Примечания
1
Так хоббиты называют созвездие Большой Медведицы.
2
Средиземье.
3
Причастный оборот в безличном предложении (подъезжая к станции, у меня слетела шляпа).
4
Он был четвертым сыном Исильдура и родился в Имладрисе. Братья погибли в Ирисной Низине.
5
После Эарендура Короли не принимали эльфийских имен.
6
После Мальвегиля Князья Фориоста снова заявили права на владение всем Арнором, и в знак этого стали носить имена с приставкой ар (ар).
7
Дикие белые туры, которых и по сей день можно сыскать близ Восточного Моря, происходят, как говорит легенда, от Тура Арау, охотника из Валаров, который в древности часто бывал в Средиземье. Оромэ — эльфийская форма его имени.
8
«Это странный, хмурый народ, остатки Людей Предначальной Эпохи, привычный к жестоким холодам владений Моргота. Холода эти до сих пор царят в тех местах, хотя лежат они едва ли более чем в ста лигах севернее Края. Дома у лоссотов из снега и говорят, что они могут бегать по льду с костями на ногах и ездят в повозках без колес. Живут они большею частью недосягаемо для врагов, на Великом Форохелльском Мысу, что замыкает на северо-западе огромный Льдистый Залив; но часто они стоят лагерем на берегу залива у подножия Гор».
9
«Таким образом, перстень дома Исильдура был спасен; впоследствии дунаданы выкупили его. Говорят, что это тот самый перстень, который Фелагунд из Наргофронда дал Барахиру, и Берен вернул его с великим риском».
10
«То были Камни Аннуминоса и Амон-Сула. Единственный оставшийся на севере Камень был в Башне на Эмин-Берайде, что смотрит на Залив Луны. Его сохраняли эльфы и, хоть мы никогда не знали этого, он оставался там, покуда Цирдан не принес его на борт корабля Эльронда, когда он отплывал. Но нам поведали, что он не похож на другие и не сообщается с ними; он обращен лишь на Море. Элендиль поместил его там так, что Камень смотрел назад и «прямым видением» прозревал Эрессэа на Заокраинном Западе; но опустившиеся Моря навеки скрыли Нуменор»
11
«Скипетр был главным знаком правления в Нуменоре, поведал нам Король; так же было в Арноре, где князья носили не корону, а один бриллиант — Элендильмир, Звезду Элендиля, которую удерживала на лбу серебряная лента. Говоря о короне, Бильбо, без сомнения, имел в виду
12
Большой мыс и закрытый им залив Умбара издревле был землей нуменорцев; но это была твердыня Воев Короля, впоследствии названных Черными Нуменорцами, совращенных Сауроном — более всего ненавидели они Наследников Элендиля. После падения Саурон» народ их быстро истаял и смешался с народами Средиземья — но ненависть их к Гондору не уменьшилась. Поэтому за взятие Умбара пришлось заплатить дорогую цену.
13
Закон этот возник в Нуменоре (как нам поведал Король), когда Тар-Алдарион, шестой Король, оставил лишь одно дитя — девочку. Она стала первой Правящей Королевой, Тар-Анкалимэ. Но до нее закон был иным. Тар-Элендилю, Четвертому Королю, наследовал его сын Тар-Менельдур, хотя его дочь Симариэн была старшей. Тем не менее, от Сильмариэн произошел Элендиль.
14
Название это означает «Многопенный Корабль», ибо остров походит на огромный корабль с высоким носом, обращенным на север, о который на острых скалах разбивается белая пена Андуина.
15
Я отдала Надежду дунаданам, себе не оставила надежды.
16
Он впадает в Исен с запада от Эред-Нимраса.
17
Даты даны в соответствии с летоисчислением Гондора (Третья Эпоха). Те, что сбоку — годы рождения и смерти.
18
«Ибо ее щитоносная рука была сломана булавой Короля — Чародея; но он обратился в ничто, и так сбылись слова Глорфиндэля, сказанные давным — давно Королю Эарнуру: что Король-Чародей падёт не от руки мужа. Ибо в песнях Марки поется, что свершить этот подвиг Йовин помог оруженосец Теодэна, и что он также был не Человек, а полурослик из дальней страны, хотя Йомер воздавал ему почет в Марке и нарек Голдвайном. Этот Голдвайн был никто иной, как Мерриадок Великолепный, Господарь Забрендии.
19
Или освободили: вполне может быть, что он был уже пробужден лиходейскими чарами Саурона.
20
Среди которой были дети Траина II: Торин (Дубощит), Фрерим и Лис. Торин был тогда юношей (по понятиям гномов). Позже стадо известно, что из Народа Горы уцелело больше, чем можно было надеяться; но почти все они ушли в железистый Кряж.
21
Азог был отцом Болга (см. «Хоббит»).
22
«Говорят, что щит Торина был разрублен и он отбросил его, срубил топором ветку дуба и, взяв ее в левую руку, отражал удары врагов иди пользовался ею, как палицей. Так он и получил свое прозвище.
23
Так поступать со своими павшими гномам было очень тяжко, ибо это против их обычаев; но возведение гробниц, какие они всегда строят (поскольку они хоронят мертвых только в камне и никогда в земле) заняло бы многие годы. А потому они обратились к огню, что казалось им лучшим, чем оставлять родичей зверям, или птицам, или стервятникам-оркам. Но у тех, кто пал в Азанулбизаре, славная память, и если в наши дни гном с гордостью скажет об одном из своих предков: «Он — Сожженный Гном» — этого будет довольно».
24
Среди них было мало гноминь. Дочь Траина Дис стала матерью Фили и Кили, которые родились в Эред-Луине. Торин жены не имел.
25
После стало ясно, что уже тогда Саруман желал сам владеть Кольцом Всевластья и надеялся, что оно проявит себя, ища господина, если Саурона на какое-то время оставить в покое.
26
Месяцы и дни даны в соответствии с календарём Хоббитов (Летоисчисление Края).
27
Она была прозвана «Прекрасной» за свою красоту; многие говорим, что она более похожа на эльфийскую деву, чем на хоббита. У нее были ли золотистые волосы, что в Крае большая редкость; но две друга* дочери Сэммиуса тоже были светловолосы, как и многие рожденные в то время.
28
Четвертая Эпоха (Гондор) — год 120.
29
«Эльфами» звались и Квэнди («говоряне» — древнее название всего народа), и Эльдары — три рода, что отправились в Неувядающие земли и пришли туда в начале Дней (кроме Синдаров). Это древнее слово воистину единственно возможное для тех воспоминаний об этом народе, какие сохранились у людей. Но воспоминания эти ослабели, и предлагают многим видения прелестные и глупые, так же не похожие на древних Квэнди, как бабочки на быстрых стрижей. Так, например, крыльев у Квэнди никогда не было, им это столь же несвойственно, сколь и Людям. Они были народом высоким и прекрасным, древними Детьми Мира, и Эльдары среди них были владыками, что ныне ушли: Народ Великого Похода, Народ Звезд. Они были сероглазы и темноволосы — все, кроме золотого дома Финрода; и голоса их были более мелодичны, чем голос любого смертного. Они были доблестны, однако история тех, что вернулся в Средиземье, была печальна; и хотя давным-давно судьба их переплелась с судьбой Отцов, она не стала судьбой Людей. Царство их миновало, они живут ныне далеко за кругами мира — и не вернутся более.
30
Из Квэнья, к примеру, названия Нуменор или, полностью, Нуменорэ, и имена Элендиль, Исильдур и А нар и он, и все имена Королей Гондора, включая «Элессар» — «Эльфийский Камень». Большая часть имен других мужчин и женщин дунаданов, такие как Арагорн, Дэнэтор, Гильраэн — взяты из Сумеречного Наречия, будучи именами героев сказаний и песен Первой Эпохи. Некоторые имена смешанные, как Боромир.
31
Они говорили на своем родном языке и дали новые названия на нем почти всем местам в своих землях; себя они называли «Эорлинги», или «Всадники Марки».
32
Были они смуглыми, коренастыми и темноволосыми.
33
365 дней, 5 часов, 48 минут, 46 секунд.
34
В Крае, где год 1-й соответствует 1601-му году Т.Э. В Усаде, где год 1-й соответствует 1300 году Т.Э., это был первый день столетия.
35
При самом поверхностном взгляде на календарь Края можно заметить, что ни один месяц не начинается с пятницы. В Крае есть шутливое присловье: «В первую пятницу»: имеется в виду день, которого не существует, или день, когда случаются разные неожиданности — к примеру, свиньи летают или (в Крае) ходят деревья. Целиком присловье звучит так: «В первую пятницу, зимним летом».
36
В Усаде в шутку говорили: «В Крае вместо снега — грязь,» но, если верить хоббитам Края, зимень — всего лишь усадское произношение древнего названия, относящегося ко временам, когда, до принятия Королевского Летоисчисления, новый год начинался с жатвы.
37
Записи рождений, женитьб и смертей в семействе Хватов, а также прочих событий, таких, как продажа земель, и различных происшествий в Крае.
38
См. озеро Сумрак (перевод слова Нэнуиал).
39
Хотя йестарэ по новому календарю стоял раньше, чем в Календаре Имладриса, где этот день соответствует примерно 6-му апреля Края.
40
Годовщина дня, когда этот рог впервые протрубил в Крае в 1319 г.