меновой торговле), то такие украшения, как шейная гривна и браслеты, являлись очень удобным способом хранения ценностей. Если плата бывала ниже стоимости шейного украшения, то от него можно было попросту отрубить кусок или разрубить его пополам.
Богато украшенные скандинавские золотые и серебряные украшения эпохи викингов. Национальный музей Дании. Копенгаген. Показаны: две золотые фибулы (броши), литой серебряный браслет, витой кованый золотой браслет и серебряная цепочка, на которой висит серебряный амулет – молот бога Тора «Мьёльнир». Все эти украшения являются примером высокого уровня мастерства скандинавских умельцев эпохи викингов. Кстати, находки, сделанные на территории Скандинавии, обычно принято рассматривать как единое целое. Но даже если речь идет об исконно скандинавских украшениях, то те или иные виды их отнюдь не были модными повсюду. К тому же мода с течением времени менялась. Немалую роль играли также экономические возможности населения. Не каждый мог позволить себе приобрести ту или иную уникальную золотую фибулу, изготовленную знаменитым мастером. Многие были вынуждены довольствоваться серийной продукцией, позолоченными имитациями, бронзой или вообще не имели средств приобрести себе фибулу. Таким образом, судя по фибулам, равно как и по другим деталям одежды и украшений, внешний вид людей зависел от их географической и культурной принадлежности, их экономического положения и места в обществе – точно так же, как это бытует у всех народов во все времена.
Богатые скандинавские золотые украшения эпохи викингов. Национальный музей Дании. Копенгаген. Показаны: брошь (фибула), витая кованая шейная гривна и подвески.
«Серебряная часть» (в основном браслеты и монеты) клада викингов из Спиллингс, остров Готланд, Швеция. 16 июля 1999 года в усадьбе Спиллингс на северо-западе от города Слите в северной части острова Готланд в Швеции был найден один из крупнейших в мире кладов викингов, который датируется IX в. Общий вес клада составил 67 кг серебра и 20 кг бронзы. Общее количество обнаруженных монет 14 295. Этого богатства, по оценкам специалистов, во времена викингов хватило бы всему населению Готланда, чтобы платить пошлины шведскому конунгу в течение 5 лет. В ходе археологических работ на месте находки, которые продолжались несколько лет, ученым удалось выяснить, что монеты и артефакты, по всей видимости, хранились завернутыми в кожу или шкуры внутри деревянных ящиков, закрытых на железные замки. А само здание, под полом которого был спрятан клад, являлось, скорее всего, складом для зерна. По данным радиокарбонного анализа, это строение использовалось в VI–XI вв.
«Серебряная часть» клада викингов из Спиллингс состоит из 14 295 монет, 486 браслетов (в основном местного дизайна), большинство из которых весят около 100 г, а также слитков и кусков, служивших сырьем для ювелирных изделий. Большая часть монет – 14 200 – это куфические дирхемы. Есть двадцать три монеты из Персии, самая ранняя из которых датируется 539 г., а поздняя 870 г. Четыре монеты были изготовлены в Хедебю, одна в Византии. Всего в кладе представлено 69 «монетных дворов». Но, пожалуй, самыми ценными монетами в кладе викингов из Спиллингс, вызвавшими особый интерес в историческом научном мире, являются пять монет, отчеканенных в Хазарском каганате (эти монеты являются хазарским подражанием арабским дирхемам). Это так называемые «дирхемы Моисея». Типичной легендой на арабских дирхемах была надпись «Магомет – пророк Бога». Но на этих монетах из Хазарии арабским куфическим шрифтом была выбита легенда «Муса расул Алла» – «Моисей – пророк Бога». Такие монеты были впервые открыты в одном из кладов, обнаруженных в 1915 г. на территории Эстонии, но им не придали должного значения. Эти так называемые «дирхемы Моисея» являлись очередной хитростью хазарского кагана, который демонстрировал свою приверженность законам Моисея и при этом не собирался вступать в конфликт с арабами. Эти монеты должны были ходить на международных рынках, поэтому он и пошел на хитрость: арабскими буквами он заявил о приверженности законам Моисея (как известно, верхушка Хазарского каганата придерживалась иудаизма). При этом такая измененная надпись на монете не считалась бы и мусульманами, которых в каганате было предостаточно, как кощунственная, потому что Моисей (Муса) с точки зрения Корана – один из пророков, Мухаммед – наследник его пророчеств. Тем самым хазарский каган, чеканивший свой вариант дирхема, избегал конфессионального конфликта. Эти «дирхемы Моисея», найденные в кладе викингов из Спиллингс, датируются 837 г. Также на Готланде были найдены дирхемы с легендой «Земля Хазар» (Ard al-Khazar) 838 г. В целом на острове Готланд к 2015 г. было обнаружено более 700 кладов викингов с серебром общим весом более тонны, состоящих из 168 тысяч арабских и западноевропейских монет и украшений, что составляет две трети всех таких кладов в Скандинавии. Кстати, при раскопках в Бирке (Швеция) арабские дирхемы были найдены в 106 погребениях.
Что касается артефактов из «бронзовой части» клада викингов из Спиллингс, то они плохо сохранились. Большинство бронзовых предметов оказались поломанными. Скорее всего, к ним изначально относились не очень бережно. В основном это куски ожерелий, браслетов, перстней, рогов для питья. Бронзовые предметы датируются VII–IX вв., большинство из них балтийского или даже славянского происхождения, и лишь несколько – скандинавского. В настоящее время клад викингов из Спиллингс экспонируется в музее Готланда.
3.7. Искусство и поэзия викингов
В эпоху викингов скандинавы восхищались и очень гордились своим на удивление тонким искусством, в котором достигли непревзойденных высот. Речь идет о сложнейших орнаментах и узорах, которыми скандинавские мастера эпохи викингов украшали оружие, ювелирные изделия, инструменты и другие предметы повседневного обихода. Практически на все свои изделия ремесленники-викинги наносили узоры поразительной сложности – будь то деревянные флюгеры величественных скандинавских кораблей, эфесы мечей, лезвия копий и боевых топоров, конская упряжь, фибулы (броши), которыми скандинавы обоего пола закалывали свои длинные накидки, стены домов, памятники и, конечно, сосуды, в которых хранили золотые и серебряные украшения и другие символы богатства и власти. К началу IX века скандинавские ремесленники достигли вершин мастерства в резьбе по дереву и чеканке по металлу. И в то время когда одни скандинавы в качестве викингов поднимали паруса на драккарах, собираясь в поход за добычей и рабами, другие оставались дома и продолжали совершенствовать свое искусство, производя на свет орнаменты изумительной красоты на протяжении более чем трех веков, до самого конца эпохи викингов. В целом можно сказать, что искусство викингов было самобытным, исполненным жизни и фантазии. Оно являлось общескандинавским и обладало только ему присущими чертами. Это в равной степени относится как к орнаментике, так и к изобразительному искусству и поэзии. Кстати, как вид искусства викингов наиболее долговечной оказалась поэзия, которая очень ценилась в кругах знати Скандинавских стран уже в первой половине 1200-х годов, но особенно популярна она была в Исландии. Благодаря именно исландскому скальду Снорри Стурлусону, создавшему в 1222–1225 годах свою «Младшую Эдду», посвященную искусству поэзии, мы много знаем о скандинавской скальдической поэзии. Его работа, по сути, являющаяся учебником скальдической поэзии, дает ключ к пониманию сложных правил поэзии скандинавских скальдов. Без пояснений Снорри значительная часть содержания скальдической поэзии осталась бы сегодня для нас непонятной. Но вот в отношении понимания не менее сложного орнаментального и изобразительного искусства скандинавов эпохи викингов подобного ключа нет, хотя эти виды искусства наверняка также имеют свои правила. Сегодня нам остается лишь познавать их путем внимательного изучения, хотя подлинное содержание мы постигаем редко. Несомненно, орнаментика эпохи викингов имела свое особое предназначение, и привычному глазу открывалась чарующая игра линий, исполненных элегантности, силы и фантазии. Яркое, выразительное скандинавское искусство эпохи викингов стремилось к контрастности, краскам и к гармонии движения, и его язык был понят и оценен. В лучших работах скандинавских мастеров детали воспроизводятся столь же тщательно, как и все произведение в целом. Правда, часто орнаментика бывает столь мелкой, что ее восприятие дается лишь путем пристального изучения с близкого расстояния.
До нашего времени лучше всего сохранились образцы скандинавского прикладного искусства, которое обнаруживается на всевозможных предметах функционального назначения: одежде, пряжках, кораблях, оружии, санях, упряжи, строениях, памятных камнях, настенных коврах, кубках и многом другом. Трехмерное изображение здесь, прежде всего, проявляется в передаче голов. Как правило, это головы животных, которые завершают и отмечают важные конструктивные звенья на небольших предметах, повозках или ларцах. Чаще всего для изображения декоративного орнамента использовались, вероятно, ткани и дерево, хотя подобных образцов сохранилось немного. Судить о том, что зачастую безвозвратно потеряно, мы можем по узорам тканей из Осебергского захоронения, по орнаментике деревянных вещиц, по деревянной резьбе второй половины XI века, сохранившейся в церкви Урнес (Западная Норвегия). Что касается рунических камней, то, за исключением камней с острова Готланд, остальные скандинавские памятные камни лишь с середины X века стали украшаться орнаментом. Примером орнаментированного рунического памятного камня может служить камень, воздвигнутый в Йеллинге королем Харальдом Синезубым. С этого времени все чаще встречаются скандинавские памятные камни, украшенные орнаментом. Часть из них сохранилась в Дании и Норвегии, но большинство находится в Швеции. Здесь они относятся к позднему периоду эпохи викингов.
Богато украшенные скандинавские серебряные украшения эпохи викингов. Национальный музей Дании. Копенгаген. На фото 1897 г. показаны: фибулы разных форм (кольцевая, трехлопастная и овальная «черепаховидная») и цепочка, на которой висит амулет – молот бога Тора «Мьёльнир». Все эти украшения являются примером высокого уровня мастерства скандинавских умельцев эпохи викингов.