Штурм города, который был крестоносцами отрепетирован еще в прошлом, 1203 г., продолжался несколько дней, и 13 апреля 1204 г. крестоносцы вошли в город. Император Алексей V Мурзуфл бежал. По обыкновению того времени, сопротивлявшийся город был предан трехдневному разорению. И этот грабеж, больше чем сама осада, привел к тем катастрофическим последствиям, которыми известен для Константинополя 1204 г.
Так об этом пишет Жоффруа де Виллардуэн в своей «Завоевание Константинополя»: «Огонь начал распространяться по городу. который вскоре ярко запылал и горел всю ночь и весь следующий день до самого вечера. В Константинополе это был уже третий пожар с тех пор, как франки и венецианцы пришли на эту землю, и в городе сгорело больше домов, чем можно насчитать в любом из трех самых больших городов Французского королевства.
Затем последовали резня и грабежи; греков убивали направо и налево, забирали как добычу и их ездовых лошадей, и боевых коней, и мулов, и жеребят, и прочее добро. Убитых и раненых было столько, что не сосчитать. Но в то время уже миновало шесть часов, и наши люди устали сражаться и убивать. Войска стали собираться на большой площади Константинополя.
Все было сделано в соответствии с планом…
Остальная часть армии, которая разбрелась по городу, тоже захватила изрядную добычу, которая была столь велика, что никто не мог бы ни подсчитать, ни оценить ее. Она включала в себя золото, и серебро, и утварь, и драгоценные камни, и шелковые материи, и одеяния из атласа, и мантии беличьего меха и подбитые мехом горностая, и всяческие драгоценные вещи, какие только могут быть на земле».
И Жоффруа де Виллардуэн, маршал Шампани, со всей правдивостью свидетельствует, что «со времени Сотворения мира никогда не было захвачено столько добычи в одном городе».
Действительно, город обезлюдел и выгорел. Вместе со зданиями сгорали памятники искусства и книги. Все, что было можно, крестоносцы старались увезти в свои страны. Сохранившиеся от пожаров драгоценности, иконы, книги, святыни – все это делилось или просто присваивалось отдельными крестоносцами и затем оказывалось на Западе. Так, большая часть византийских икон и сокровищ, и сегодня находящихся в кафедральном венецианском соборе Сан-Марко, оказалось там в результате Четвертого Крестового похода. Веками стоящая на Сан-Марко квадрига является античной четверкой лошадей, украшавшей константинопольский ипподром. Король Людовик построил в Париже «Святую часовню» – Sainte Chapelle, – специально для святынь, вывезенных из Константинополя. Туринская плащаница также оказалась во Франции, – а затем и в Италии, – будучи вывезенной крестоносцами. Нет, наверное, ни одного большого храма во Франции или северной Италии, где не было бы вывезенных из Константинополя святынь и сокровищ. Но не меньше их, наверное, погибло в огне пожаров. Даже после освобождения Константинополя греками в 1261 г. город уже никогда не вернулся к тем масштабам благоустроенности, которые были у него до завоевания и разорения крестоносцами.
Как и в случае с Зарой, участники разорения Константинополя были осуждены и на время отлучены папой Иннокентием. Для Восточной и Западной церквей 1204 г. стал тем временем, когда разделение, совершившееся «официально» в 1054 г., стало всеми ощутимо: отделенность православных от Рима помогало крестоносцам убедить себя в том, что не такой уж Константинополь и христианский город, тогда как зверства и варварства крестоносцев убеждали византийцев в том, что так поступать с собратьями могут только еретики.
6. Латинская империя и греческие государства
Итак, в 1204 г. Византийская империя примерно на полвека прекращает свое существование как единое государство, а на ее месте устанавливаются Латинская империя и ряд греческих государств, борющихся с крестоносцами и иногда друг с другом за восстановление Византии. Константинополь будет освобожден греками в 1261 г., и империя просуществует еще почти два столетия, до 1453 г.
Казалось, правители православных стран смирились с политическим доминированием Запада, олицетворением единства которого был римский папа. Так, уже в 1204 г. Болгарский царь Калоян был коронован рукой римского кардинала. Стефан Сербский Первовенчанный получил в 1217 г. королевскую корону от римского папы, так же как и русский князь Галицкий Даниил в 1253 г.
Латинским императором в Константинополе был избран и коронован в Святой Софии граф Балдуин Фландрский. Патриархом стал венецианец Тома Морозини. Латинская империя была устроена как феодальное государство – по типу Фландрии или северной Франции. Контролируемая крестоносцами часть Византии была поделена на множество феодов, держатели которых приносили присягу императору. Так, из крупных владений, в Греции возникает Фессалоникийское королевство и Афинско-Фиванское герцогство, на Пелопоннесе – княжество Ахайское. Сам Константинополь был поделен между императором, которому по договору досталось 5/8 города, и венецианцами, которые получили остальные 3/8 вместе с храмом Святой Софии. Весь этот конгломерат владений на византийской территории европейцы называли Романией, а ученые часто называют Латинской Романией.
Основную выгоду получили венецианцы. Они не только контролировали часть Константинополя и некоторое количество плодородных земель в разных областях, но и множество небольших опорных пунктов, крайне важных для ведении торговли: это некоторые города Адриатического побережья, Ионийские острова, некоторые острова в Эгейском море, несколько портов в южном Пелопоннесе, остров Крит, города во Фракии. Дож Венеции Энрико Дандоло был освобожден от присяги императору (все-таки он являлся главой республики), получил византийский титул деспота и назывался «правителем четверти с половиной всей империи Романии» (как раз тех самых трех восьмых). Если сами государства крестоносцев окажутся не слишком долговечными, то венецианское правление – основанное на контроле за торговлей по всему восточному Средиземноморью – переживет и Латинскую империю, и Византию. Еще в XVIII в. Венеция будет вести войны с Османской империей за сохранение своих островных владений. А греческий остров Корфу (Керкира) так и не был никогда завоеван турками, оставаясь под контролем Венеции.
На Пелопоннесе также долго сохранялись следы присутствия франкских баронов. Центром их правления стал город Мистра недалеко от древней Спарты, который в XIV–XV вв. останется центром полунезависимых от Константинополя греческих княжеств. Стены, башни, замки крестоносцев и сегодня видны в Мистре и многих других городках Пелопоннеса, или Мореи, как эта область называлась на латинском языке. Хроника Мореи, написанная по-латыни, – одно из интереснейших средневековых произведений, описывающих жизнь крестоносцев в Романии.
В изобразительном искусстве так называемая Критская школа тоже стала результатом соединения византийского и итальянского. Внутри этой школы был воспитан и такой выдающийся художник, как Эль Греко: критский грек – Доменик Теотокопулос, – талант которого достиг своего расцвета уже в Испании.
Греческих государств, образовавшихся из осколков Византии, было три: Никейская империя в Малой Азии (недалеко от Константинополя), Эпирский деспотат на северо-западе Греции и Трапезундская империя на северо-востоке Малой Азии, на берегах Черного моря. Еще была Болгария, сыгравшая свою роль в сокращении дней Латинской империи.
Трапезундская империя находилась слишком далеко от центра событий, так что она стала региональным государством и центром притяжения для понтийских греков, пережив в XV в. саму Византию. Эпирский деспотат был относительно небольшим государством, так что основным оказалась именно Никея.
Никея, находящаяся всего лишь в сотне километров от Константинополя, была большим укрепленным городом, куда после 1204 г. смогли переехать многие представители константинопольской элиты. В том числе и Феодор Ласкарь, полководец и государственный деятель, которого многие были готовы видеть императором накануне 1204 г. Балдуин Фландрский сразу после завоевания Константинополя был готов идти походом на Никею, и лишь неудачи крестоносцев в войне с Болгарией положили конец их надеждам на скорое завоевание Никеи. Первый латинский император Константинополя даже умер в болгарском плену.
В 1204 г. православный Константинопольский патриарх уехал в Болгарию. Вскоре патриарший престол все-таки оказался в Никее. Это стало важным фактором консолидации византийцев вокруг Никейской империи.
В 1240-е гг. в Малой Азии оказались монголы (незадолго до этого разорившие Русь). Здесь их удар пришелся в первую очередь по туркам-сельджукам Иконийского султаната. И хотя Никейская империя заключила союз с турками против нового врага, вступить в войну она не успела. То, что монголы ослабили Иконийский султанат – повернув после этого опять в другом направлении, – тоже помогло потом обезопасить восточную границу Никейской империи. Трапезундская империя, как раз принявшая на себя часть удара, на время даже стала данником монголов.
Так, турки стали скорее союзниками Никейской империи. Позже среди союзников оказалась Генуя, чьи торговые интересы постоянно пересекались на востоке с венецианскими. И все это происходило на фоне достаточно неудачного развития Латинской империи, которая была здесь лишена какой бы то ни было поддержки местного населения. Эта ситуация была неудобна и для крестоносного движения в целом: вместо того чтобы направлять все силы и ресурсы на Святую Землю, приходилось поддерживать латинские государства на территории Византии. В самом Константинополе – кроме его ограбления в 1204 г. – латинское правление оставило след разве что в возведении контрфорсов у храма Святой Софии, действительно способствовавших дальнейшему сохранению храма.
Когда в июле 1261 г. отряды Михаила Палеолога, последнего никейского императора, вошли в Константинополь, латиняне даже не оказали сопротивления. Все произошло настолько неожиданно, что даже сам Михаил был в это время в Малой Азии. Конечно, его вход в город в начале августа был триумфальным, и вскоре он был повторно коронован в Св. Софии, став основателем последней византийской династии – Палеологов.