Народу неинтересно, какая сила привела римского легионера на берег Крыма, а его брат в это время строил крепость в Англии или на территории Туниса (тогда ― римская провинция Африка). Поразительно, куда мог завести великий римский дух! У человека нынешнего неизмеримо больше возможностей, чем у римлян, но желание познавать мир почему‑то ограничивается посещением дегустационного зала. Не постичь там силу и мощь римского духа, когда‑то покорившего мир; не найти там национальной идеи, способной объединить народ, который в свою очередь сделает великой свою страну. «Истина в вине», ― это всего лишь латинская шутка. Бутылка с пьянящей жидкостью может объединить, сделать братьями троих человек, но только на время, пока не станет сухим ее дно. Возникает вопрос: куда идем?
Вспомнились слова одного философа: «Человек силен и велик настолько, насколько силен и велик идеал, который он несет в душе». Мелкие идеалы, мечты, желания могут родить только серое ничтожество.
Кажется, все страны заняты выведением безликого массового человека с узким кругом интересов. Таким человеком легко управлять, но в определенный момент именно он поднимет на щите очередного Гитлера, Наполеона, Цезаря, Сталина, и мир займется выяснением в кровавой бойне: чей серый человек лучше.
Часто доводилось слышать, что отдыхать в Крыму не престижно, не интересно. Говорили даже те, кто никогда там не был. Толпа ― она всегда заблуждается. Как ни прискорбно, в России сейчас нет гражданского общества, ― есть большая толпа в 140 миллионов человек. И не она избирает президента и определяет путь развития страны, ― это делает телевизор. Пожалуй, даже бесполезно рассуждать: какая форма правления больше подходит России ― демократия западного типа или ей необходима жесткая рука. Не поможет ничто, пока люди не захотят стать людьми.
Сегодняшнего человека нельзя назвать человеком разумным. Он не интересуется прошлым, не задумывается над будущим, и даже текущие проблемы он не может решить без посторонней помощи. Новый вид, рожденный техническим прогрессом, можно назвать человеком беспомощным. Ему требуется помощь психоаналитика, чтобы решить текущие затруднения, ― целые стаи ясновидящих, предсказателей и прочих шарлатанов решают: что ему делать завтра. Он разучился отдыхать: над его развлечением трудятся специально обученные люди. Человек беспомощный в своей жизни осваивает одну операцию, за которую ему платят деньги, которые, в свою очередь, он должен потратить так, как советует реклама. Попади современный человек на необитаемый остров, и ему придет конец раньше, чем появится Пятница… Если, конечно, с ним не окажется книги Даниэля Дефо с историей о Робинзоне Крузо… Хотя вряд ли ― сегодня рекомендуется читать совсем другую литературу.
Но еще не все потеряно, несмотря на пережитые катастрофы и потрясения, которые достались России за последнее столетие. Ведь, что не убивает – делает сильнее. Пережитые испытания и трудности делаю мудрее, опытнее – и человека и страну. Недаром старец Филофей предрекал, что Москва будет последней защитницей православия, защитницей духовности. При всем желании большинства населения достичь западного уровня жизни, России стоит подумать: а надо ли это? Запад еще ближе подошел к краю пропасти.
На католическом сайте попалась на глаза статья: «Российские католики заинтересованы в сильном православии». Генеральный секретарь Конференции Католических Епископов России ксендз Игорь Ковалевский признал, что в силу своей малочисленности католическая община России может развиваться только опираясь на православную церковь. Что ж, такое заявление могут только приветствовать христиане мира, ― это благой шаг навстречу родственной церкви. Остается надеяться, что католическая церковь поддержит православную сестру в традиционно католических странах, где положение церквей обратное. А там… впереди… возможно и получится настоящее единение христианского мира – то, что не удалось в свое время Константинополю и Риму.
Вместе с тем католический священник признал, что Европа сегодня требует повторной евангелизации, поскольку постепенно теряет свои христианские корни: «Это очень серьезная проблема, главный вызов современной европейской культуры ― ее антирелигиозность».
Заключение
Византийская империя погибла, ― рухнула закономерно и предсказуемо, ибо нет на земле вечных империй. Однако ее живое дыхание мы чувствуем и сейчас; опыт Византии будет востребован столько, сколько будет стоять мир. И сегодня и завтра будут актуальны выводы крупнейшего знатока византийской истории ― Шарля Диля:
«Так погибла Византийская империя после тысячелетнего периода своего славного существования. В течение веков она была оплотом христианства против ислама, защитницей культуры против варварства, воспитательницей славянского Востока, и ее влияние широко распространялось не только на Востоке, но и на Западе. Даже тогда, когда Византия пала и перестала существовать как государственный организм, она продолжала оказывать и оказывает еще и поныне могучее воздействие на весь восточный мир. От окраин Греции до глубин России все народы Восточной Европы ― турки и греки, сербы и болгары, румыны и русские ― сохранили живую память о традициях исчезнувшей Византии.
Вот почему эта древняя история, довольно плохо известная в наши дни, несколько забытая, вопреки общераспространенному мнению никак не может быть названа мертвой историей. Ее глубокие следы можно обнаружить и в идейных течениях и в политических планах. Именно поэтому византийская культура заслуживает внимания в двух отношениях: для нас интересно и то, чем она была сама по себе, и то, что она вносит в историю нашего времени».
Каким по счету Римом можно назвать нынешнюю Россию? Пятым? Ведь империей являлся Советский Союз ― с его непомерными амбициями и необъятной территорией. Нет, отдадим должное старцу Филофею… Советский Союз был проектом, ведущим в аппендикс. Россия выбралась из этой ловушки, не без потерь, и пытается вернуться в рамки Третьего Рима.
А как же разговоры об обреченности планеты, прогнозы скорого краха России. Так ведь им вторая тысяча лет. В Древнем Риме практически каждое поколение ругала молодежь, констатировало падение нравов и обещало скорую гибель государства. В 1930 г. точно такие же прогнозы приходилось слышать со всех сторон Хосе Ортега‑и‑Гассету. И он приложил немало усилий, «чтобы опровергнуть те жалобы и вздохи по поводу упадка (в особенности на Западе), которые наводнили последнее десятилетие… Но можно ли тогда говорить об упадке Запада? Ни в коем случае. Ведь это упадок относительный, частичный, захватывающий лишь второстепенные элементы истории, культуру и нации. Есть только один вид абсолютного упадка ― убывание жизненной силы; и существует он лишь тогда, когда мы его ощущаем».
Убывание жизненной силы можно почувствовать в сравнении, оценить по силе ностальгии по так называемому «золотому веку», по восхищению идеалами прошлого времени. Единичные старческие вздохи, что «при Брежневе было лучше», вызывают лишь улыбку. Россияне смотрят не в прошлое, но в будущее, а значит, не будем законченными пессимистами и мы.
«Москва – Третий Рим» – доктрина слишком привлекательная, чтобы кануть в безвестность. Могут и должны меняться лишь пути ее реализации… В римском сенате почетное право первым высказаться имел принцепс – старейший из бывших цензоров. 21 декабря 2011 г. состоялось первое заседание Государственной Думы, его открыл самый пожилой из парламентариев – 87‑летний бывший секретарь ЦК КПСС Владимир Долгих. Традиция, однако…