Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов — страница 13 из 33

[188].

По поводу времени создания мозаик и фресок и их хронологического соотношения исследователи высказывали различные мнения. Фрескам кафоликона Осиос Лукас был посвящен ряд специальных работ, в т. ч. монографии Т. Хадзидакис о росписях приделов и К. Коннор о росписях крипты[189]. Мнение Коннор о том, что фрески и мозаики кафоликона Осиос Лукас относятся ко второй половине X в., было подвергнуто справедливой критике, и в последней работе исследовательница сдвигает создание ансамбля уже к рубежу Χ-ΧΙ вв.[190] Т. Хадзидакис в своих более ранних работах относила росписи угловых компартиментов наоса к различным периодам после создания мозаик, в пределах XI в.[191], а позднее пришла к выводу, что мозаики и фрески были созданы примерно в одно время, во всяком случае, промежуток между ними не превышает тридцати лет[192]. Поскольку во фресках воспроизводятся основные параметры стиля мозаик, а также мотивы мраморной облицовки в наосе, Н. Хадзидакис считает, что фрески крипты и приделов были созданы двумя группами мастеров после мозаик, которые она связывает с инициативой Феодора Леоваха и относит к 30-40-м гг. XI в.[193]

Наблюдения над техникой исполнения и соединения мозаик и фресок, на наш взгляд, подтверждают предположение о том, что и то, и другое сделано практически одновременно одной и той же группой мастеров[194]. Однако пока у нас не было возможности провести систематическое исследование мозаик и фресок Осиос Лукас с лесов, поэтому следующие ниже замечания носят предварительный характер.

В кафоликоне Осиос Лукас во многих местах имеются живописные обрамления вдоль границ мозаик, которые позволяют сделать незаметным переход к участкам, расписанным в технике фрески, или к плитам мраморной облицовки. Однако почти везде поверх этих тонированных обрамлений накладывается другой слой штукатурки с росписью, который подводится встык к мозаике. Оба слоя хорошо видны, например, в юго-западном углу подкупольного квадрата во втором ярусе в проеме под мозаичным изображением св. Адриана (Рис. 12). Здесь обрывается бордюр мраморной облицовки, отмечающий пяту арки, над ним виден тонированный серым цветом слой штукатурки. На этом слое лежит мозаичный орнамент софита арки с линией нижней границы, выложенной красными тессерами. Со стороны помещения на хорах в архивольте арки на этом слое штукатурки серая полоса переходит в бледную красно-коричневую. Поверх лежит другой слой штукатурки с яркой красно-коричневой полосой разгранки, переходящей затем в роспись, имитирующую мраморную облицовку. Аналогичные стыки мозаичных и фресковых полос разгранки видны во многих других местах в верхнем и нижнем ярусе.

В некоторых местах с помощью завершающих слоев штукатурки, расписанных под мраморную облицовку или с орнаментом, закрывались стыки между плитами мраморной облицовки и стеной или соседним мозаичным панно. Например, в арке под мозаичным изображением св. Трифона со стороны юго-западного компартимента на хорах хорошо видна не только стыковка мозаичного и фрескового орнамента с помощью красно-коричневой полосы разгранки, положенной на аналогичную тонированную штукатурку под мозаикой, но и заполнение этой штукатуркой с росписью выщерблин и швов в плитах мраморной облицовки. В нижнем ярусе в северо-западном компартименте нарисованная колонка с капителью заполняет угол, оставшийся незакрытым соседней плитой мраморной облицовки, причем штукатурка и краска частично заходят на мраморную плиту.

В нескольких местах видно, что части мозаичных обрамлений могли подкрашивать другой краской в случаях нехватки тессер определенного цвета или для обеспечения визуального единства с находящимися рядом фресковыми орнаментами. Также торцы плит мраморной облицовки, граничащие с мозаичными панно или росписью, кое-где покрывались штукатуркой и тонировались, что видно, например, в архивольтах арок под тромпами с «Крещением» и «Сретением».

В некоторых местах хорошо видно, что слой штукатурки под мозаикой был не просто тонирован, а имел практически полноценную роспись по сырой штукатурке, на которую были положены тессеры. Так, архивольт арки, обрамляющей мозаичное изображение св. Никона Метаноите в юго-западном компартименте, сначала был украшен орнаментом в технике фрески (Рис. 13), по которому выложили мозаики с аналогичными орнаментальными мотивами. Мозаика частично осыпалась, так что первоначальная фреска обнажилась. Другой пример находим в северо-западном компартименте в софите арки, обрамляющей полуфигуру св. Луки Гурникиота (Рис. 14, 15). В правой нижней части арки по сырой штукатурке был написан орнамент, который слева стыкуется с горизонтальной мраморной плитой под мозаикой, а справа опускается ниже, обходя уступ вертикально поставленной плиты мраморной облицовки. Верхняя граница этого участка фрески соответствует границе мозаики со св. Лукой Гурникиотом: с этого уровня в софите арки начинается мозаичный орнамент с теми же мотивами, что и во фреске, выложенный по этой же штукатурке и отделенный от фрески горизонтальной линией красных тессер. Правее этот слой штукатурки накладывается на другой, с аналогичными орнаментальными мотивами в софите соседней арки тройного проема, ведущего в расписанный фресками северо-западный придел.

Во время реставрационных работ многие мозаики с отдельными сценами и фигурами снимали со стен для очистки и укрепления и затем помещали обратно[195]. В процессе этих работ во многих местах под мозаиками была найдена разметка красками и подготовительные рисунки, в т. ч. довольно подробно прорисованный лик св. Луки Гурникиота[196]. Об орнаментах, написанных по сырой штукатурке под мозаиками в этой арке и аналогичной арке юго-западного компартимента, Е. Стикас не упоминает. Если бы полноценная роспись в технике фрески была сделана на предшествующем этапе украшения кафоликона, а затем закрыта новым слоем штукатурки с мозаиками, это было бы обнаружено при снятии мозаик со стен. Поэтому фресковые орнаменты в арках над фигурой св. Никона и рядом со св. Лукой Гурникиотом следует признать либо более тщательно сделанным подготовительным этапом перед выполнением мозаичного набора, либо результатом изменения замысла в процессе работы. В некоторых других местах, например, в жертвеннике, есть остатки подготовительного рисунка под мозаичный орнамент, сделанного более схематично (Рис. 16). Во всяком случае, ясно, что в артели, украшавшей кафоликон Осиос Лукас, были и мозаичисты, и фрескисты, работавшие в тесном сотрудничестве и в целом очень слаженно[197].

Западный рукав креста в уровне хор замыкает арка с сегментным проемом и трибелоном. Свод западного рукава креста был украшен мозаичными орнаментами, трибелон – живописными. В софите сегментного проема в нижней части сделаны мозаичные орнаменты, выше – живописные (Рис. 17), что явно свидетельствует о нехватке смальты на завершающем этапе работ в этой части храма.

Особого внимания заслуживает фреска с изображением Иисуса Навина рядом с гробницей преподобного Луки в северной части кафоликона (Рис. 18). С момента обнаружения в 1964 г. большинство исследователей датировали феску второй половиной X в. – предполагаемым временем возведения храма Богородицы, на внешней стене которого она находится. При строительстве кафоликона эта часть стены была включена в его северный компартимент и закрыта мраморной облицовкой[198]. Мы не видим в изображении Иисуса Навина никаких признаков стиля второй половины X в., но, напротив, все характерные черты живописи первой половины XI в.: плоскостная трактовка фигуры, графическая стилизация деталей одежды и вооружения, характерный тип лика с укрупненными и застывшими чертами, обведенными жестким темным контуром. Все это находит ближайшие аналогии в других фресках кафоликона Осиос Лукас (Рис. 19, 20). Вопрос о датировке этой фрески неизбежно оказывается связанным с вопросом о времени строительства двух храмов и мраморной облицовки кафоликона и требует дальнейшего прояснения.

Во всем пространстве кафоликона соединения мраморной облицовки, стуковой и живописной декорации тщательно подогнаны друг под друга[199]. В некоторых местах очевидно, что конфигурация плит облицовки специально была рассчитана под заполнение соседних поверхностей мозаикой. Так, например, четыре ниши в углах наоса сделаны прямоугольными в плане, их углы заполняют плиты-полочки, являющиеся частью облицовки и создающие переходы к конхам[200] (Рис. 21). В конхах размещены крупные мозаичные изображения четырех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста, Николая Мирликийского и Григория Чудотворца.

Размещение этих изображений в наосе выглядит необычно. Возможно, оно стало своего рода корректировкой к оригинальной иконографической программе алтаря. В конхах ниш по бокам вимы представлены еще два святителя, Афанасий Александрийский и Григорий Богослов (Рис. 22, 23). Мраморная облицовка в алтаре поднимается до уровня сводов, не оставляя места для традиционного святительского чина в нижней части апсиды[201]. Помещение в качестве парных образов в алтаре не создателей литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого, а других святителей – совершенно нестандартное решение для иконографии XI в., за которым должны были стоять особые причины[202]