нарядов наверняка была откуда-то привезена. Так, например, были найдены платья из шелка, который всегда был предметом импорта.
В эпоху викингов люди часто использовали меха для подбивки плащей и оторочки одежды. Письменные источники сообщают нам, что иноземцы с завистью относились к изобилию в Скандинавии этого редкого товара, пользовавшегося большим спросом. Многие ткани представляли собою имитацию меха. Вязаных изделий в тот период не существовало, но в ходу были теплые одежды из пряжи, части которой «сшивались» в полотно по мере прядения. Имелись также элегантные рельефные ткани типа открытого плетения. Помимо отделки мехом или его имитации одежда часто украшалась аппликациями, вышивкой, шитьем из металлических нитей или лентами. Вплетали для украшения также золотые или серебряные нити. Часто встречаются окрашенные ткани. Большое количество ореховой скорлупы, найденной в гавани Хедебю (а орехи, несомненно, были предметом импорта), говорит отнюдь не о любви жителей к орехам, а о потребности в коричневой краске для тканей, которую получали из ореховой скорлупы. Известны нам и другие способы окраски тканей в самые различные цвета, применявшиеся в эпоху викингов. Конечно, покрой и украшения мужской скандинавской одежды эпохи викингов имели различные варианты. Так, штаны могли быть облегающими и доходить до щиколоток, но на рисунках мы можем наблюдать и трубчатой формы штанины, которые покрывают бедра и расширяются книзу, и громадных размеров брюки типа гольф, которые подвязываются у колен. Образец таких штанов был найден в гавани Хедебю, а изготовлены они были из тончайшего крепа. Штаны такого покроя, естественно, предусматривали ношение чулок. Если в ходу были чулки, то они были длинные и придерживались с помощью ленты, прикрепленной к поясу на талии, возможно, длинная лента обматывалась вокруг ноги. Завязки эти также были найдены в гавани Хедебю.
Скандинавские мужские туники или рубахи (возможно, туника надевалась поверх рубахи) могли, судя по изображениям, быть и облегающими, и широкими, их могли носить с поясом или без него. Найдены были фрагменты тканей из тонкой шерсти и льна, части красивой окантовки, пояса с нарядными пряжками. В зависимости от погоды или сезона скандинавы носили плащ, который делался из достаточно плотной ткани, а в особо сильные холода подбивался мехом. Обычно плащи были квадратного покроя и присборены у правого плеча, с тем чтобы рука, держащая оружие (меч, топор, копье) была свободна. На плече плащ скреплялся большой застежкой-фибулой. Складки плаща ниспадали спереди и сзади. Кстати, один из исландских типов плаща представлял собой квадрат, вырезанный из овечьей шкуры, или же ткань настолько лохматую, что она напоминала руно. В мужских погребениях Бирки были обнаружены плащи эпохи викингов из плотной синей ткани, которые либо были на покойном, либо лежали рядом с ним. Из этих погребений в пяти, датированных IX веком, все плащи были скреплены фибулами на плечах покойных. И лишь несколько плащей X века застегивались фибулами на бедре, иные же плащи находились рядом с погребенными. Норвежский конунг Харальд Серый Плащ завел при своем дворе моду на «серые плащи» в качестве любезности по отношению к исландцу, который не смог найти покупателя на эти изделия, загрузив ими целый корабль; поэтому Харальд и получил такое прозвище. Более величественно выглядят большие мантии, в которые одеты многие фигуры, изображенные на готландских камнях: они выглядят как торчащие спереди драпировки. Они, видимо, напоминали франкские плащи, которые носил Карл Великий. Длину они имели в два раза большую, чем ширину; их надевали на левое плечо, спереди и сзади они свисали почти до земли, однако слева доходили только до колена. На правом плече их закалывали, с правой стороны края плаща были открыты, оставляя свободной правую руку. Более короткие плащи, также заколотые на правом плече, можно видеть на ковре из Усеберга. Ав захоронении Маммен были обнаружены остатки плаща из украшенной вышивкой шерстяной ткани. По всей вероятности, это были фрагменты плаща, но при расчистке ткань распалась на куски. В той же могиле были найдены обшлага из шелка, видимо, служившие окантовкой облегающих рукавов туники. Нечто подобное мы видим на рисунке, изображающем конунга Кнуда. Костюм мог дополняться шерстяной остроконечной или круглой шапочкой или налобной лентой. Также в качестве головных уборов скандинавы могли использовать капюшоны и шляпы с полями. Так, например, в Бирке были найдены и идентифицированы три типа головных уборов скандинавов эпохи викингов. Два типа соотносятся с иными предметами костюма – с кафтанами (так как были найдены в погребениях с кафтанами). Первый тип головного убора, обнаруженный в погребениях IX и X веков, представляет собой остроконечную шляпу, по меньшей мере частично сделанную из шелка, орнаментированную либо металлическими нитями по передней части колпака, либо серебряным воронкообразным орнаментом по верху колпака и шариками серебряного шитья на завершении. Второй тип головного убора – это более степенная инновация X века, которую также носили с кафтаном. Он представляет собой низкий колпак, орнаментированный по кругу одной или несколькими полосами металлизированной ленты или пришитый спиральной проволокой.
На реконструкции показан знатный норвежец Ингольф Арнарсон (исл. Ingolfur Arnarson) с женой Халльвейг, который в конце IX в. переселился в Исландию со своей дружиной и основал на острове первое поселение викингов. Музей Саги, Рейкьявик, Исландия. Фигуры из силикона, одежда, оружие и украшения сделаны на основе археологических находок из захоронений знатных скандинавов, изобразительных и письменных источников эпохи викингов. История Ингольфа описана в «Книге о заселении земли», называющей его «самым знаменитым из всех первопоселенцев, поскольку он прибыл в необитаемую страну». Ингольф и его троюродный братХьёрлейв были вынуждены оставить Норвегию в 874 г. из-за распри с ярлом Атли Тощим. В Исландию родичей направили предсказания, полученные Ингольфом. Хьёрлейв после первой же зимовки был убит своими рабами-ирландцами, но Ингольф отомстил за него. Обжившись на новом месте (в Заливе Дымов), Ингольф пригласил и других норвежцев последовать за собой. Во времена составления «Книги о заселении Исландии» имя Ингольфа носили гора и мыс. Ингольф был женат на Халльвейг, дочери Фроди и сестре Лофта Старого. Их сыном был Торстейн, учредивший первый в Исландии тинг и ставший предком многих знатных людей. Упоминается также сестра Ингольфа Хельга, из-за которой и началась распря с ярлом Атли Тощим.
Взаимосвязь между шапкой и кафтаном обычно особо выделяется, поскольку использована схожая система орнаментации. Третий тип головного убора состоит из металлизированной тканой полосы. Этот тип обнаружен в погребениях, где не выявлены остатки верхней одежды. Необычный головной убор найден в погребении Маммен. Его реконструкция представляет собой шелковое кольцо, украшенное тесьмой. От этого кольца отходят два шелковых клина, украшенных золотой вышивкой по центру. Полосы китового уса, вероятно, предназначались для поддержания головного убора в вертикальном положении. На Оркнейских островах найден целый шерстяной капюшон, датированный эпохой викингов. Его покрой гораздо проще более поздних капюшонов и представляет собой в сечении квадрат. Капюшон сделан из ткани с переплетением елочкой и украшен по краю двуцветными полосами тесьмы.