Очевидно, что такая стратегия могла сработать. Во Львове западноукраинские националисты во главе с Бандерой организовывали антисоветский мятеж (и погромы) до прибытия немецких захватчиков. На оккупированных территориях наблюдался значительный уровень коллаборационизма среди местного населения. Около миллиона русских в разной степени содействовали германским вооруженным силам: большую часть из них составляли невооруженные добровольные помощники вермахта, или “хиви” (от немецкого акронима), но также было более четверти миллиона вооруженных военных коллаборационистов, включая бригаду Каминского, участвовавшую в подавлении Варшавского восстания 1944 г., Русскую освободительную армию Власова и различные казацкие, калмыцкие и татарские формирования, которые сегодня известны гораздо меньше эквивалентных прибалтийских и украинских частей СС. Некоторые национальности были лучше представлены в вермахте, чем в Красной армии[916]. Как теперь показывают постсоветские российские историки, среди помощников оккупантов были даже бывшие коммунисты – безнравственные адепты контроля, полицейской работы и террора.
По этой причине все, кто обладал более глубоким пониманием политической войны, например сотрудники пропагандистского отдела вермахта, подчеркивали, что не стоит отворачиваться от населения основной части России, заигрывая с восторженными эмигрантами-сепаратистами. Необходимо было вбить клин между Кремлем и населением России, используя лозунг “Освобождение, а не завоевание”[917]. С другой стороны, рейхсминистр оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг разделял неистовую русофобию фюрера, но при этом учитывал различия между другими национальными группами и понимал их стратегическую значимость. Он предполагал создание протектората на территории Литвы, Латвии, Эстонии и Белоруссии, расширение территории Украины, основание Кавказской федерации и – в окружении этого санитарного кордона – возрождение существенно урезанной “Московии”, динамика которой была бы перенаправлена в сторону Азии. Были разработаны планы организации рейхскомиссариатов Кавказ и Московия. Розенберг и его эксперты по восточным территориям порой даже задумывались о возможности создания Крымского муфтията и обширного “пантуранского” блока из бывших советских республик Средней Азии при условии внесения соответствующих изменений в описание татар и тюрков (классических “недолюдей”) в немецкой пропаганде.
Именно в этой части бывшего Советского Союза – если быть точным, на Северном Кавказе – германская оккупационная политика надеялась пожать самые спелые плоды своих уступок местному населению. Неславянский характер народов, тот факт, что чеченцы и карачаевцы сбросили советское ярмо еще до прихода немцев, необходимость произвести благоприятное впечатление на соседнюю Турцию и сохранение военного контроля над регионом – все это привело к использованию примирительной стратегии, что наглядно иллюстрирует тон следующих военных директив:
1. Обращаться с населением Кавказа по-дружески…
2. Не препятствовать горцам, желающим упразднить коллективные государственные хозяйства.
3. Позволить восстановление мест поклонения любых конфессий.
4. Уважать частную собственность и платить за реквизированные продукты.
5. Завоевать доверие людей своим образцовым поведением.
6. Объяснять причины всех строгих мер, оказывающих воздействие на население.
7. Особенно уважать честь кавказских женщин[918].
Немецкие власти признали Карачаевский национальный комитет и вверили ему контроль над бывшими советскими государственными предприятиями и лесами. Мусульмане балкарцы приглашали немцев на празднование Курмана и дарили им лошадей в обмен на Кораны и оружие. Когда отряды СД подготовились к убийству татов и горских евреев, местный комитет ходатайствовал перед военными, которые посоветовали СД отказаться от этой мысли. Стада были снова приватизированы, а трудовая повинность была минимальна. Значительная доля населения, в свою очередь, сражалась на германской стороне, и Гитлер даже провозгласил: “Надежными я считаю только мусульман”. Вместе с представителями других народов, которых советская власть сослала в Казахстан и Среднюю Азию и число которых, по оценкам, достигало трех с половиной миллионов, они ужасно поплатились за это во время и после войны[919].
Проблема заключалась в том, что эти предложения о стратегии кооперации с национальными меньшинствами исходили из сфер, которым недоставало политического веса. На основании заявлений самого Гитлера, напротив, можно понять, что на самом деле в политическом отношении это был наименее вероятный из всех возможных исходов военной победы Германии. Судя по его “Застольным беседам” – записям его своеобразных рассуждений об Иисусе-арийце, вегетарианской диете легионов Цезаря, доисторических собаках, а также случайных наблюдений наподобие “девицы обожают браконьеров”, – “Восток” одновременно манил и отталкивал Гитлера. Невосприимчивый к иронии, он называл Россию “пустыней”, считая, что его собственные битвы наделили бы эту страну прошлым[920]. Широкие дороги, проложенные по возвышенностям, чтобы ветер сдувал с них снег, соединили бы германские города и поселения[921]. Крым стал бы немецкой ривьерой.
Что характерно, он гораздо яснее описывал негативные стороны своего видения, в частности желание подвергнуть “местных” особенно варварской и грубой вариации колониального правления, бесчеловечность которой наталкивала на мысль, что он прочел все это в какой-то мрачной книге. Чаще всего он проводил шокирующую параллель с британским правлением в Индии: “Наша роль в России будет аналогична английской роли в Индии… Российская территория – наша Индия. Как и англичане, мы будем править этой империей силами малого количества людей”[922]. Он представлял, как колонизирует это “пространство”, переселив туда немецких крестьян-солдат, то есть ветеранов двенадцатилетней военной службы, хотя в Прибалтике нашлось бы также место для датских, голландских, норвежских и шведских поселенцев, причем последних отправили бы туда в рамках “специального соглашения”, о чем свидетельствовала его характерно не относящаяся к делу и странная оговорка. Немецкие колонисты получили бы крупные наделы, чиновники – прекрасные штаб-квартиры, а региональные губернаторы – “дворцы”. Немецкое колониальное общество в прямом и переносном смысле стало бы “крепостью”, закрытой для чужаков, поскольку “даже последний из наших конюхов должен быть выше любого местного”. Чужаки (то есть немцы) познакомили бы с концепцией организованного общества народы, которые в ином случае вели бы себя антисоциальным образом, подобно “кроликам”[923]. Здравоохранение и гигиена должны были остаться в прошлом: “Никаких прививок для русских и никакого мыла, чтобы смывать с них грязь… Но дайте им столько выпивки и табака, сколько они пожелают”[924]. С характерным бессердечием 17 октября 1941 г. он сказал:
Мы не будем с ними нянчиться, у нас нет никаких обязательств перед этими людьми. Чтобы бороться с трущобами, гоните блох, привозите немецких учителей, печатайте газеты – нам от этого мало толку!..В остальном же пусть знают ровно столько, чтобы понимать наши дорожные знаки, чтобы не попадать под наши автомобили![925]
Если же русские восстанут, “нам достаточно будет сбросить несколько бомб на их города, и все сойдет на нет”[926]. Экономическое взаимодействие должно было носить максимально эксплуататорский характер:
В период сбора урожая мы будем организовывать ярмарки во всех крупных центрах. Там мы будем скупать все злаки и фрукты и продавать менее качественные продукты собственного производства… Наши фабрики по производству сельскохозяйственной техники, наши транспортные компании, наши комбинаты по изготовлению товаров повседневного спроса и другие предприятия обретут там огромный рынок для своей продукции. Это также будет прекрасный рынок для дешевых хлопковых изделий – чем более яркой расцветки, тем лучше. Зачем нам отбивать у этих людей любовь к ярким цветам?[927]
Украинцев планировалось соблазнять шарфами, бусами “и всем, что по душе колониальным народам”[928].
Подобные настроения – в основном разделяемые его генералами – задавали тон немецкой оккупационной политики в России, устраняя любую перспективу извлечь выгоду из широкой непопулярности большевистского режима, особенно в регионах, захваченных Сталиным по условиям нацистско-советского пакта 1939 г., или эксплуатировать глубокие этнические и религиозные противоречия, скрывающиеся в советской империи. Гитлер просто не хотел отказываться от своих идеологических установок ради обеспечения поддержки на местах. Его представления о расовом превосходстве немцев фактически исключили возможность идти на уступки для предоставления национальной автономии – но только не в районах, которые нацисты не планировали колонизировать или где политика была направлена на широкие мусульманские или тюркские слои населения.
Это имело прямые политические последствия для Розенберга и его сторонников. Не имея полномочий даже проводить назначения на руководящие посты в своем обширном, но условном княжестве, Розенберг был вынужден смириться с назначением на пост рейхскомиссара Украины Эриха Коха, который мог поспорить с Гитлером в своем презрении к славянским рабам, и назначением на пост рейхскомиссара Остланда Генриха Лозе, вполне закономерно противостоявшего всем попыткам Розенберга предоставить трем прибалтийским республикам хотя бы подобие сильно ограниченной автономии. На практике сепаратизм – а точнее, перерисовка политической карты мира – происходил исключительно под германским руководством и не допускал никаких элементов самоопределения